புகழ்ந்தவை போற்றிச் செயல்வேண்டும் செய்யாது

குறள் 538

புகழ்ந்தவை போற்றிச் செயல்வேண்டும் செய்யாது

இகழ்ந்தார்க்கு எழுமையும் இல்

[பொருட்பால், அரசியல், பொச்சாவாமை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

புகழ் - துதி; கீர்த்தி; அருஞ்செயல்; அகத்தி; வாகை.

புகழ்தல் - உயர்த்திக்கூறுதல்; துதித்தல்; பாராட்டுதல்.

புகழ்ந்தவை - சான்றோர் இன்னவை உயர்ந்தவை என்று போற்றுபவையை

போற்றிச் - போற்றுதல் - வணங்குதல்; துதித்தல்; பாதுகாத்தல்; வளர்த்தல்; பரிகரித்தல்; கடைப்பிடித்தல்; உபசரித்தல்; விரும்புதல்; கருதுதல்; மனத்துக்கொள்ளுதல்; கூட்டுதல்

செயல் - தொழில்; பொருள்தேடுகை; இழைப்புவேலை; வேலைப்பாடு; காவல்; ஒழுக்கம்; வலிமை; செல்வாக்கு; செய்யல்நிலைமை; சேறு.

வேண்டும் - வேண்டுதல் - விரும்புதல்; விரும்பிக்கேட்டல்; விலைக்குவாங்குதல்; இன்றியமையாததாதல்.

செய்யாது - செய்யாமல்

இகழ்-தல் - ikaḻ-   4 v.intr. To be careless,negligent; அசாக்கிரதையாதல். பிரியாரென விகழ்ந்தேன் (திருக்கோ. 340).--tr. 1. To slight, despise;opp. to புகழ்-;அவமதித்தல். (குறள், 698.) 2. Toforget; மறத்தல் செய்யா திகழ்ந்தார்க் கெழுமையு மில்(குறள், 538).  

இகழ்ந்தார்க்கு  - மறந்தவருக்கு

எழுமையும் - எழுமை - உயர்ச்சி; ஏழ்வகை; ஏழுவகைப்பிறப்பு; ஏழுமுறைபிறக்கும்பிறப்பு.

இல் - இல்லை

முழுப்பொருள்

நான் அடைந்த உயரங்கள் போதும். நான் கற்றவை போதும். இதுவே எனக்கு சந்தோஷம். எனக்கு இதைவிட உயரங்கள் வேண்டாம். மறவாமை ஏன் அவசியம்?

உயரங்கள் அடைந்துவிட்டு. இது போடும் என்று நின்றுவிடாதே. நீ இதுவரை புகழ்ந்தவற்றை மறவாதே. ஏனெனில் தேங்கிவிடுவாய். அது அழிவின் துவக்கம். 

சான்றோர் பெருமக்கள் புகழ்ந்த உயர்வானவற்றை போற்றி விரும்பி கடைப்பிடிக்க வேண்டும். சான்றோர் என இல்லை தான் புகழ்ந்த உயர்வானவற்றையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். 

போற்றியதையெல்லாம் செய்யுங்கள். அவ்வண்ணம் ஒருவர் எல்லா செயல்களையும் மறவாது செய்தால் அவருக்கு உயர்ச்சி கிடைக்கும். அதுவே ஒருவர் தான் செய்யவேண்டியவற்றை மறந்தால் அவருக்கு உயர்ச்சி இல்லை. அவர் தேங்கி விடுவார். தேங்கிய நீர் சிறிது காலத்தில் துர்நாற்றம் அடிக்கும். 

ஒருவர் ஒரு செயலை விரும்பிச் செய்ய வேண்டும். அவ்வாறு செய்தால் தான் மறவாமல் செய்ய முடியும். விரும்பாமல் செய்தால் அவர் சிறு சிறு விஷயங்களை மறக்கக்கூடும்.

