குறள் 841
அறிவின்மை இன்மையுள் இன்மை பிறிதின்மை
இன்மையா வையா துலகு
[பொருட்பால், நட்பியல், புல்லறிவாண்மை]
(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)
பொருள்
புல்லறிவாண்மை - அறிவின்மை
அறிவு - ஞானம்; புத்தி பொறியுணர்வு; அறியவேண்டியவை; கல்வி ஆன்மா
இன்மை - இல்லாமை; வறுமை உடைமைக்குமறுதலை; அறுவகை வழக்கினுள் ஒன்று.
இன்மையுள் - இல்லாமையில், வறுமையுள்
இன்மை - இல்லாமை; வறுமை உடைமைக்குமறுதலை; அறுவகை வழக்கினுள் ஒன்று.
பிறிது - வேறானது, மற்றது
இன்மை - இல்லாமை; வறுமை உடைமைக்குமறுதலை; அறுவகை வழக்கினுள் ஒன்று.
இன்மையா -இன்மையாக; வறுமையாக
வையாது - கருதாது
உலகு - உலகம், பூமி நாடு உலகத்தார்(இடவாகுபெயர்), உயர்ந்தோர், சான்றோர் திசை மங்கலச்சொற்களுள்ஒன்று
முழுப்பொருள்
அறிவு என்ரென்பது அறியாமையில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரும் ஒரு ஞான ஒளி ஆகும். அறிவது ஒவ்வொன்றும் அறியாமையே என்று சொல்லுவார்கள். உலகத்தில் உள்ள எல்லா ஞானத்தையும் ஒரு மனிதனால் கற்பது என்பது முடியாத செயல். ஆதலால் அறியவேண்டியவற்றை அறிந்துக்கொள்ளவேண்டும். ஆதலால் அறிவு என்பது அறியவேண்டியவை.
இத்தகைய அறிவு நேரடியாக நம்முடைய முளைக்குள் வந்து உட்காராது. அறீவினத்தை போக்கும் ஞானம் தனை நாம் தேடிச்செல்ல வேண்டும். அதற்கான முயற்சிதனை செய்ய வேண்டும். இல்லையேல் அது பேதைமை எனப்படும். அதற்கு தண்டனையும் உண்டு.
ஒருவருக்கு நல்ல ஆரோக்கியம், உணவு, தங்கும் இடம், உறவினர்கள், மக்கள், சுற்றுப்புறம், உடுத்த ஆடை, பொன், பொருள் என்ற யாவும் இல்லாமல் இருக்கலாம். அத்தகைய நிலையை வறுமை என்று சொல்லுவர். ஆனால் இவ்வறுமையெல்லாம் வறுமை என்று கருதப்பட மாட்டாது. உண்மையில் அறிவின்மை என்பது வறுமையானவற்றுள் எல்லாம் வறுமை ஆகும். ஆக அறிவு / ஞானம் என்றென்பதே நிலையான செல்வம் மற்றவை யெல்லாம் பொருளற்ற நிலையில்லா செல்வம் என்பதையும் நாம் விளங்கிக்கொள்ளலாம்.
அறிவு என்ரென்பது அறியாமையில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரும் ஒரு ஞான ஒளி ஆகும். அறிவது ஒவ்வொன்றும் அறியாமையே என்று சொல்லுவார்கள். உலகத்தில் உள்ள எல்லா ஞானத்தையும் ஒரு மனிதனால் கற்பது என்பது முடியாத செயல். ஆதலால் அறியவேண்டியவற்றை அறிந்துக்கொள்ளவேண்டும். ஆதலால் அறிவு என்பது அறியவேண்டியவை.
இத்தகைய அறிவு நேரடியாக நம்முடைய முளைக்குள் வந்து உட்காராது. அறீவினத்தை போக்கும் ஞானம் தனை நாம் தேடிச்செல்ல வேண்டும். அதற்கான முயற்சிதனை செய்ய வேண்டும். இல்லையேல் அது பேதைமை எனப்படும். அதற்கு தண்டனையும் உண்டு.
