Search This Blog

Disclaimar

This blog is totally for learning purposes. Non-commercial. In many of the posts, many snippets have been taken from various thirukkural blogs, books available online freely only for learning purpose without any intention of plagiarism or to make money. I have given due credit, link wherever possible. If you want your content to be removed, or you want more credit to be provided, please do let me know in the comment section of any of the posts. ஊருணி நீர்நிறைந் தற்றே உலகவாம் பேரறி வாளன் திரு (குறள் 215)

தன்னை உணர்த்தினும் காயும் பிறர்க்கும்நீர்

 

குறள் 1319
தன்னை உணர்த்தினும் காயும் பிறர்க்கும்நீர்
இந்நீரர் ஆகுதிர் என்று
[காமத்துப்பால், கற்பியல்,  புலவி நுணுக்கம்]

பொருள்
தன்னை - தலைவன்; தமையன்; தமக்கை; தாய்.

உணர்த்தினும் - உணர்த்தல் - அறிவித்தல்; துயிலெழுப்புதல்; ஊடல்தீர்த்தல்; நினைப்பூட்டுதல் கற்பித்தல்

காயும்காய்தல் - உலர்தல்; சுடுதல்; மெலிதல்; வருந்தல்; விடாய்த்தல்; வெயில்நிலாக்கள்எறித்தல்; எரித்தல்; அழித்தல்; விலக்குதல்; வெறுத்தல்; வெகுளுதல்; கடிந்துகூறுதல்; வெட்டுதல்
வெகுளுதல் - சினத்தல்; பகைத்தல்

பிறர்க்கும் - பிறர் - அயலார்

நீர் - தண்ணீர்; கடல்; இரசம்; பனிநீர்; உடல்இரத்தம்; பித்தநீர்முதலியநீர்மப்பொருள்; பூராடநாள்; பூரட்டாதிநாள்; ஈரம்; மணியின்ஒளி; குணம்; நிலை

இந் - இந்த 

நீர் - தண்ணீர்; கடல்; இரசம்; பனிநீர்; உடல்இரத்தம்; பித்தநீர்முதலியநீர்மப்பொருள்; பூராடநாள்; பூரட்டாதிநாள்; ஈரம்; மணியின்ஒளி; குணம்; நிலை

நீரர் - தன்மையராகத்தான்; குணம் படைத்தவர்

ஆகுதிர் - இருப்பீர்

என்று - எந்தநாள், எப்போது, என்றைக்கு; என்றுசொல்லி; ஓர்இடைச்சொல்; சூரியன்.

முழுப்பொருள்
தலைவி தலைவனுடன் ஊடியிருக்கிறாள். தலைவியை தலைவன் சமாதானம் படுத்துகிறான். ஊடல் தீர்கிறது. (அப்பாடா என்று பெருமூச்சு விட்டான் தலைவன்.) ஆனால் அங்கு தான் தலைவனிடம் முறுக்குகிறாள் தலைவி (திருப்பம் /twist). அது என்ன முறுக்கு? நீர் (நீங்கள்) என்னை சமாதானம் செய்ததுப்போல் பிறப் பெண்களையும் சமாதானம் செய்யும் குணம்படைத்தவராக ஆவீர் தானே என்று தலைவனுடன் மறுபடியும் சினம் கொள்கிறாள் தலைவி. ஊடலின் பின் கூடல் என்பது பொதுவான வழக்கம். ஆனால் சற்று மாறுதலாக மறுபடியும் ஊடல். 

இத்தகைய ஊடல்களை கேட்க சுவையாகதான் உள்ளது. அனுபவிக்கும் தலைவர்களின் மன ஓட்டமான “இப்பவே கண்ண கட்டுதே” என்பதை கேட்டால் பகீராக உள்ளது. 