உயர்ந்தனவனவற்றை வெறுமென அறிவதாலும் கேட்பதாலும் உணர்வதாலும் போற்றுவதாலும் ஒரு பயனும் இல்லை. அவற்றைச் செயல்படுத்தினாலே பயன்கிட்டும். செய்யமாட்டேன் வெறும் புகழுவேன் என்றால் அதற்கு நீ புகழ்வதை விட்டுவிடு. புகழவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை. இது திருக்குறளைப் போற்றுவோருக்கு பொருத்தமானது. உன் புகழ்ச்சியை வைத்து திருக்குறள் என்ன அடையப்போகிறது? திருக்குறளைப் புகழ்வதை விட, அதில் கூறப்பட்டுள்ளதை செயல்படுத்தினால் அதுவே திருக்குறளுக்கு செலுத்தப்படும் மரியாதை எனலாம். 

ஆதலால் ஒரு விஷயத்தை புகழ்ந்ததுடன் அதனை மறந்துவிடாதே (அல்லது புகழ் வாய்ந்த ஒன்றை கற்ற உடன் மறந்துவிடாதே). புகழ்ந்தவற்றை போற்றி செயலாற்று என்கிறார் திருவள்ளுவர்.

உதாரணத்திற்கு இந்த திருக்குறள் தளத்தை வலைப்பூவாக பதிவேற்றம் செய்து இருக்கிறேன். அதனால் இந்த வலைப்பூவிற்கு திருக்குறள் புரிந்துவிட்டது என்று அர்த்தமா? திருக்குறளை படிப்பதால் என்ன இலாபம்? வெறுமென திருக்குறளைக் குறிப்பெடுத்து மனப்பாடம் செய்வதால் என்ன இலாபம்? ஒன்றும் இல்லை.  யார் ஒருவர் தான் கற்றவற்றை செயலில் காண்பிக்கிறாரோ அவரே அதனால் பயனடைகிறார்.

தொடர்புடைய மற்ற குறள்கள்

குறள் 505

பெருமைக்கும் ஏனைச் சிறுமைக்கும் தத்தம் 

கருமமே கட்டளைக் கல்

குறள் 834
ஓதி உணர்ந்தும் பிறர்க்குரைத்தும் தானடங்காப்
பேதையின் பேதையார் இல்

குறள் 140

உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும்

கல்லார் அறிவிலா தார்

உதாரணம்: காந்தி, சச்சின், ரஜினிகாந்த், ஆண்ட்ரி அகாசி

காந்தி, சச்சின், ரஜினிகாந்த், ஆண்ட்ரி அகாசி போன்றோரை எல்லோரும் வானளாவ புகழுவர். ஆனால் புகழ்ந்துவிட்டு அவர்களது விழுமியங்களை மறந்தால் அது தவறு. அவர்களது விழுமியங்களை பின்பற்றினால் நாமும் வாழ்வில் பல படிகள் ஏறி முன்னேறலாம். அதனால் தான் ”பெரியோரை வியத்தல் இலமே” என்று கூறினார்கள் போலும். 

சில வாக்கியங்கள்

மகிழ்ச்சி என்பது நீ நினைப்பது, நீ சொல்வதும் நீ செய்வதும் ஒன்றாக இருக்கும் பொழுது - மஹாத்மா காந்தி 

Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony. - Mahatma Gandhi

இவை எல்லாம் நம்பிக்கை சார்ந்தது. என்னால் முடியும் இது நிகழும் என்னும் நம்பிக்கை. ஆனால் எது முக்கியம் என்றால் எதனையும் அலட்சியமாக எடுத்துக்கொள்ளாமல் கடுமையாக எப்பவும் போல் உழைத்தல் ஆகும். ரன்கள் எடுப்பது எடுக்காமல் இருப்பதும் ஆட்டத்தின் பகுதிகள் என்பதை ஆட்டத்தை நெடுநாட்கள் விளையாடுவோருக்கு தெரியும். - சச்சின் டெண்டுல்கர் (க்ரிக்கேட் வீரர்)

