Key Questions
- What is the origin of all things — of thought, language, and existence itself?
- Is there a Creator / First Cause?
- Who or what is the uncaused cause of the universe?
- What lies at the root of all existence and expression — the word, the world, and the self?
- Before anything came to be — before speech, thought, or matter — what was?
- What is the first principle from which all knowledge and being arise?
- If language begins with a sound, what does existence begin with?
- Heidegger: Why is there something rather than nothing? // Why is there Being at all?
Thiruvalluvar: Because from the beginning, there is That from which all Being flows.
роХுро▒ро│் 0001
роЕроХро░ рооுродро▓ роОро┤ுрод்родெро▓்ро▓ாроо் роЖродி
рокроХро╡рой் рооுродро▒்ро▒ே роЙро▓роХு.
(For English meaning scroll to the bottom of this post)
роЪொро▒்роХро│ிрой் рокொро░ுро│ுро░ைроХро│்
роЕроХро░роо் - 'роЕ'роОрой்ройுроо்роОро┤ுрод்родு(роХро░роо்роЪாро░ிропை); рооро░ுрод роиிро▓род்родூро░்; рокாро░்рок்рокройро░் роЪேро░்рои்родு ро╡ாро┤ுроо் роЗроЯроо்; рокாродро░роЪроо்рооுродро▓ - рооொродро▓் (first), роЖродி, рооுродро▓்ро╡ேро░் (роЕроЯிро╡ேро░்)
роОро┤ுрод்родு - роЕроХ்роХро░роо்; роХро▓்ро╡ி; роОро┤ுродрок்рокроЯ்роЯродாро│், роХроЯிродроо்; роХைропெро┤ுрод்родு; роЖродாро░роЪ்роЪீроЯ்роЯு; роХைро░ேроХை; роЙроЯрой்рокроЯிроХ்роХைроЪ்роЪீроЯ்роЯு; роЗро▓роХ்роХрогроо்; роЕроЯ்роЯро╡рогை; роЪிрод்родிро░роо்.
роОро▓்ро▓ாроо் - рооுро┤ுродுроо்
роЖродி - родொроЯроХ்роХроо்; родொроЯроХ்роХрооுро│்ро│родு; роХாро░рогроо் рокро┤ைрооை роХроЯро╡ுро│் роОрок்рокொро░ுроЯ்роХுроо்роЗро▒ைро╡рой்; роЪூро░ிропрой் роЪுроХ்роХிро░рой் родிро░ோродாройроЪроХ்родி; роХாрог்роХ:роЖродிродாро│роо்; роЕродிроЯ்роЯாройроо் роТро▒்ро▒ி роХாроп்роЪ்роЪро▒்рокாроЯாрогроо் рооிро░ுродрокாроЯாрогроо்; роиாро░ை роЖроЯாродோроЯை роХுродிро░ைропிрой்роиேро░ோроЯ்роЯроо்; рооройроиோроп்
рокроХро╡рой் - рокроХроо் роОрой்рокродройாро▓் роХுро▒ிроХ்роХрок்рокроЯுроо் роЖро▒ுроХுрогроЩ்роХро│ை роЙроЯைроп рокெро░ிропாро░்; роЪிро╡рой்; родிро░ுрооாро▓்; родேро╡рой்; рокிро░роорой்; рокுрод்родрой்; роЕро░ுроХрой்; роЪூро░ிропрой்; роХுро░ு; родிро░ுрооாро▓்роЕроЯிропாро░ாрой рооுройிро╡ро░்.