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
(இதுவும் அது.) தன்னை உணர்த்தினும் காயும் - இவ்வாற்றான் ஊடிய தன்னை யான் பணிந்து உணர்த்துங்காலும் வெகுளா நிற்கும்; பிறர்க்கும் நீர் இந்நீரர் ஆகுதிர் என்று - பிற மகளிர்க்கும் அவர் ஊடியவழி இவ்வாறே பணிந்துணர்த்தும் நீர்மையையுடையீராகுதிர், என்று சொல்லி. ('இவள் தெளிவித்தவழியும் தெளியாள் என்பதுபற்றி என்மேல் ஏற்றிய தவற்றை உடம்பட்டுப் பணிந்தேன்; பணிய, அது தானும் புலத்தற்கு ஏதுவாய் முடிந்தது. இனி இவள் மாட்டு செய்யத் தகுவது யாது'? என்பதாம்.).

மணக்குடவர் உரை
தன்னை ஊடல் தீர்த்தற்கு உணர்த்தினும், பிறர்க்கும் நீர் இவ்வாறு செய்வீரே யென்றுசொல்லி வெகுளும். இது தன்னைப் போற்றினும் குற்றமென்று கூறியது.

மு.வரதராசனார் உரை
ஊடியிருந்தபோது அவளை ஊடல் உணர்த்தி மகிழ்வித்தாலும், நீர் மற்ற மகளிர்க்கும் இத்தன்மையானவராக ஆவீர் என்று ‌சொல்லிச் சினம் கொள்வாள்.

சாலமன் பாப்பையா உரை
ஊடியிருந்தபோது அவளை ஊடல் உணர்த்தி மகிழ்வித்தாலும். நீர் மற்ற மகளிர்க்கும் இத்தன்மையானவராக ஆவீர் என்று சொல்லி சினம் கொள்வாள்.

தும்முச் செறுப்ப அழுதாள் நுமர்உள்ளல்

 

குறள் 1318
தும்முச் செறுப்ப அழுதாள் நுமர்உள்ளல்
எம்மை மறைத்திரோ என்று
[காமத்துப்பால், கற்பியல்,  புலவி நுணுக்கம்]

பொருள்
தும்முச் - தும்மு-தல் - tummu-   5 v. intr. [T. tum-muṭa, M. tumpuka.] 1. To sneeze; சளிமுதலியவற்றால் மூச்சுக்காற்றுத் தடைப்பட்டு வாய் மூக்கு வழிகளால் ஒலியுடன் வெளியேறுதல் ஊடி யிருந்தேமாத்தும்மினார் (குறள், 1312). 2. To breathe; மூச்சுவிடுதல் (சூடா.--tr. To emit, let go, leave; விடுதல் (W.)  

செறுப்ப - செறுப்பு - கட்டுப்பாடு; நெருக்கம்; கொலை.

அழுதாள் - அழுதல் -   அழு - aẕu   I. v. i. weep, cry, கண்ணீர் விடு; 2. lament, புலம்பு; 3. cry as animals in distress or anxiety, கத்து; 4. waste, வீண்செலவு செய்

நுமர் - நுமன் - உம்மைச்சார்ந்தவன்.

உள்ளல் - உள்ளான்குருவி; உள்ளான்மீன்; உள்ளுதல்; நினைத்தல், எண்ணுதல்; மகிழ்தல்; கருதல்; எண்ணியிரங்கல்.

எம்மை - எப்பிறப்பு; எம்தலைவன்; எவ்வுலகு.

மறைதல் - ஒளிந்துகொள்ளுதல்; தோன்றாமற்போதல்.

மறைத்திரோ -  மறைத்திடவேதான் செய்தீர்

என்று - எந்தநாள், எப்போது, என்றைக்கு; என்றுசொல்லி; ஓர்இடைச்சொல்; சூரியன்.

முழுப்பொருள்
தலைவன் கூறுவதுப்போல் அமைந்த குறள் இது.
தலைவன் நான் தும்மல் வந்தபொழுது அதனை அடக்கிக்கொண்டேன். அதனை கண்ட தலைவி அழுதாள். ஏன் அழுகிறாய் என்று கேட்டேன்? உங்களை தங்களது விருப்பத்திற்கு உரியவர் என்று எண்ணும் பிறர் இருக்கின்றனர். அவர்கள் உங்களை நினைத்ததால் வந்த தும்மலை நான் அறிந்திடலாகாது என்று நீங்கள் என்னிடம் இருந்து வேண்டுமென்றே மறைத்துள்ளீர்கள் என்று அழுகிறாள். 

