Search This Blog

Disclaimar

This blog is totally for learning purposes. Non-commercial. In many of the posts, many snippets have been taken from various thirukkural blogs, books available online freely only for learning purpose without any intention of plagiarism or to make money. I have given due credit, link wherever possible. If you want your content to be removed, or you want more credit to be provided, please do let me know in the comment section of any of the posts. ஊருணி நீர்நிறைந் தற்றே உலகவாம் பேரறி வாளன் திரு (குறள் 215)

இழுக்காமை யார்மாட்டும் என்றும் வழுக்காமை


குறள் 536
இழுக்காமை யார்மாட்டும் என்றும் வழுக்காமை
வாயின் அதுவொப்பது இல்
[பொருட்பால், அரசியல், பொச்சாவாமை]

பொருள்
இழுக்காமை - மறவாமை

யார்மாட்டும் - யாரிடத்திலும் (பரிமேலழகர்: வலியார், ஒப்பார், எளியார்)

என்றும் - என்றைக்கும், எந்நாளும், எப்போதும்.

வழுக்குதல் - சறுக்குதல்; தவறுசெய்தல்; தப்புதல்; மறத்தல்; அசைதல்; ஒழிதல்; அடித்தல்; மோதுதல்.
வழுக்கல் - சறுக்குகை; 

சறுக்கு-தல் - caṟukku-   5 v. intr. cf. sṛ. [T.tjāru, K. jaraku.] 1. To slip or slide;வழுக்குதல். ஆனைக்கும் அடிசறுக்கும். 2. To goastray; வழுவுதல் (W.) 3. To slip out of hand,as an affair; காரியம் நழுவுதல் 4. To skim,graze; உராய்ந்து செல்லுதல் (W.)  

வழுக்காமை - தவறாமை, சீர்குலைவு

வாயின் - வாய்க்குமாயின்

அஃது - அஃறிணைஒருமைச்சுட்டு; அது அப்படி

ஒப்பது - ஒப்பு - பொருத்தம்; ஒருதன்மை; ஒப்புமை; உவமை; தகுதி; சமம்; இசைவு; அழகு; கவனம்; ஒப்பாரி; சாயல்; உடன்படுகை.

இல் - இல்லை

முழுப்பொருள்
மறத்தல் என்றால் அயர்த்தல். அயர்ச்சி என்றால் சோர்வு. மறத்தல் என்பது ஒருவித தளர்வு. மறத்தல் தீது. ஆதலால் மறவாமை என்னும் தளர்வின்மை யாரிடத்தில் என்றும் சறுக்காமல் (விடாமல்) இருக்கிறதோ அவருக்கு அதைப்போல் நன்மை வேறு ஏதுமில்லை. 

மறவாமை ஏன் நன்மை பயக்கும்? ஏனெனில் மறதி இருந்தால் நாம் செய்யவேண்டியவற்றை செய்ய மாட்டோம். சோர்வில் மறந்து செய்யாமல் விடும் சிறு சிறு காரியங்கள் பல. ஒருகட்டத்தில் பல சிறு காரியங்கள் மலைப்போல் குவிந்துவிடும். அப்பொழுது அவற்றை செய்வதையே விட்டுவிடுவொம். இது ஒருகட்டத்தில் சிறு சிறு காரியங்களை என்றும் செய்யாது இருக்கும் பழக்கத்தை மனநிலையை உருவாக்கிவிடும். அதனால் நாம் இழப்பது மிக மிக அதிகமாக இருக்கும். 

உதாரணமாக பார்த்தால்
1. ஒருவர் மின்சார கட்டணத்தை குறித்த நேரத்தில் கட்ட மறந்துவிடுவார். அது அவருக்கு நஷ்டமே ஏனெனில் அதற்கு அபராத தொகை விதிக்கப்படும். ஒருதடவை மறந்தால் பரவாயில்லை. ஆனால் இது பல நேரங்களில் நடந்தால் அந்த அபராத தொகையே மிக மிக அதிகமாக இருக்கும்.
2. ஒருவர் வேலைக்கு குறித்த நேரத்தில் சாப்பிட மறந்துவிடுகிறார் என்றால் அவருக்கு நாளடைவியில் குடல்புண் ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு. அதனால் நெஞ்சு எரிச்சலும் ஏற்படும். 
3. தேவையான அளவு செல்வம் செமிக்கவில்லை என்றால் இடர் காலங்களில்  குடும்பத்தை சமாளிக்க மிக கடினமாக இருக்கும் 