рооுродро▒்ро▒ே - рооுродро▓்
роЙро▓роХு - роЙро▓роХроо், рокூрооி роиாроЯு роЙро▓роХрод்родாро░்(роЗроЯро╡ாроХுрокெропро░்), роЙропро░்рои்родோро░், роЪாрой்ро▒ோро░் родிроЪை роороЩ்роХро▓роЪ்роЪொро▒்роХро│ுро│்роТрой்ро▒ு
рооுро┤ுрок்рокொро░ுро│்
(роирой்ро▒ி роЗроЪைропрооைрок்рокாро│ро░் роЗро│ைропро░ாроЬா) (рокுродிроп родро▓ைрооுро▒ை: роиேро░்роХாрогро▓்: 1:02:45 to 1:04:00)
роЕ, роЖ роОрой்рокродு роОро┤ுрод்родро▓்ро▓. роЕ, роЖ роОрой்рокродு роЪрок்родроо்/роТро▓ி. роТро▓ி роЕро░ுро╡рооாройродு. роЙро░ுро╡рооро▒்ро▒родு. роЕродро▒்роХு роТро░ு роЙро░ுро╡род்родை рооройிродрой் роЪெроп்роХிро▒ாрой். роЕродு родாрой் роЕ, роЖ роОрой்ро▒ роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│ெро▓்ро▓ாроо். роЕро░ுро╡рооாроХ роЗро░ுрои்род роТро▓ிроХ்роХு/роЪрок்родродிро▒்роХு роОро┤ுрои்род роЙро░ுро╡рооாроХிроп роОро┤ுрод்родைрок்рокோро▓ роЙро░ுро╡рооாроХ роЗро░ுроХ்роХроХ்роХூроЯிроп роЗрои்род роЙро▓роХிро▒்роХெро▓்ро▓ாроо் роЕро░ுро╡рооாроХ роЗро░ுроХ்роХроХூроЯிроп роЗро▒ைро╡рой் рооுродро▓ாройро╡ройாроХ роЗро░ுроХ்роХிро▒ாрой்.
роЕ, роЖ роОрой்рокродு роОро┤ுрод்родро▓்ро▓. роЕ, роЖ роОрой்рокродு роЪрок்родроо்/роТро▓ி. роТро▓ி роЕро░ுро╡рооாройродு. роЙро░ுро╡рооро▒்ро▒родு. роЕродро▒்роХு роТро░ு роЙро░ுро╡род்родை рооройிродрой் роЪெроп்роХிро▒ாрой். роЕродு родாрой் роЕ, роЖ роОрой்ро▒ роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│ெро▓்ро▓ாроо். роЕро░ுро╡рооாроХ роЗро░ுрои்род роТро▓ிроХ்роХு/роЪрок்родродிро▒்роХு роОро┤ுрои்род роЙро░ுро╡рооாроХிроп роОро┤ுрод்родைрок்рокோро▓ роЙро░ுро╡рооாроХ роЗро░ுроХ்роХроХ்роХூроЯிроп роЗрои்род роЙро▓роХிро▒்роХெро▓்ро▓ாроо் роЕро░ுро╡рооாроХ роЗро░ுроХ்роХроХூроЯிроп роЗро▒ைро╡рой் рооுродро▓ாройро╡ройாроХ роЗро░ுроХ்роХிро▒ாрой்.
рооேро▓ுроо் роЕро╖ோроХ் роЙро░ை
роТрок்рокுрооை
“роЕрои்родрооிро▓் роЖродிропроо் рокроХро╡рой்” (родிро░ுро╡ாроп்рооொро┤ி, 1.3.5)
“рооுрой்ройро╡рой் роЙро▓роХுроХ்роХு’ (роЕрок்рокро░்.родிро░ுрооாро▒்рокேро▒ு 8)
“роЕро░ுрод்родройாроп் роЖродிродேро╡рой்” (роЪроо்рокрои்родро░்.роиெроЯுроЩ்роХро│роо் 6)
“роЖродி рокெро░ுрооாрой родிроЯроо்” (роЪроо்рокрои்родро░்.ро╡ேродро╡ройроо் 7)
“роЖро░ுроо் роЕро▒ிропாро░் роЕроХாро░роо் роЕро╡ройெрой்ро▒ு” (родிро░ுроорои் 1751)
“роЕроХாро░ рооுродро▓ா ропройைрод்родுрооாроп் роиிро▒்роХுроо்” (родிро░ுроорои் 1753)
“роЕроХро░ рооுродро▓ாройை роЕрогிроЖрок்рок ройூро░ாройை” (роЪроо்рокрои்родро░்.роЖрок்рокройூро░் 5)
“роЖройрод்родு рооுрой்ройெро┤ுрод்родாроп் роиிрой்ро▒ாро░் рокோро▓ுроо்” (роЕрок்рокро░்.роЖро░ூро░் 5)