மிளகாய் பொடி நெடியா அல்லது தூசு விழுந்த நெடியா என்று உண்மையை என்னவென்று அறிந்துக்கொள்ளாமல் இதுதான் காரணம் என்று தானாகவே ஒரு விளக்கத்தை கற்பனையாக கூறி தலைவனுடன் ஊடுகிறாள் தலைவி.

தும்மினாலும் தவறு, தும்மலை அடக்கினாலும் தவறு. என்ன செய்வான் ஒரு தலைவன்? ஐயோ பாவம்.

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
(இதுவும் அது.) தும்முச் செறுப்ப - எனக்குத் தும்மல் தோன்றியவழி, யார் உள்ளித் தும்மினீர்? என்று புலத்தலை அஞ்சி, அதனையான் அடக்கினேன், அங்ஙனம் அடக்கவும்; நுமர் உள்ளல் எம்மை மறைத்திரோ என்று அழுதாள் - நுமர் நும்மை நினைத்தலை எம்மை மறைக்கல் உற்றீரோ என்று சொல்லிப் புலந்தழுதாள். ('தும்மு' என்பது முதனிலைத் தொழிற்பெயர். செறுப்ப என்புழி இறந்தது தழீஇய எச்சவும்மை விகாரத்தால் தொக்கது. எம்மை என்பது 'நும்மோடு யாதுமியைபில்லாத எம்மை' என்பதுபட நின்ற இசையெச்சம். இதனை வடநூலார் 'காகு' என்ப. 'தும்மினும் குற்றம், ஒழியினும் குற்றமாயக்கால் செயற்பாலது யாது'? என்பதாம்.).

மணக்குடவர் உரை
தும்மல் தோற்ற அதனை யடக்கினேன். அதற்காக நுமர் உள்ளினமையை எமக்கு மறைக்கின்றீரோ வென்று சொல்லி அழுதாள். இது தும்மாதொழியினும் குற்றமென்று கூறியது.

மு.வரதராசனார் உரை
அவளுடைய ஊடலுக்கு அஞ்சி யான் தும்மலை அடக்கிக் கொள்ள உம்மவர் உம்மை நினைப்பதை எமக்குத் தெரியாமல் மறைக்கின்றீரோ என்று அழுதாள்.

சாலமன் பாப்பையா உரை
அடுத்தமுறை தும்மல் வர அதனை வெளிப்படுத்தாமல் நான் அடக்கினேன்; அதைப் பார்த்து யாரோ உமக்கு வேண்டியவர்கள் உம்மை நினைப்பதை நான் அறிந்துவிடக்கூடாது என்று எனக்கு மறைக்கிறீரோ, என்று ஊடி அழுதாள்.

நீரும் நிழலது இனிதே புலவியும்

 

குறள் 1309
நீரும் நிழலது இனிதே புலவியும்
வீழுநர் கண்ணே இனிது
[காமத்துப்பால், கற்பியல், புலவி]

பொருள்
நீரும் - நீர் - தண்ணீர்; கடல்; இரசம்; பனிநீர்; உடல்இரத்தம்; பித்தநீர்முதலியநீர்மப்பொருள்; பூராடநாள்; பூரட்டாதிநாள்; ஈரம்; மணியின்ஒளி; குணம்; நிலை.

நிழலது - நிழல் -  சாயை; எதிரொளி; அச்சு; குளிர்ச்சி; அருள்; ஒளி; நீதி; புகலிடம்; கொடை; செல்வம்; மரக்கொம்பு; நோய்; பேய்.

இனிதே - இனிது  - இனிமை - இன்பந்தருவது; நன்மையானது; நன்றாக

புலவியும் - புலவி - ஊடல்; வெறுப்பு.