”It is all about belief. I knew it will come but it was important that you don't take things for granted and keep working the way you usually do. Scoring runs and not scoring runs will always come across and it is part of a career and you can experience that when you have played long enough" - Sachin Tendulkar  

 

கஷ்டப்படாம எதுவும் கிடைக்காது. கஷ்டப்படாம கிடைக்குறது என்னிக்குமே நிலைக்காது - ரஜினிகாந்த் (படையப்பா வசனம்) (திரைப்பட நடிகர்)

"You won't get anything without hard work. What you get without hardwork will never fructify" - Rajinikanth

எனது தந்தை சொல்வார் ஒருவர் ஒவ்வொரு நாளும் 2500 பந்துகளை விகிதம் அடித்தால் அவர் ஒரு வாரத்தில்  17500 பந்துகள் அடிப்பார். இப்படி அவர் ஒருவருடம் முழுவதும் அடித்தால் பத்து லட்சம் பந்துகளை அடிக்கப்பார். எனது தந்தை கணிதத்தில் நம்பிக்கைக் கொண்டவர். அவர் சொல்லுவார் எண்கள் (தரவுகள்) பொய் சொல்லாது.  எந்த ஒரு குழந்தை (பால்ய பையன்) ஒரு வருடத்தில் ஒரு பத்து லட்சம் பந்துகளை அடிக்கிறானோ அவனை வெல்ல முடியாதவனாக ஆவான் என்று - ஆண்ட்ரி அகாசி (டென்னிஸ் வீரர்)”

“My father says that if I hit 2,500 balls each day, I’ll hit 17,500 balls each week, and at the end of one year I’ll have hit nearly one million balls. He believes in math. Numbers, he says, don’t lie. A child who hits one million balls each year will be unbeatable.” ― Andre Agassi, Open: An Autobiography

மேலும்: அஷோக் உரை

நோயின்றி வாழமுடியாதா? - மூ.இராமகிருட்டிணன். தமிழ்நாட்டின் முதல் இயற்கை வாழ்வியல் விஞ்ஞானி. உலக நல்வாழ்வு ஆசிரமம், சிவசைலம்

மூளையின் செரியாமை

நமது உடலால் அல்லது செரிமான உறுப்புகளால் எவ்வளவு செரிக்க முடியுமோ அவ்வளவு நாம் உண்பதில்லை. ஒருநாளும் அளவறிந்து உண்பதில்லை. நமக்கு அளவு தெரியவும் தெரியாது. 

அளவறியாமல் உண்பதினாலே நாம் பிணிகளால் பின்னப்படுவது போல நாம் அளவறிந்து படிப்பதும், கேட்பதும், சிந்திப்பதும் இல்லை. நம்முடைய மூளையாலும், மனதாலும் எவ்வளவு வாங்கி செரிக்க முடியுமோ அந்த அளவுக்கு மூளைக்கு வேலை, செய்தி கொடுப்பதில்லை.

வயிற்றுக்கு எப்படி செரிக்க முடியாத அளவுக்கு உணவு கொடுத்து வயிற்றையும், உடலையும் கெடுக்கிறோமே அது போல மனதிற்கும் செரிக்க முடியாத அளவிற்கு செய்திகளை கொண்டு போய்க் கொட்டிக் கொண்டே இருக்கிறோம். எவ்வளவுதான் செரிக்க முடியும் நம் மனதால். அளவு நமக்குத் தெரியாது. வயிற்றுக்கே தெரியவில்லை என்றால் மனதிற்கு எப்படித் தெரியும்?

எப்படி வயிற்றில் செரிக்கா விட்டால் பேதி ஆகிறதோ, வாந்தி ஆகிறதோ அது போல மூளை செரிக்காவிட்டால் அவன் பேசிக் கொண்ஏ இருப்பான். எதையாவது எழுதிக் கொண்டே இருப்பான். அப்புறம் பைத்தியமாகத் திரிவான். பைத்தியம் என்பது வேறொன்றும் இல்லை. மூளையின் செரியாமையினால் ஏற்பட்ட ஒரு எதிர் விளைவு. 

