அஃகாமை செல்வத்திற்கு

குறள் 178

அஃகாமை செல்வத்திற்கு யாதெனின் வெஃகாமை 

வேண்டும் பிறன்கைப் பொருள்.

[அறத்துப்பால், இல்லறவியல், வெஃகாமை]

பொருள்

அஃகாமை - குறையாமை; சுருங்காமை 

செல்வம் - கல்வி; அழகு; செழிப்பு; நுகர்ச்சி; துறக்கம்; ஐசுவரியம்; மகளிரின்கொஞ்சற்பேச்சு.

செல்வத்திற்கு - செல்வம் இருப்பதற்கு

யாதெனின் - யாது + எனின் - என்ன செய்ய வேண்டும் என்றால்

வெஃகு - ஆசைப்படு

வெஃகுதல் - மிகவிரும்புதல்; பிறர்பொருளைஇச்சித்தல்.

வெஃகாமை - அவாவின்மை, வெறுப்பு, பிறர் பொருளைக் கவர்ந்துகொள்ள விரும்பாமை; 

வேண்டும்  - vēṇṭum   v. opt. id. 1. Verbmeaning 'will be required' or 'will be necessary, indispensable'; இன்றியமையாது வேண்டத்தக்கது என்பது குறிக்கும் வியங்கோள்வினை.வேந்தனீயாகி வையமிசைபடக் காத்தல் வேண்டும்(சீவக. 201). 2. Verb in the future tense usedin all genders, numbers and persons, meaning(a) 'will be required'; இன்றியமையாதது என்றபொருளில் ஐம்பால் மூவிடத்திற்கும் உரியதாய் வரும்எதிர்கால வினைமுற்று. எனக்குப் புஸ்தகம் வேண்டும்:(b) 'will stand in relation to'; உறவு முதலியவற்றைக் குறித்து ஐம்பால் மூவிடத்திற்கும் உரியதாய்வரும் எதிர்கால வினைமுற்று. அவன் உனக்கு என்னவேண்டும்? 3. Auxilliary verb meaning 'must';அவசியம் என்பதைக் குறிக்கும் வினை.

வேண்டுதல் - விரும்புதல்; விரும்பிக்கேட்டல்; விலைக்குவாங்குதல்; இன்றியமையாததாதல்.

பிறன் - மற்றையான்; அயலான்; மனம்வேறுபட்டவன்; பகைஞன்

கை - ஓர்உயிர்மெய்யெழுத்து(க்+ஐ); கரம்; யானைத்துதிக்கை; கதிர்; செங்கல்முதலியவற்றைஎண்ணும்ஒரளவு; அபிநயக்கை; பக்கம்; கட்சி; கைமரம்; இரயில்கைகாட்டி; சட்டையின்கை; கைப்பிடி; விசிறிக்காம்பு; சிறகு; படையுறுப்பு; சேனை; இடம்; கைப்பொருள்; செய்யத்தக்கது; ஒப்பனை; ஆற்றல்; கையளவு; ஆள்; சிறுமை; உலகவொழுக்கம்; ஒழுங்கு; தங்கை; தொழிற்பெயர்விகுதி; ஒருதமிழ்முன்னொட்டு; குற்றம்.

பிறன்கைப் - பிறர் பயன்படுத்தும் 

பொருள் - பொருள் / செல்வம் - சொற்பொருள்; செய்தி; உண்மைக்கருத்து; செய்கை; தத்துவம்; மெய்ம்மை; நன்குமதிக்கப்படுவது; அறிவு; கொள்கை; அறம்; பயன்; வீடுபேறு; கடவுள்; பலபண்டம்; பொன்; மகன்; தந்திரம்; முலை; உவமேயம்; அருத்தாபத்தி; அகமும்புறமுமாகியதிணைப்பொருள்கள்; அர்த்தசாத்திரம்; தலைமை.

முழுப்பொருள்

ஒருவரது செல்வம் குறைவதற்கு காரணம் என்னவென்று சற்று ஆராய சொல்கிறார் திருவள்ளுவர். காரணம் வெகு எளிதாக மூளையில் பட்டுவிடும். 

பிறர் (அக்கம் பக்கத்து விட்டினர், உறவினர், அலுவலக நண்பர்கள், தொலைக்காட்சியில் தோன்றும் பிரபலங்கள்) பயன்படுத்தும் பொருள்கள் மீது ஆசைப்படுவது. அதை அடைய வேண்டும் என்று அதை நோக்கி பயனிப்பது. தனது எல்லா ஆற்றல்களையும் அதில் மீது வீணாக செலவு செய்வது. 