வீழு - vīẕu  -வீழ், கிறேன், வீழ்ந்தேன், வேன், வீழ, v. n. To fall, [poetic form of விழு.] 2. v. a. To desire, ஆசைவைக்க. 3. To long for, to desire earnestly, மேவ. (p.)

வீழுநர் - ஆசை வைக்க பட்டவரால்

வீழப்படுவார்க்கு - ஆசையில் விழுந்தோர்க்கு

கண் - விழி; கண்ணோட்டம்; பீலிக்கண்; கணு; மரக்கணு; தொளை; மூங்கில்முரசடிக்குமிடம்; மூட்டுவாய்; பெருமை; இடம்; ஏழனுருபு; அறிவு; பற்றுக்கோடு; உடம்பு; அசை; உடலூக்கம்.

கண்ணே - இடத்தே

இனிது இனிமை - இன்பந்தருவது; நன்மையானது; நன்றாக

முழுப்பொருள்
(வெயிலின் கீழ் குடிப்பதைக் காட்டிலும்) தண்ணீரை நிழலின் கீழ் அருந்தினால் குளுமையாக மனதிற்கு இனிமையாக இருக்கும். அதுப்போல ஊடல் கூட நம் மனம் விரும்பும் தலைவரிடத்தில் தான் இனிமையாக இருக்கும். 

மேலும் நிழல் என்பது எதிரொளி. அவ்வாறு பொருள் கொண்டால், ஊடலின் இன்பம் ஊடலுக்கு எதிரான கூடலில் உள்ளது என்றும் பொருள் கொள்ளலாம் அதுவும் சரியே. 

பி.கு: என் தலைவனை படுத்துவது (சும்மாவென்று ஊடல் செய்வது, சிணுங்குவது, சின்ன வேலைகள் கொடுத்து இம்சிப்பது, கோபம் ஊட்டுவது போன்றவை) எனக்கு மிக பிடிக்கும் என்று சில மனைவிமார்கள் கூறுவார்கள் (என் உறவுக்காரப் பெண்கள் சிலர் என்னிடம் இதை கூறியுள்ளார்கள்). இக்குறளுடன் பொருத்திப்பார்க்கும் பொழுது, அது ஏன் என்று இப்பொழுது  நன்றாக புரிகிறது புன்னகையுடன் (சற்றுத் தாமதமாக. Better late than never). 

ஒப்புமை
”புலவியஃ தெவனோ அன்பிலங் கடையே” (குறுந் 93.4)

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
(இதுவும் அது.) நீரும் நிழலதே இனிது - உயிர்க்கு இன்றியமையாத நீரும் நிழலின் கண்ணதே இனிதாவது, ஏனை வெயிலின் கண்ணது ஆகாது; புலவியும் வீழுநர்கண்ணே இனிது - அது போலக் கலவிக்கு இன்றியமையாத புலவியும் அன்புடையார்கண்ணே இனிதாவது, ஏனை அன்பிலார்கண் ஆகாது. (நிழற்கண் இருந்த நீர் குளிர்ச்சிமிக்குத் தாகம் தணித்தலின், இனிதாயிற்று. வீழுநர் - ஆற்றாமைக்கு நோதலும் கூடுதற்கண் வேட்கையும் உடையராவார். 'இவள் நம்மாட்டு அவ்விரண்டும் இன்மையின் இப்புலவி தானும் இன்னாதாகா நின்றது', என்பதாம்.).

மணக்குடவர் உரை
ஊடல் செய்யின் இன்பம் உண்டாயினும், அதன் கண்ணும் ஒரு துன்பம் உண்டு: புணருங்கால் அது நீட்டிக்குங்கொல்லோ? நீட்டியாதோ? என்று ஐயுறுதலால். இது தலைமகள் ஆற்றாமை வாயிலாகப் புலக்கத் தலைமகன் அது கண்டு சொல்லியது.

மு.வரதராசனார் உரை
நீரும் நிழலை அடுத்திருப்பதே இனிமையானது; அதுபோல், ஊடலும் அன்பு செலுத்துவோரிடத்தில் கொள்வதே இன்பமானது.