மனதின் உள்வாங்கும் சக்திக்கேற்ப சரியான அளவு செய்திகளை, சிந்தனைகளை அளிக்க வேண்டும். வள்ளுவரும் கசடற கற்க, அதை அளவோடு கற்க, கற்றபின் எவ்வளவு உண்ணால் நிற்க முடியுமோ அதற்கேற்ப கற்க. கற்றலிலும் எந்த அளவிற்கு நம்மால் பின்பற்ற முடியுமோ அந்த அளவிற்குக் கற்க என்று வைத்துவிட்டால் படிக்க வேண்டிய நூல்கள் எவ்வளவு இருக்கும்? தெளிவான சிந்தனை ஒன்று இருந்தது என்றால் அவன் படிக்க வேண்டிய வேலையே இருக்காது. நாமே நூலாக மாறுகிறோம். ஆசிரியராக மாறுகிறோம். செயலாக மாறுகிறோம்.

எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் அவர்களின் வெண்முரசு சொல்வளர்காடு-42 இல் வளர்ச்சி உயிர் வாழ்தலை இனைத்து ஒரு தத்துவத்தை கூறியிருப்பார். அதில் ஒரு மரத்தின் இலைகள் தளிர்பதால் தான் அம்மரம் உயிர்வாழ்கிறது. அத்தளிர்களால் தான் அவ்வேரும் கிளைகளும் உயிர்ப்போடு இருக்கின்றன என்று வரும். கீழே முழுதும் வாசித்து அறிந்துக்கொள்ளவும்

“இளையோரே, அந்த அழகிய மரம் தன் கிளைகளை மண்ணில் விரித்துள்ளது. வேரை விண்ணில் பரப்பியிருக்கிறது” என்று அவர் சொன்னார். “விண்ணகம் தூயநீர் ஒன்றால் நிறைந்துள்ளது என்கின்றன நூல்கள். அப்பாற்கடலின் திவலையையே நாம் மழை என்கிறோம். விசும்பின் துளி இங்கு பசும்புல் தலையாகிறது. பருப்பொருள் அன்னமாகிறது. அன்னம் அன்னத்தை வளர்க்கிறது. அன்னத்தின் ஆடலையே இங்கு இயல்வாழ்வு என்கிறோம். ஆயிரம் கிளைகள். பல்லாயிரம் சிறுகிளைகள். பற்பலப் பல்லாயிரம் சில்லைகள், முடிவிலா இலைகள்.”

“அனைத்திலும் பெருகும் சாறு ஒன்றே. அது விண்ணில் ஊறுவது. இளையோரே, வேர் அங்கிருக்கிறதென்றால் அதன் விதை எங்கிருந்தது? விண்ணகத்தில் நுண்வடிவாக இருந்தது அவ்விதை. முளைத்த பின்னரே தன்னை கண்டுகொண்டது அது. இலைகளின் காரணமென சில்லைகளும் சில்லைகளின் காரணம் என கிளைகளும் கிளைகளின் காரணமென மரமும் மரத்தின் காரணமென வேர்களும் வேர்களின் காரணமென விதையும் என்றால் அவ்விதையின் காரணமென அமைவது எது? அதுவே இங்குள அனைத்தும். அதை வணங்குக!”