ஆதலால் பிறர் பயன்படுத்தும் பொருள்கள் மீது ஆசைப்படாமல், அதை வாங்க வேண்டும் என்று முனையாமல் இருந்தால், நாம் கடினப்பட்டு ஈன்ற செல்வம் குறையாது, என்கிறார் திருவள்ளுவர். 

Peer Pressure ஐ பற்றி திருவள்ளுவர் அன்றே எழுதியுள்ளார் என்பது சிந்திக்க வைக்கிறது. 

அதுமட்டும் இன்றி இங்கு பொருள் என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. ஆதலால் அடுத்தவரின் எழுத்துக்கள், கவிதை, அறிவு, ஆய்வு ஆகியவற்றை பயன்படுத்த தொடங்கினால், நம்முடைய ஆற்றல் குறையும். நாம் அதில் கவனம் செலுத்தி, நம்முடைய திறமைய வளத்துக்கொள்ளாமல் குன்றுவோம். 

மேலும்: அஷோக்

உதாரணம் 1

விஜய் தொலைக்காட்சியில் வரும் ‘நம்ம வீட்டு கல்யாணம்’ நிகழ்ச்சி. இதில் பங்கேற்பவர்கள் யாவரும் பிரபலங்கள். ஆதலால் அவர்களது கல்யாணங்கள் சற்று விமர்சியாக, பல அலங்காரங்களுடன் இருக்கும். ஆனால் புலியை பார்த்து பூனை சூடு போட்டுக்கொண்ட கதையாக, இன்று, பல கல்யாணங்களில் பலர் அந்நிகழ்ச்சியில் காண்பிக்க படும் வகையில் பல நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றனர். அதற்கு அதிகமாக செலவு செய்கின்றனர். 

உதாரணம் 2

பிறரை பார்த்து ஸ்மார்ட்போன் வாங்கும் அவலம். ஒருவன் நோக்கியா(Nokia) போன் வைத்து இருப்பர். ஆனால் ஸ்மார்ட்போன் வைத்து இருக்கும் கும்பல் 'Whatsapp'ல இல்லையா என்று உசுப்பேத்தும். இருவரும் தகவல் பகிர்ந்துக்கொள்ள பல (phone call, sms, mail, facebook, linked in) வசதிகள் உள்ளன. ஆனால் இப்பொழுது பயன்படுத்தும் நோக்கியா(Nokia) ஒழுங்கா வேலைசெய்யும் போதும், ஸ்மார்ட்போனில் காசை வீண்செய்வர். இது ஒரு உதாரணம் தான், இதுப் போல iPad, Tablet, WallMount TV, Resort Trips, Car, Dress, Silk Sarees, DSLR Camera, Highway Bikes (Ducati) என்று பல உள்ளன.

உதாரணம் 3
Last but not the least, அளவுக்கு அதிகமா ஆசை படுற ஆம்பளையும் அளவுக்கு அதிகமா கோவபட்ற பொம்பளையும் நல்லா வாழ்ந்ததா சரித்திரமே கிடையாது.

சித்தப்பா, வாழ்க்கைல ஒன்னும் மட்டும் ஞாபகம் வெச்சுக்கோங்க - கஷ்டப்படாம எதுவும் கிடைக்காது. கஷ்டக்படாம கிடைக்கிறது என்னிக்குமே கிடைக்காது.

நன்றி: அம்மன் தரிசனம்

உன் வீட்டில் செல்வ வளம் வற்றாமல் இருக்க வேண்டும் என்று நீ விரும்பினால் பிறன் கைப் பொருளை விரும்பாமல் இரு.

அடுத்தவர் பொருளை விரும்பாமல் இருப்பதே ஒருவன் தன் செல்வ வளம் வற்றாமல் காக்கும் வழி என்று வள்ளுவர் சொல்வது கவனிக்க வேண்டிய கருத்தாகும்.

பிறர் சொத்தை விரும்பும் நபர் யாராக இருப்பினும், சமூகம் அவனது உறவைத் துண்டித்துக் கொள்ளவே விரும்பும். அவனிடம் மிகவும் எச்சரிக்கையாகவே நடந்து கொள்ளும். இது இயற்கையான ஒன்று. ஆதலால், பிறர் பொருளை விரும்புகிறவனுக்கு அவ்வப்போது பொருளுதவி செய்கிற நபர்கள் மெல்ல மெல்ல இல்லாமல் போவார்கள்.