சாலமன் பாப்பையா உரை
நீரும்கூட வெயிலுக்குக் கீழ் இராமல் நிழலுக்குக் கீழ் இருப்பது இனிமை; ஊடலும் அன்புள்ளவரிடம் மட்டுமே இனிமை ஆனது.

நோதல் எவன்மற்று நொந்தாரென்று அஃதறியும்

 

குறள் 1308
நோதல் எவன்மற்று நொந்தாரென்று அஃதறியும்
காதலர் இல்லா வழி
[காமத்துப்பால், கற்பியல், புலவி]

பொருள்
நோதல் - பூடுமுதலியவற்றிற்குவரும்கேடு; துன்புறுதல்; நோயுறல்; வருந்துதல்; வறுமைப்படுதல்; பதனழிதல்; எழுத்துமுதலியவற்றின்மழுங்கல்; சாயம்சிதறுகை; வறுமை; வெறுத்தல்.

எவன் - யாவன்; எவ்வண்ணம்; எப்படி; யாது; யாவை; என்ன; ஏன்; வியப்புஇரக்கச்சொல்.

மற்று - ஓர்அசைநிலை; பிறிதின்பொருட்குறிப்பு; வினைமாற்றுக்குறிப்பு; மறுபடியும்; பின்; காண்க:மற்றப்படி.

நொந்து-தல் - nontu-   5 v. intr. நந்து¹-.[K. nondu.] To perish; அழிதல் நூறு கோடிபிரமர்க ணொந்தினார் (தேவா. 1218, 3).  ;; 5 v. tr. நந்து²-.cf. நுந்து-. To trim; தூண்டுதல் நொந்தாத செந்தீ(பதினோ. காரை திருவிரட். 13).  

நொந்தார் - பகைவர்

என்று - எந்தநாள், எப்போது, என்றைக்கு; என்றுசொல்லி; ஓர்இடைச்சொல்; சூரியன்.

அஃது - அஃறிணைஒருமைச்சுட்டு; அது அப்படி

அறியும் - அறிதல் - உணர்தல்; நினைத்தல் மதித்தல் பயிலுதல் அனுபவித்தல் உறுதிசெய்தல்; புதிதாய்க்கண்டுபிடித்தல்.

காதலர் - கணவன், தோழன், மகன் என்ற மூன்று நட்பாளர்கள்.

இல்லா - இல்லாத

வழி - நெறி; காரணம்; கழுவாய்; வழிபாடு; ஒழுக்கம்; முறைமை; பின்சந்ததி; மரபு; மகன்; சுற்றம்; உடன்பிறந்தான்; பரம்பரை; நூல்வந்தநெறி; சுவடு; பின்னானது; வழக்கு; பழைமை; மலைப்பக்கம்; இடம்; திரட்சி; வரம்; பின்பு; வினையெச்சவிகுதி; ஏழனுருபு.

இல்லாவழி - இல்லாதபோது.

முழுப்பொருள்
நான் நொந்தால், அதனை கண்டோ அல்லது அறிந்துக்கொண்டோ அதற்கு தேவையான தீர்வை தேடி அளிப்பவரைப் பெற்றால் நொந்துக்கொள்வதில் ஒரு பயன் உண்டு என்று கருதிகிறாள் தலைவி. அப்படி ஒருவர் நமது வருத்ததை கண்டோ அறிந்தோ அதற்கான தீர்வை வழங்காத பொழுது நாம் நொந்து என்ன பயன்? என்று கேட்கிறாள் தலைவி.

அதாவது தலைவியை விட்டு தலைவன் பிரிந்து சென்றதால் தான் தலைவி வருந்திக்கொண்டு இருக்கிறாள். தலைவியின் வருத்தத்திற்கு தலைவனே காரணம். தலைவி வருந்திக்கொண்டு இருக்கிறாள் என்பதை அறிந்துக்கொள்ளாமல், அவ்வருத்தித்திற்கு தான் தான் காரணம் என்று உணராமல் இருக்கும் தலைவனை பெற்றுவிட்டு நொந்து என்ன பயன்? அவருக்கு நம் வருத்தம் தெரியவா போகிறது? அல்லது அவர் தான் வந்து அந்த வருத்தத்தை போக்கப்போகிறாரா? என்று கேட்கிறாள் தலைவி.