மேற்சொன்னவை யாவும் சின்ன சின்ன விஷயங்கள். சற்றுப் பெரிதாக பார்ப்போம்
1. நமது அலுவகத்தில் முக்கியமான ஒரு சந்திப்பை மறந்தால் அதன் விளைவுகள் மிக மோசமாக இருக்கும்.
2. நமது தொழிலில் அடுத்த கட்டத்திற்கு முன்னேற்றம் அடைய யோசிக்க மறந்தால் நாம் தேங்கி நிற்போம். 
3. நமது தொழிலில் ஆண்டு (அல்லது மூன்று மாதத்திற்கு ஒரு தடவை) கணக்கு பார்க்க மறந்தால் நாம் பெரிய அளவில் நஷ்டமடைய வாய்ப்புண்டு.
4. நமது உடலை பேண மறந்தால் அதன் விளைவுகள் மிக கடுமையாக இருக்கும். பெரும்பாலான நேரங்களில் அவற்றை பழைய சகஜ நிலைமைக்கு எடுத்து வரமுடியாது
5. நமது குடும்பத்தாருடன் கலந்து பேசி உறவை பேண மறந்தால் உறவுகள் முறியும்
6. தேவையான அளவு (6-8 மணி நேரம்) உறங்க மறந்தால் உடல் சோர்வடைந்து கெடும். 

இவை எல்லாவற்றிற்கும் அடி நாதம் ஒழுக்கம் என்பதை உணரவேண்டும். ஒழுக்கத்தை உயிரைவிட பேண வேண்டும். 


அதனால் தான் 

“நன்றி மறப்பது நன்றன்று நன்றல்லது அன்றே மறப்பது நன்று” மறத்தலை நன்றிலாது ஒருவர் செய்த செயலை நாம் உடனே மறக்கவேண்டியதையும் விலக்காகவும் வள்ளுவரே சொல்லியிருப்பதைக் காண்க.

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
இழுக்காமை யார்மாட்டும் என்றும் வழுக்காமை வாயின் - அரசர்க்கு மறவாமைக் குணம் யாவர்மாட்டும் எக்காலத்தும் ஒழிவின்றி வாய்க்குமாயின், அஃது ஒப்பது இல் - அதனை ஒக்கும் நன்மை பிறிது இல்லை.
(வினை செய்வார் சுற்றத்தார் என்னும் தம்பாலார் கண்ணும் ஒப்ப வேண்டுதலின், 'யார் மாட்டும்' என்றும் , தாம் பெருகியஞான்றும் சுருங்கிய ஞான்றும் ஒப்ப வேண்டுதலின் வழுக்காமை 'என்றும்' கூறினார். வாயின் என்பது முதனிலைத் தொழிற் பெயராக வந்த வினை எச்சம். வாய்த்தல்: நேர்படுதல்.).

மணக்குடவர் உரை
யாவர்மாட்டும் எல்லாநாளும் தப்புச்செய்யாமை தப்பாமல் வாய்க்குமாயின் அதனையொக்க நன்மை பயப்பது பிறிதொன்று இல்லை. இது முறைமை செய்யுங்கால் கடைப்பிடித்துச் செய்யவேண்டு மென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை
யாரிடத்திலும் எக்காலத்திலும் மறந்தும் சோர்ந்திருக்காதத் தன்மை தவறாமல் பொருந்தியிருக்குமானால், அதற்கு ஒப்பான நன்மை வேறொன்றும் இல்லை.

சாலமன் பாப்பையா உரை
எவரிடத்திலேனும் எப்போதும் விடாமல் மறதி இல்லாத குணம் மட்டும் இருக்கும் என்றால், அதைப் போன்ற நன்மை வேறு இல்லை.

Thirukkural - Management - Memory
If a person has acquired superior memory, he possesses one of the greatest assets in him, as there is nothing greater than superior memory, convinces Kural 536.

Nothing can equal never being tax
With anyone at any time.

So, every time and all the time, we must consciously work and deliberately develop superior memory. Superior memory must become an unconscious competence.

No comments:

Post a Comment