“роЕроХро░роо்рооுродро▓ிрой் роОро┤ுрод்родாроХி роиிрой்ро▒ாроп்’ (роЪுрои்родро░ро░்.роиெро▓்ро╡ாропிро▓்.роЕро░род்родுро▒ை.7)
роХுро▒ிрок்рокு
рокроХро╡рой் роОрой்ро▒ роЪொро▓் рокроХрод்родை роЙроЯைропро╡рой் роОрой்ройுроо் рокொро░ுро│் роЙроЯைропродு. роРроЪுро╡ро░ிропроо், ро╡ீро░ிропроо் рокுроХро┤், родிро░ு, роЮாройроо், ро╡ைро░ாроХ்роХிропроо் роОрой்ро▒ роЖро▒ைропுроо் рокроХроо் роОрой்ройுроо் роЪொро▓் роХுро▒ிроХ்роХுроо். рокூродроЩ்роХро│ிрой் роЙро▒்рокрод்родி, рооுроЯிро╡ு, ро╡ро░ро╡ு, роЪெро▓ро╡ு, роЕро╡ிрод்родை, роОрой்ройுроо் роЖро▒ைропுроо் роЕро▒ிрокро╡рой் рокроХрой் роОрой்ро▒ு роХூро▒ுро╡родுроо் роЙрог்роЯு. рокроХро╡рой் роОрой்ро▒ роЪொро▓்ро▓ுроХ்роХுроХ் роХேро╡ро▓ роЮாройி роОрой்ро▒ு рокொро░ுро│் роЙро░ைрок்рокро░் роЕроЯிропாро░்роХ்роХு роиро▓்ро▓ாро░் (роЪிро▓рок்.10, 117)
роЙро▓роХுроХ்роХு рооுродро▓்ро╡рой் роЗро▒ைро╡рой் роОрой்ро▒ு роХூро▒ ро╡рои்родро╡ро░், роЕродро▒்роХுрок் рокொро░ுрод்родрооாроХ “роЖродிрокроХро╡рой்” роОрой்ро▒ рокெропро░ைроХ் роХூро▒ிройாро░்.
роХுро▒роЯ் роХро░ுрод்родு (роирой்ро▒ி: родிро░ு. родрооிро┤்роХ்роХроЯро▓் роиெро▓்ро▓ை роХрог்рогрой்)
роЙро╡рооைропிро▓்ро▓ாрой் роЗро▒ைро╡рой் роОрой்ро▒ு роЙро░ைрок்рокро╡ро░்родாрой்
роЙро╡рооைропெрой роЗро▒ைро╡ройைропே роЖроХ்роХுроХிрой்ро▒ாро░்
роЕроХро░роородро▒்роХுро╡рооைропெрой роЗро▒ைро╡ройைропே
роЕро┤роХு рокроЯроЪ் роЪொро▓்ро▓ி рооுродро▒் роХுро▒ро│ிро▓ேропே
родро╡ рооுройிро╡ро░் ро╡ро│்ро│ுро╡ро░ுроо் родрой்ройை роТро░ு
родрооிро┤ройெрой்ро▒ுроЪ் роЪொро▓்ро▓ுроХிрой்ро▒ாро░் рокெро░ுрооைропோроЯு
рокுро╡ிроЕродройிрой் рооுродро▓் рооொро┤ிропாроо் родрооிро┤ாроо் роЕрой்ройை
рокோро▒்ро▒ி роиிро▒்рокீро░் родрооிро┤ро░்роХро│ே ро╡ெро▓்роХ родрооிро┤்
рооро▒்ро▒ роЙро░ைроХро│்
рокро░ிрооேро▓ро┤роХро░் роЙро░ை
роЕроГродாро╡родு, роХро╡ி родாрой் ро╡ро┤ிрокроЯு роХроЯро╡ுро│ைропாродро▓் роОроЯுрод்родுроХ் роХொрог்роЯ рокொро░ுроЯ்роХு роПро▒்рокுроЯைроХ் роХроЯро╡ுро│ைропாродро▓் ро╡ாро┤்род்родுродро▓். роЕро╡ро▒்ро▒ுро│் роЗро╡்ро╡ாро┤்род்родு роПро▒்рокுроЯைроХ் роХроЯро╡ுро│ை роОрой роЕро▒ிроХ; роОрой்ройை? роЪрод்родுро╡роо் рооுродро▓ிроп роХுрогроЩ்роХро│ாрой் рооூрой்ро▒ு роЖроХிроп роЙро▒ுродிрок்рокொро░ுроЯ்роХு роЕро╡ро▒்ро▒ாрой் рооூро╡ро░ாроХிроп рооுродро▒் роХроЯро╡ுро│ோроЯு роЗропைрокு роЙрог்роЯு роЖроХро▓ாрой். роЕроо்рооூрой்ро▒ு рокொро░ுро│ைропுроо் роХூро▒ுродро▓ுро▒்ро▒ாро░்роХ்роХு роЕроо்рооூро╡ро░ைропுроо் ро╡ாро┤்род்родுродро▓் рооுро▒ைрооை роЖроХро▓ிрой் , роЗро╡்ро╡ாро┤்род்родு роЕроо்рооூро╡ро░்роХ்роХுроо் рокொродுрок்рокроЯроХ் роХூро▒ிройாро░் роОрой роЙрогро░்роХ.