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
(உணர்ப்புவயின் வாரா ஊடற்கண் தலைமகன் தலைமகளொடு புலந்து சொல்லியது.) நொந்தார் என்று அஃது அறியும் காதலர் இல்லாவழி - இவர் நம்பொருட்டாக நொந்தார் என்று அந்நோவினை அறியும் அன்புடையாரைப் பெறாவழி; நோதல் மற்று எவன் - ஒருவர் நோகின்றதனாற் பயன் என்? ('அறிதல்' - ஈண்டு ஊடலை இனிது உணர்தல். 'மற்று' - வினை மாற்றின்கண் வந்தது. இவள் நம் காதலியல்லள்; அன்மையின், இந்நோவு அறியாள்; அறியாமையின், நாம் புலக்கின்றதனால் பயனில்லை எனத் தன் ஆற்றாமை உணர்த்தியவாறு.).

மணக்குடவர் உரை
யான் நோகின்றதனால் பயனென்னை? இவர் நொந்தாரென்று நினைத்து அதனை யறிந்து தீர்க்கும் காதலர் மனமிலாராகியவிடத்து. இஃது உணர்ப்புவயின் வாரா வூடற்கண் தலைமகன் புலந்துழி. அதனையறிந்து அகம்புக்க தோழி அவனுக்குச் சொல்லியது.

மு.வரதராசனார் உரை
நம்மால் இவர் வருந்தினார் என்று அந்த வருத்தத்தை அறிகின்ற காதலர் இல்லாதபோது, வருந்துவதால் பயன் என்ன?.

சாலமன் பாப்பையா உரை
இவர் நமக்காக வருந்தினார் என்று அவ் வருத்தத்தை அறியும் அன்பரைப் பெறாதபோது, ஒருவர் வருந்துவதால் என்ன பயன்?.

ஊடலின் உண்டாங்கோர் துன்பம் புணர்வது

 

குறள் 1307
ஊடலின் உண்டாங்கோர் துன்பம் புணர்வது
நீடுவ தன்றுகொல் என்று
[காமத்துப்பால், கற்பியல், புலவி]

பொருள்
ஊடலின் - ஊடல் - ஊடுதல், தலைவன்தலைவியருள்உண்டாகும்பிணக்கு, பொய்ச்சினம்; பகைத்தல்; வெறுத்தல்.

உண்டு - உள்ள தன்மையை உணர்த்தும் ஐம்பால் மூவிடத்திற்கும் உரிய ஒரு குறிப்பு வினைமுற்றுச்சொல்; ஓர் உவம உருபு; அற்பத்தைக் குறிக்கும் சொல்; ஊன்றுகோல்

ஆங்கு - அவ்விடம்; அக்காலத்தில்; அப்படி ஓர்உவமஉருபு; ஏழன்உருபு; ஓர்அசைநிலை.

ஓர் - ஒன்று; ஓர்அசைச்சொல்; (வி)ஆராய்; தெளி.

துன்பம் - மனவருத்தம்; மெய்வருத்தம்; நோய்; கெடுதி; வறுமை.

புணர்வது - புணர்தல் - பொருந்துதல்; கலவிசெய்தல்; அளவளாவுதல்; மேற்கொள்ளுதல்; ஏற்புடையதாதல்; விளங்குதல்; எழுத்துமுதலியனசந்தித்தல்; உடலிற்படுதல்; கூடியதாதல்; தலைவனும்தலைவியும்கூடுதலாகியகுறிஞ்சிஉரிப்பொருள்.

