சொல்வணக்கம் ஒன்னார்கண்

குறள் 827

சொல்வணக்கம் ஒன்னார்கண் கொள்ளற்க வில்வணக்கம்

தீங்கு குறித்தமை யான்.

[பொருட்பால், நட்பியல், கூடா நட்பு]

பொருள் 

சொல் - மொழி; பேச்சு; பழமொழி; உறுதிமொழி; புகழ்; மந்திரம்; சாபம்; கட்டளை; புத்திமதி; பெயர்ச்சொல்; வினைச்சொல்; இடைச்சொல், உரிச்சொல்என்னும்நால்வகைமொழிகள்; தமிழ்மொழியில்உள்ளஇயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், வடசொல்எனநால்வகைப்பட்டமொழிகள்; நாடகவரங்கில்பேசப்படும்உட்சொல், புறச்சொல்; ஆகாசச்சொல்என்பன; சத்தம்; நாமகள்; பேசச்செய்வதானகள்; நெல்.

வணக்கம் - வணக்கு; சிறப்பித்தல்; கீழ்ப்படிதல், வணங்குதல், நுடங்குதல்; அடங்குதல்; ஏவற்றொழில்செய்தல்; வழிபடுதல்; சூழ்ந்துகொள்ளுதல்.

ஒன்னார் - பகைவர்

கண் - விழி; கண்ணோட்டம்; பீலிக்கண்; கணு; மரக்கணு; தொளை; மூங்கில்முரசடிக்குமிடம்; மூட்டுவாய்; பெருமை; இடம்; ஏழனுருபு; அறிவு; பற்றுக்கோடு; உடம்பு; அசை; உடலூக்கம்.

கொள்ளற்க - கொள்ளாதீர் 

வில் - அம்பெய்தற்குரியகருவி; வில்லின்நாண்; காண்க:விற்கிடை; வானவில்; மூலநாள்; ஒளி.

வணக்கம் - வணக்கு; சிறப்பித்தல்; கீழ்ப்படிதல், வணங்குதல், நுடங்குதல்; அடங்குதல்; ஏவற்றொழில்செய்தல்; வழிபடுதல்; சூழ்ந்துகொள்ளுதல்

தீங்கு - தீமை; குற்றம்; துன்பம்.

குறித்தமை - குறித்து - kuṟittu   adv. id. With the intention of; towards; நோக்கி  

யான் - தன்மையொருமைப் பெயர்

சொல்வணக்கம் : சொற்களின் மூலம் வணக்கம் தெரிவிப்பது 

ஒன்னார் - பகைவர் 

கொள்ளற்க - கொள்ளாதீர் 

விளக்கம் :

வில்லின் வளைந்து (அதாவது வளைக்கப்பட்டு), இருக்கும் நிலை, வணக்கம் தெரிவிப்பது போல் இருந்தாலும், அது அம்பு எய்து தீமை விளைவிக்கவே. அதை போன்று, நம் பகைவர், நம்மிடம் சொல்லும் வணக்கமானது, தீமைக்காகவே எனக்  கருத வேண்டும். அச்சொற்களை ஏற்றுக்  கொள்ள கூடாது.

அம்பினை வைத்து வேறு ஒரு குறளில் இப்படி வருகிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.

குறள் 279

கணைகொடிது யாழ்கோடு செவ்விதுஆங் கன்ன 

வினைபடு பாலால் கொளல்.

பரிமேலழகர் உரை

வில்வணக்கம் தீங்கு குறித்தமையான் - வில்லினது வணக்கம் ஏற்றவர்க்குத் தீமை செய்தலைக் குறித்தமையால்; ஒன்னார் கண் சொல் வணக்கம் கொள்ளற்க - பகைவர் மாட்டுப் பிறக்கும் சொல்லினது வணக்கத்தையும் தமக்கு நன்மை செய்தலைக் குறித்தது என்று கருதற்க. '(தம் வணக்கம் அன்று என்பது தோன்றச் 'சொல்வணக்கம்' என்றும் வில்வணக்கம் வேறாயினும் வணங்குதல் ஒப்புமைபற்றி அதன் குறிப்பை ஏதுவாக்கியும் கூறினார். வில்லினது குறிப்பு அவனினாய வில்வணக்கத்தின்மேல் நிற்றலான். ஒன்னாரது குறிப்பும் அவரினாய சொல்வணக்கத்தின் மேலதாயிற்று. இதுவும் தீங்கு குறித்த வணக்கம் என்றே கொண்டு அஞ்சிக் காக்க என்பதாம். இவை மூன்று பாட்டானும் 'அவரைச் சொல்லால் தௌ¤யற்க' என்பது கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை

வில்லினது வணக்கம் தீமையைக் குறித்தமை ஏதுவாகத் தாழச்சொல்லுஞ் சொல்லைப் பகைவார்மாட்டு நன்று சொன்னாரென்று கொள்ளாதொழிக. இது தாழச்சொல்லினும் தேறப்படா ரென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

வில்லின் வணக்கம் வணக்கமாக இருந்தாலும் தீங்கு செய்தலைக்குறித்தமையால், பகைவரிடத்திலும் அவருடைய சொல்லின் வணக்கத்தை நன்மையாகக் கொள்ளக் கூடாது.

சாலமன் பாப்பையா உரை

வில் வளைவது தீமை செய்யவே, பகைவர் வணங்கிப் பேசும் சொற்களும் அத்தன்மையவே; அதனால் அவர்தம் சொற்களை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டா.