ро╡ிро│роХ்роХроо்: роОро┤ுрод்родு роОро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░роо் рооுродро▓ - роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│் роОро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░роо் роЖроХிроп рооுродро▓ை роЙроЯைропрой; роЙро▓роХு роЖродிрокроХро╡рой் рооுродро▒்ро▒ு - роЕродு рокோро▓ роЙро▓роХроо் роЖродிрокроХро╡рой் роЖроХிроп рооுродро▓ை роЙроЯைрод்родு. (роЗродு родро▓ைрооை рокро▒்ро▒ி ро╡рои்род роОроЯுрод்родுроХ்роХாроЯ்роЯு роЙро╡рооை. роЕроХро░род்родிро▒்роХுрод் родро▓ைрооை ро╡ிроХாро░род்родாрой் роЕрой்ро▒ி роиாродрооாрод்родிро░ை роЖроХிроп роЗропро▓்рокாро▒் рокிро▒род்родро▓ாройுроо், роЖродிрокроХро╡ро▒்роХுрод் родро▓ைрооை роЪெропро▒்роХை роЙрогро░்ро╡ாрой் роЕрой்ро▒ி роЗропро▒்роХை роЙрогро░்ро╡ாрой் рооுро▒்ро▒ுроо் роЙрогро░்родро▓ாройுроо் роХொро│்роХ.родрооிро┤் роОро┤ுрод்родிро▒்роХே роЕрой்ро▒ி ро╡роЯ роОро┤ுрод்родிро▒்роХுроо் рооுродро▓ாродро▓் роиோроХ்роХி, 'роОро┤ுрод்родு' роОро▓்ро▓ாроо் роОрой்ро▒ாро░். роЖродிрокроХро╡рой் роОрой்ройுроо் роЗро░ு рокெропро░ொроЯ்роЯுрок் рокрог்рокுрод்родொроХை ро╡роЯроиூро▓் рооுроЯிрокு. 'роЙро▓роХு' роОрой்ро▒родு роИрог்роЯு роЙропிро░்роХро│் рооேро▓் роиிрой்ро▒родு. роХாрогрок்рокроЯ்роЯ роЙро▓роХрод்родாро▓் роХாрогрок்рокроЯாрод роХроЯро╡ுроЯ்роХு роЙрог்рооை роХூро▒ ро╡ேрог்роЯுродро▓ிрой், 'роЖродிрокроХро╡рой் рооுродро▒்ро▒ே' роОрой роЙро▓роХிрой் рооேро▓் ро╡ைрод்родுроХ் роХூро▒ிройாро░்; роХூро▒ிройாро░ேройுроо், роЙро▓роХிро▒்роХு рооுродро▓் роЖродிрокроХро╡рой் роОрой்рокродு роХро░ுрод்родாроХроХ் роХொро│்роХ. роПроХாро░роо் - родேро▒்ро▒род்родிрой்роХрог் ро╡рои்родродு. роЗрок்рокாроЯ்роЯாрой் рооுродро▒்роХроЯро╡ுро│родு роЙрог்рооை роХூро▒рок்рокроЯ்роЯродு.)