நீடுவது - நீடுதல் - நீளுதல்; பரத்தல்; செழித்தல்; மேம்படுதல்; நிலைத்தல்; இருத்தல்; தாமதித்தல்; கெடுதல்; தாண்டுதல்; பொழுதுகடத்துதல்; தேடுதல்; பெருகுதல்.

அன்று - அந்நாள்; மாறுபாடு ஓர்அசைச்சொல்.

கொல் - இரும்பு; உலோகம்; கொலைத்தொழில்; வருத்தம்; கொல்லன்; கொல்லன்தொழில்; கதவில்தைக்கும்இரும்பு; குறுக்குத்தாழ்; ஐயப்பொருள்தரும்ஓர்இடைச்சொல்; ஓர்அசைநிலை.

என்று - எந்தநாள், எப்போது, என்றைக்கு; என்றுசொல்லி; ஓர்இடைச்சொல்; சூரியன்.

முழுப்பொருள்
ஊடலின் இன்பம் கூடலில் தெரியும். ஆனால் தலைவனுக்கும் தலைவிக்கும் ஊடலிலும் ஒரு துன்பம் இருக்கிறது. அது என்ன தெரியுமா? தலைவனும் தலைவியும் முயகத்தில் தழுவி கூடிப் புணருக்கும் பொழுது இக்கூடல் நீளுமா நீளாதா என்ற எண்ணமே துன்பமாக அமைந்துவிடும். 

கூடல் நெடுநேரம் இருக்கவேண்டும் என்பதே தலைவனுக்கும் தலைவிக்கும் உள்ள விருப்பம். ஆனால் இயற்கையில் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு காலவரையறை உண்டு. ஆதலால் கூடலின் நேரமும் அளவானதே. ஆனால் அக்கூடல் எவ்வளவு நீளமான நேரமாக இருப்பினும் அது குறைந்த நேரமாகவே தோன்றுகிறது தலைவனுக்கும் தலைவிக்கும். ஆதலால் அவர்கள் கூடலின் நேரம் நீளாதோ என்று ஏக்கப்படுகிறார்கள். கூடல் முடிந்தப்பின்பு மிக வேக முடிந்துவிட்டதே என்று துன்ப்படுகிறார்கள். அதனால் தான் கூடலில் துன்பம் இருக்கிறது. அக்கூடலிற்கு காரணமான ஊடலிலும் துன்பம் ஒன்று இருக்கிறது. 

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
(இதுவும் அது.) புணர்வது நீடுவது (கொல்) அன்று கொல் என்று - இனிய புணர்ச்சி நீட்டிக்குமோ நீட்டியாதோ என்று கருதலான்; ஊடலின் ஓர் துன்பம் உண்டு - இன்பத்திற்கு இன்றியமையாத ஊடலின் கண்ணேயும் ஒரு துன்பம் நிகழும். ('என்று' என்னும் எச்சத்திற்குக் 'கருதலான்' என்பது வருவிக்கப்பட்டது. சிறப்பு உம்மை விகாரத்தால் தொக்கது, 'கொல்' என்பதனை 'நீடுவது' என்பதுடனும் கூட்டுக. 'ஆங்கு' என்பது அசைநிலை. ஊடல் - கூடற்கண் விரைவித்தல் கூறியவாறு.).

மணக்குடவர் உரை
குளிர்ச்சியைத் தனக்கு இயல்பாகவுடைய நீரும் நிழலின் கண்ணதே யாயின், இனிதாம்: அதுப்போலப் புலவியும் அன்புடையார்மாட்டேயாயின் இனிதாம்.

மு.வரதராசனார் உரை
கூடியிருக்கும் இன்பம் இனிமேல் நீட்டிக்காதோ என்று ஏங்கி எண்ணுவதால் ஊடியிருத்தலினும் காதலர்க்கு ஒருவகைத் துன்பம் இருக்கின்றது.

சாலமன் பாப்பையா உரை
இனிக் கலவி நீளுமோ நீளாதோ என்று எண்ணுவதால், இன்பத்திற்கு இன்றியமையாத ஊடலிலும் ஒரு துன்பம் உண்டு.