“முடிவற்றுத் தளிர்ப்பதே அதன் விழைவென்பதனால்தான் அது இங்கு இவ்வண்ணம் உருக்கொண்டது. இங்கிருந்து வளர்ந்தெழுகிறது. அவ்வண்ணமென்றால் அதன் அழியாச்சொல் உயிர்த்திருப்பது தடியிலா, கிளையிலா, சில்லையிலா, இலையிலா? இல்லை எழுந்து ஒளிகொள்ளும் புதுத்தளிரில் மட்டுமே. உறுதியும் வண்ணமும் கொண்டவை மரமும் கிளைகளும். ஆனால் தளிருக்கு மட்டுமே பொன் அளிக்கப்பட்டுள்ளது” என்று அவர் சொன்னார். தனக்குள் என அவர் சொல்லிக்கொண்டே சென்றபோது அவரும் அங்கின்றி அச்சொற்கள் முழங்குவதுபோல் தோன்றியது.

“தளிரென எழுந்த ஒவ்வொன்றுக்கும் நிகராக அறியாத வானத்து ஆழங்களில் அதன் வேர்நுனி முளைகொள்கிறது என்றறிக! இங்கு ஒரு தளிரை கிள்ளுபவன் அங்கு ஒரு வேர்முளையின் பழிகொள்கிறான். இளையோரே, தடியால் இலையால் முள்ளால் தளிரை காத்துக்கொள்கிறது மரம். ஏனென்றால் தளிரிலேயே அது வாழ்கிறதென அது அறிந்துள்ளது.” அவர் விழிகள் பாதி மூடியிருந்தன. இதழ்கள் அசைகின்றனவா என்னும் உளமயக்கு ஏற்பட்டது. “இலைகளின் அலைகளாக ஒரு பெருவெள்ளம். புவிமூழ்கடித்து அது எழுகிறது இன்று. அதன் நுரைகள் அறைகின்றன இமயமலைமுடியை. அதன் ஆழிப்பேரோசை சுமந்த சங்குகள் ஆகின்றன நாம் உரைக்கும் ஒவ்வொரு சொல்லும்.”

பரிமேலழகர் உரை

புகழ்ந்தவை போற்றிச் செயல் வேண்டும் - நீதி நூலுடையார் இவை அரசர்க்கு உரியன என்று உயர்த்துக் கூறிய செயல்களைக் கடைப்பிடித்துச் செய்க, செய்யாது இகழ்ந்தார்க்கு எழுமையும் இல் - அங்ஙனம் செய்யாது மறந்தவர்க்கு எழுமையினும் நன்மை இல்லை ஆகலான்.

(அச்செயல்களாவன: மூவகை ஆற்றலும், நால்வகை உபாயமும், ஐவகைத் தொழிலும், அறுவகைக் குணமும் முதலாய செயல்கள். சாதி தருமமாகிய இவற்றின் வழீஇயோர்க்கும் உள்ளது நிரயத் துன்பமே ஆகலின், 'எழுமையும் இல்' என்றார். 'எழுமை' ஆகு பெயர், இதனான் பொச்சாவாது செய்ய வேண்டுவன கூறப்பட்டன.).

மணக்குடவர் உரை

உயர்ந்தாரால் புகழப்பட்டவையிற்றைக் கடைப்பிடித்துச் செய்தல்வேண்டும். இவையிற்றைச் செய்யாது இகழ்ந்தவர்க்கு எழுபிறப்பிலும் நன்மையில்லையாமாதலான். இஃது அறத்தின்கண் இகழாமற் செய்வது கூறிற்று.

மு.வரதராசனார் உரை

சான்றோர் புகழ்ந்து சொல்லியச் செயல்களைப் போற்றிச் செய்யவேண்டும், அவ்வாறு செய்யாமல் மறந்து சோர்ந்தவர்க்கு ஏழுப் பிறப்பிலும் நன்மை இல்லை.

சாலமன் பாப்பையா உரை

உயர்ந்தோர் புகழ்ந்து சொன்னவற்றை விரும்பிக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். கடைப்பிடிக்க மறந்தவர்க்கு ஏழு பிறப்பிலும் நன்மை இல்லை.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

Whatever you praise, whatever you consider worthy, whatever you respect you should do it. If you do not do it then there will not be any growth.

Questions that I ask to the kid

For growth what should you do?

What you should not forget?

Is knowing worthy stuffs sufficient?