ро╡ிро│роХ்роХроо்: роОро┤ுрод்родு роОро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░роо் рооுродро▓ - роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│் роОро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░роо் роЖроХிроп рооுродро▓ை роЙроЯைропрой; роЙро▓роХு роЖродிрокроХро╡рой் рооுродро▒்ро▒ு - роЕродு рокோро▓ роЙро▓роХроо் роЖродிрокроХро╡рой் роЖроХிроп рооுродро▓ை роЙроЯைрод்родு. (роЗродு родро▓ைрооை рокро▒்ро▒ி ро╡рои்род роОроЯுрод்родுроХ்роХாроЯ்роЯு роЙро╡рооை. роЕроХро░род்родிро▒்роХுрод் родро▓ைрооை ро╡ிроХாро░род்родாрой் роЕрой்ро▒ி роиாродрооாрод்родிро░ை роЖроХிроп роЗропро▓்рокாро▒் рокிро▒род்родро▓ாройுроо், роЖродிрокроХро╡ро▒்роХுрод் родро▓ைрооை роЪெропро▒்роХை роЙрогро░்ро╡ாрой் роЕрой்ро▒ி роЗропро▒்роХை роЙрогро░்ро╡ாрой் рооுро▒்ро▒ுроо் роЙрогро░்родро▓ாройுроо் роХொро│்роХ.родрооிро┤் роОро┤ுрод்родிро▒்роХே роЕрой்ро▒ி ро╡роЯ роОро┤ுрод்родிро▒்роХுроо் рооுродро▓ாродро▓் роиோроХ்роХி, 'роОро┤ுрод்родு' роОро▓்ро▓ாроо் роОрой்ро▒ாро░். роЖродிрокроХро╡рой் роОрой்ройுроо் роЗро░ு рокெропро░ொроЯ்роЯுрок் рокрог்рокுрод்родொроХை ро╡роЯроиூро▓் рооுроЯிрокு. 'роЙро▓роХு' роОрой்ро▒родு роИрог்роЯு роЙропிро░்роХро│் рооேро▓் роиிрой்ро▒родு. роХாрогрок்рокроЯ்роЯ роЙро▓роХрод்родாро▓் роХாрогрок்рокроЯாрод роХроЯро╡ுроЯ்роХு роЙрог்рооை роХூро▒ ро╡ேрог்роЯுродро▓ிрой், 'роЖродிрокроХро╡рой் рооுродро▒்ро▒ே' роОрой роЙро▓роХிрой் рооேро▓் ро╡ைрод்родுроХ் роХூро▒ிройாро░்; роХூро▒ிройாро░ேройுроо், роЙро▓роХிро▒்роХு рооுродро▓் роЖродிрокроХро╡рой் роОрой்рокродு роХро░ுрод்родாроХроХ் роХொро│்роХ. роПроХாро░роо் - родேро▒்ро▒род்родிрой்роХрог் ро╡рои்родродு. роЗрок்рокாроЯ்роЯாрой் рооுродро▒்роХроЯро╡ுро│родு роЙрог்рооை роХூро▒рок்рокроЯ்роЯродு.)
роорогроХ்роХுроЯро╡ро░் роЙро░ை
роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│ெро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░рооாроХிроп ро╡ெро┤ுрод்родைрод் родроороХ்роХு рооுродро▓ாроХ ро╡ுроЯைропрой. роЕро╡்ро╡рог்рогрооே роЙро▓роХроо் роЖродிропாроХிроп рокроХро╡ройைрод் родройроХ்роХு рооுродро▓ாроХ ро╡ுроЯைрод்родு.
рооு.ро╡ро░родро░ாроЪройாро░் роЙро░ை
роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│் роОро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░род்родை роЕроЯிрок்рокроЯைропாроХ роХொрог்роЯிро░ுроХ்роХிрой்ро▒рой. роЕродுрокோро▓ роЙро▓роХроо் роХроЯро╡ுро│ை роЕроЯிрок்рокроЯைропாроХ роХொрог்роЯிро░ுроХ்роХிро▒родு.роЪாро▓роорой் рокாрок்рокைропா роЙро░ை
роОро┤ுрод்родுроХ்роХро│் роОро▓்ро▓ாроо் роЕроХро░род்родிро▓் родொроЯроЩ்роХுроХிрой்ро▒рой; (роЕродு рокோро▓) роЙро▓роХроо் роХроЯро╡ுро│ிро▓் родொроЯроЩ்роХுроХிро▒родு.
роХுро▒ро│ுроо் рокொро░ுро│ுроо் - рокா.ро░ாроХро╡рой் роЙро░ை
роЕроХро░рооுроо் роЗро▒ைропுроо் роЕройைрод்родுроХ்роХுроо் рооுродро▓்.