ஒருவருக்கு நல்ல ஆரோக்கியம், உணவு, தங்கும் இடம், உறவினர்கள், மக்கள், சுற்றுப்புறம், உடுத்த ஆடை, பொன், பொருள் என்ற யாவும் இல்லாமல் இருக்கலாம். அத்தகைய நிலையை வறுமை என்று சொல்லுவர். ஆனால் இவ்வறுமையெல்லாம் வறுமை என்று கருதப்பட மாட்டாது. உண்மையில் அறிவின்மை என்பது வறுமையானவற்றுள் எல்லாம் வறுமை ஆகும். ஆக அறிவு / ஞானம் என்றென்பதே நிலையான செல்வம் மற்றவை யெல்லாம் பொருளற்ற நிலையில்லா செல்வம் என்பதையும் நாம் விளங்கிக்கொள்ளலாம்.
எது அறிவு?
நீ செய்யவேண்டியவற்றை அறிந்து செய்தால் பொருள்கிட்டும். வறுமை அகலும் என்பதை நினைவில்கொள்க.
ஒப்புமை
“நுண்ணுணர்வின்மை வறுமை அஃதுடைமை
பண்ணப் பணைத்த பெருஞ்செல்வம்” (நாலடி 251) என்கிறது.
பழமொழிப்பாடலும்,
“அறிவினால் மாட்சியொன்றில்லா ஒருவன்
பிறிதினால் மாண்ட தெவனாம்” (பழமொழி 271) என்னும்.
மேலும்: அஷோக் உரை
பரிமேலழகர் உரை
[இனி , ஏனைப் புல்லறிவாண்மை கூறுகின்றார் . அது புல்லிய அறிவினை ஆள்தல் தன்மை என விரியும் .அஃதாவது , தான் சிற்றறிவினனாயிருந்தே தன்னைப் பேரறிவினனாக மதித்து உயர்ந்தோர்கூறும் உறுதிச்சொல் கொள்ளாமை.]
இன்மையுள் இன்மை அறிவின்மை - ஒருவனுக்கு இல்லாமை பலவற்றுள்ளும் மிக்க இல்லாமையாவது அறிவில்லாமை; பிறிது இன்மை இன்மையா வையாது உலகு - மற்றைப்பொருள் இல்லாமை யோவெனின், அதனை அப்பெற்றித்தாய் இல்லாமையாகக் கொள்ளார் உலகத்தார். (அறிவு என்பது ஈண்டுத் தலைமைபற்றி நல்லறிவின்மேல் நின்றது. புல்லறிவாளர் செல்வம் எய்தியவழியும் இம்மை மறுமைப் பயன் எய்தாமையின், அதனை 'இன்மையுள் இன்மை' என்றும் நல்லறிவாளர் வறுமையெய்திய வழியும் அஃது இழவாமையின் அதனை 'இன்மையா வையாது' என்றும் கூறினார். இதனான், புல்லறிவினது குற்றம் கூறப்பட்டது.).
மணக்குடவர் உரை
நல்குரவினுள் நல்குரவாவது அறிவின்மை: பொருளின்மையை நல்குரவாக எண்ணார் உலகத்தார்: அது புண்ணியம் செய்யாதார்மாட்டே சேருமாதலான்.
மு.வரதராசனார் உரை
அறியாமையே இல்லாமைப் பலவற்றுளளும் கொடிய இல்லாமையாகும், மற்ற இல்லாமைகளை உலகம் அத்தகைய இல்லாமையாகக் கருதாது.
சாலமன் பாப்பையா உரை
இல்லாமை பலவற்றுள்ளும் இல்லாமை, அறிவு இல்லாமல் இருத்தலே, பிற இல்லாமையைப் பெரியோர் இல்லாமையாகக் கருதமாட்டார்.
English Meaning - As I taught a kid - Rajesh
Among all poverties having no knowledge is the poorest thing. Because No knowledge gives more sufferings that all other poverties. Hence, world will not consider other things as poverty. World considers no knowledge as the only poverty. If one has knowledge, one can earn anything. If one doesn't have knowledge, one cannot protect whatsoever wealth he has
Questions that I ask to the kid
What is considered as true poverty? why others are not considered as poverty?
Why no knowledge is real poverty? Consequence of no knowledge? Consequences of knowledge?
No comments:
Post a Comment