அதே போல், பிறர்பொருளை விரும்புகிற ஒருவன் பிறருக்கும் பொருள் கொடுக்கத் துணியமாட்டான். காரணம் தன்னைப் போல் பிறரையும் திருடனாக நினைப்பதே ஆகும். ஆகவே கொடுக்கல் வாங்கல் இரண்டும் குறைந்தவனின் வாழ்வில் பொருளாதாரம் என்பது நீரோட்டம் போல் இல்லாது சாக்கடையாகத் தேங்கி வற்றி விடும். இது நம் அறிவுக்குப் புலப்படும் ஒன்று.

ஆனால் நம் அறிவுக்கும் புலப்படாத நுண்மையான விஷயங்கள் எவ்வளவோ இருக்கின்றன. அதிலே ஒன்றுதான் பிரபஞ்ச சக்கரத்தின் இயங்குமுறை.

எந்தச் செயல் எந்த மாதிரியான எதிர் விளைவுகளைக் கொண்டுவரும் என்பது நமக்கு எளிதில் பிடிபடுவதில்லை.

பெரியவர்கள், “தர்மத்தை நீ காப்பாற்று. தர்மம் உன்னைக் காப்பாற்றும்.” என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள். இதை வாழ்ந்து பார்த்தால் அனுபவத்தில் அக்கருத்தின் உண்மையை நாம் உணரமுடியும். அதை விடுத்து தர்மம் என்றால் என்ன? தர்மம் நம்மை எப்படிக் காப்பாற்றும் என்பதை முழுக்க முழுக்க தர்க்க ரீதியாக விளக்க முடியாது. ஆக பிறர் பொருள் விரும்பாமல் இருந்து பாருங்கள். உங்கள் செல்வம் குறையாமல் இருக்கும். 

நன்றி: MovingMoon

வாழ்வெலாம் சேர்த்த செல்வ

   வளமெலாம் குறையா தென்றும்

தாழ்வுறா திருக்கச் செய்யும்

   தலைமையாம் வழியே தென்றால்

சூழ்ந்துளார்க் கையீன் ஆக்கம்

   சுரண்டியே தனக்காய்ச் சேர்க்கும்

கீழ்நிலை எண்ணம் இன்றிக்

   கேடுறா திருத்தல் ஒன்றே

பரிமேலழகர் உரை

செல்வத்திற்கு அஃகாமை யாதெனின்-சுருங்கல் மாலைத்தாகிய செல்வத்திற்குச் சுருங்காமைக் காரணம் யாது என்று ஒருவன் ஆராயின்; பிறர் வேண்டும் கைப்பொருள் வெஃகாமை-அது பிறன் வேண்டும் கைப்பொருளைத் தான் வேண்டாமையாம் 

விளக்கம்

('அஃகாமை' ஆகுபெயர். வெஃகாதான் செல்வம் அஃகாது என்பதாயிற்று.) 

ஞா. தேவநேயப் பாவாணர் உரை

செல்வத்திற்கு அஃகாமை யாது எனின் - ஒருவனது செல்வம் சுருங்காமலிருத்தற்கு வழி எதுவெனின்; பிறன் வேண்டும் கைப்பொருள் வெஃகாமை - அது பிறனுக்குத்தேவேயான அவனது கைப்பொருளைத்தான் விரும்பாமையாம்.

அஃகாமை இங்கு ஆகு பொருளது.

வ.உ.சிதம்பரனார் உரை

பொருள்: செல்வம் அஃகாமைக்கு (வழி) யாது என்னின் - செல்வம் சுருங்காமைக்கு வழி யாது என்றால், பிறன் கை பொருள் வெஃகாமை வேண்டும் -பிறனது கைப் பொருளைக் கவர விரும்பாதிருத்தல் வேண்டும்.

அகலம்: செல்வத்திற்கு என்பதி லுள்ள நான்காம் வேற்றுமை யுருபைப் பிரித்து, அஃகாமை என்பதனுடன் சேர்த்துப் பொருள் உரைக்கப்பட்டது. வழி என்பது அவாய் நிலையான் வந்தது.

கருத்து: பிறன் பொருளை வெஃகாதான் செல்வம் மேன்மேலும் வளரும்.

மணக்குடவர் உரை

செல்வஞ் சுருங்காமைக்குக் காரண மியாதோவெனின், பிறன் வேண்டுங் கைப்பொருளைத் தான் வேண்டாமை, இது செல்வ மழியாதென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

ஒருவனுடைய செல்வத்திற்குக் குறைவு நேராதிருக்க வழி எது என்றால், அவன் பிறனுடைய கைப்பொருளை விரும்பாதிருத்தலாகும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

செல்வம் குறையாமல் இருக்க வழி என்ன என்றால், பிறனுக்கு உரிய பொருளை விரும்பாமல் இருப்பதே.