English Meaning
Metaphor for the First Cause
The idea of a First Cause (or Uncaused Cause) is central in many philosophies — it's that which begins everything, but is not itself caused by anything else.
Valluvar parallels this with the structure of language:
Just as you cannot write anything without starting with 'роЕ', you cannot explain the world without acknowledging the Source that came before it.
Hence, "роЕроХро░роо் рооுродро▓ роОро┤ுрод்родெро▓்ро▓ாроо்" becomes a symbolic pointer to the truth: "Just as letters need a beginning, the world too has a beginning — and that beginning is God."
Meaning
Just as the first letter 'роЕ' (A) gives rise to and is inherent in all letters of the Tamil alphabet, so too is the Divine (Bhagavan) the primal source and foundation of the entire universe. This Kural uses the metaphor of language to express a deeper truth — that existence itself begins with the Absolute, the uncaused cause, the eternal principle underlying all phenomena. It suggests that everything we perceive — thought, form, action, even knowledge — arises from and is sustained by a single, transcendent origin.
The choice of ‘A’ is not arbitrary; it is the primordial sound, symbolizing both beginning and continuity, much like Om (AUM) in other Indic traditions. Philosophically, this couplet affirms a non-dual reality (Advaita): that there is no separation between the world and its source — the sacred is immanent in the ordinary. It also subtly reminds the seeker that before one speaks, thinks, or acts, there is Being, and that Being is Divine.
By placing this as the very first Kural, Thiruvalluvar sets a tone of reverence, humility, and ontological clarity — establishing that all inquiry, virtue, and wisdom must begin with awareness of the Ultimate Reality.
Poetic Rendering
Before the word, there is the sound.
Before the sound, there is the Silence.
As ‘A’ begins the flow of speech,
So the Divine begins the flow of life.
He is the source from which all things arise —
The breath behind breath,
The thought before thought,
The stillness in which the world unfolds.
To know Him is to know the root of all,
For in Him, the world begins — and is.
Questions by scholars ans Answers by Thiruvalluvar
- What is the origin of all things — of thought, language, and existence itself?
Thiruvalluvar : As 'роЕ' is the origin of all letters, the Divine is the origin of all things.
- Is there a Creator / First Cause?
Thiruvalluvar :Yes — the world begins with the First, the Bhagavan, just as script begins with 'роЕ'. - Who or what is the uncaused cause of the universe?
Thiruvalluvar: The Divine, who is before all and from whom all proceeds, as letters from 'роЕ'. - What lies at the root of all existence and expression — the word, the world, and the self?
Thiruvalluvar: The source of word and world is One — the primal Divine, like 'роЕ' in every letter. - Before anything came to be — before speech, thought, or matter — what was?
Thiruvalluvar: The First — the Adi Bhagavan — was, as 'роЕ' exists before all letters. - What is the first principle from which all knowledge and being arise?
Thiruvalluvar: The primal Divine, the foundation of all, as 'роЕ' is to learning and speech. - If language begins with a sound, what does existence begin with?
Thiruvalluvar: Existence begins with the Divine, as language begins with the sound 'роЕ'. - Heidegger questioned "Why is there something rather than nothing?" // “Why is there Being at all?”
Thiruvalluvar: “Because from the beginning, there is That from which all Being flows.”
Additional
Books from Eastern Traditions
Tirukkural – by Thiruvalluvar
The Upanishads – (Eknath Easwaran translation or others)
The Bhagavad Gita
Be As You Are – by David Godman (Teachings of Ramana Maharshi)
I Am That – by Nisargadatta Maharaj
Tao Te Ching – by Laozi
Books from Western Philosophy
Being and Time – by Martin Heidegger
The Republic – by Plato
Meditations – by Marcus Aurelius
The Phenomenology of Spirit – by G.W.F. Hegel
ЁЯМ│ Story: "The Silent Letter"
One evening, young Arun asked his grandfather,
“Why does Thirukkural start with just a letter — ‘роЕ’? Why not something bigger to describe God?”
His grandfather smiled and said:
“Imagine a time before stories, before people, before even sound. Nothing existed.
Then, in that great stillness, the very first sound was born — ‘роЕ’.
From that one vibration came all other letters, all words, all names.
Just like that, before anything in the universe existed, there was only the One — call it God, Source, or Silence.
From that, everything came: stars, rivers, life — even you.
That’s why Thiruvalluvar says: 'As 'роЕ' is the start of all letters, the Divine is the start of the world.'”
Arun paused and asked,
“So every time I say a word, I’m touching that first sound?”
“So… every time I say a word, I’m touching something that began at the very beginning?”
His grandfather nodded,
"Yes. That’s why we start with ‘роЕ’. It reminds us — everything has a root, and everything is connected to it.”
“Even your voice carries the memory of the beginning.”
ЁЯМ╝ Moral (Essence of the story)
Just as every word begins with ‘роЕ’, all of existence begins with the Divine — reminding us that every expression, action, and being is rooted in the One eternal source.ЁЯЫа️Practice Tools for Daily Life
1) Meditative Practice
“Sit silently for 5 minutes, focusing on the sound ‘A’ as the root vibration. Observe how it resonates and grounds you in stillness.
Breath awareness on the sound "Ah"
2) Before speaking today, pause. Begin your speech as if invoking the Divine.”
3) Micro Practice
Start the day with one silent "Aum"
4) Modern Life Reflection
In a noisy world, what is your starting point?
Parallels in Other Philosophical and Religious Traditions
ЁЯФ╣ Hinduism (Vedanta):
"Om iti ek─Бkс╣гaram Brahma" – “Om, the single syllable, is Brahman (the Absolute)”
— Mandukya Upanishad
Like ‘A’ in the Kural, Om is the primal sound and the symbol of Brahman, the source of all creation.
ЁЯФ╣ Christianity (Bible):
"In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God."
— John 1:1, The Bible
This echoes the idea that language (Word/Logos) is a manifestation of the Divine and was present before all creation.
ЁЯФ╣ Islam (Qur’an):
"He is the First and the Last, the Outer and the Inner."
— Surah Al-Hadid (57:3)
God (Allah) is described as the Origin of all things — matching the idea of "роЖродி рокроХро╡рой்".
ЁЯФ╣ Greek Philosophy (Heraclitus & Logos):
"All things come to be in accordance with this Logos."
For Heraclitus, Logos is the rational, ordering principle behind the cosmos — very similar to Thiruvalluvar's "роЖродி рокроХро╡рой்".
ЁЯФ╣ Laozi (Taoism):
"The Tao that can be spoken is not the eternal Tao. The name that can be named is not the eternal name. The Tao is the origin of heaven and earth."
— Tao Te Ching, Chapter 1
This reflects the ineffable, originative nature of reality, much like the Kural's concept of the primordial.
ЁЯФ╣ Thirumandiram – by Thirumoolar (Shaiva Siddhanta, Tamil Yoga)
"роЖродி рокிрой் рооுроЯிро╡ிро▓்ро▓ை — роЖройрои்род роЪрод்родிропроо்"
("The beginning has no end — that is blissful truth.") — Thirumandiram, Verse 109
Theme:
роТро│ி роЗропро▓் роЪродாроЪிро╡роо்..."
("Light, pure and formless — Sadasiva — existed before all.") — Verse 1508
ЁЯФ╣ Saiva Siddhanta – Tamil Philosophical Texts (e.g., Sivagnana Bodham)
"рокродிроХ்роХு рооுродро▓ாроХிро▒்рокро╡рой் роЪிро╡рой்"
("The one who stands as the primal cause of the world is Siva.") — Sivagnana Bodham, Sutra 1
Also in Saiva Tirumurai (e.g., Tiruvacakam):
"роЖродி роЕрои்родроо் роЗро▓்ро▓ாродாрой்..."
("He has neither beginning nor end...") — Manikkavacakar
ЁЯФ╣ Naalaayira Divya Prabandham – Vaishnavite Bhakti Literature
"роКройேро▒ு роЪெрой்ро▒ு роЙро▓роХроо் рокроЯைрод்родாрой்..."
("He who took a divine body and created the world…") — Periyalwar Tirumozhi 1.1
"роЕроЯிропாро░்роХро│ுроХ்роХே роЖродிропாропро╡рой்…"
("He is the Adi (origin) even to the devotees themselves.") — Nammalvar, Tiruvaymozhi 1.1.1