ஆக்கமுங் கேடும் அதனால் வருதலால்

குறள் 642
ஆக்கமுங் கேடும் அதனால் வருதலால்
காத்தோம்பல் சொல்லின்கட் சோர்வு

[பொருட்பால், அமைச்சியல், சொல்வன்மை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள் 
ஆக்கமும் - செல்வம்; பொன்; பெருக்கம்; இலாபம்
ஆக்கம் - அமைத்துக்கொள்ளுகை; கைகூடுகை; உண்டுபண்ணுகை; படைப்பு; ஈட்டம்; விளைவிக்க கூடியது செயல்

கேடும் -  கேடு - அழிவு; இழப்பு; வறுமை; தீமை; கெடுதல்; வேறுபாடு; அழகின்மை.

அதனால் - அதனால்

வருதலால் - வருவதனால் 
வரல், -  v. noun. A coming, வருகை. 2. As வராதே, come not. (p.) வரலாம். I, you or he may come.

காத்து - பாதுகாத்தல்; அரசாளுதல்; எதிர்பார்த்தல்; விலக்குதல்

ஓம்பு - பாதுகாத்தல், பேணுதல், காத்தல்,
ஓம்பல் - செய்யும் செயலை பேணவேண்டும்

சொல்தல் -கூறுதல் ; எடுத்துரைத்தல்

சொல்லுக - கூறுக; உரைக; மொழிக

சொல்லின் - கூறுபவற்றின்

கண் - விழி; கண்ணோட்டம்; பீலிக்கண்; கணு; மரக்கணு; தொளை; மூங்கில்முரசடிக்குமிடம்; மூட்டுவாய்; பெருமை; இடம்; ஏழனுருபு; அறிவு; பற்றுக்கோடு; உடம்பு; அசை; உடலூக்கம்.

சோர்வு - தளர்ச்சி; மறதி; மெலிவு; இழுக்கு; சொரிகை; திருட்டு; விபசாரம்

முழுப்பொருள் 

சொற்களினால் ஆக்கமும் வரும் கேடும் / அழிவும் நிகழும். சொற்களுக்கு அவ்வலிமையுண்டு. ஆகையால் பேச்சில் பிழை வராமல் விழிப்புடன் சொற்களை பேணி பாதுகாத்து பேசவேண்டும். ஆதலால் சொற்கள் தேர்ந்தெடுப்பதில் சோர்வு இருத்தல் கூடாது.

"மனிதர்களைப் புரிந்துகொள்ளதான் நிறைய வாசிக்க வேண்டும்; வெறுக்க சில வார்த்தைகள் போதும்" என்று ஒரு வாக்கியத்தை படித்த ஞாபகம் நினைவுக்கு வருகிறது.

இனியவை நாற்பது (35) “சொல்லுங்கால் சோர்வின்றி சொல்லுதல் மாண்பினிதே” என்று சொல்லும். சொற்குற்றமே எல்லா குற்றங்களுக்கும் அடிப்படை என்பதை, “ சொற் சோர்வுடைமையின் எச்சோர்வும் அறிப” என்று முதுமொழிக் காஞ்சி (2.8) சொல்கிறது. “சொற்சோர்வு படேல்” என்பது ஔவை ஆத்திச் சூடி வாக்கு

=சொல்=

சொல் காயப்படுத்தி வீழ்த்துகிறது ஒருவனை.

சொல் தட்டிப் பறிக்கிறது மற்றொருவனின் மணிமுடியை.

சொல்லை உய்த்துணரும் ஒருவனுக்கே

அனைத்தும் இனிதாக முடிகிறது.

-- கபீர் (புன்னைக்கும் பிரபஞ்சம்)

மேலும் அஷோக் உரை 

பரிமேலழகர் உரை
ஆக்கமும் கேடும் அதனால் வருதலால் - தம் அரசர்க்கும் அங்கங்கட்கும் ஆக்க அழிவுகள் தம் சொல்லான் வரும் ஆகலான்; சொல்லின்கண் சோர்வு காத்து ஓம்பல் - அப்பெற்றித்தாய சொல்லின்கண் சோர்தலை அமைச்சர் தம்கண் நிகழாமல் போற்றிக் காக்க. (ஆக்கத்திற்கு ஏதுவாய நற்சொல்லையும் கேட்டிற்கு ஏதுவாய தீச்சொல்லையும், சொல்லாதல் ஒப்புமைபற்றி 'அதனால்' என்றார். செய்யுள் ஆகலின் சுட்டுப் பெயர் முன் வந்தது. பிறர் சோர்வு போலாது உயிர்கட்கு எல்லாம் ஒருங்கு வருதலால், 'காத்து ஓம்பல்' என்றார். இவை இரண்டு பாட்டானும் இஃது இவர்க்கு இன்றியமையாதது என்பது கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை
ஆக்கமும் கேடும் சொல்லினால் வருதலால் சொல்லின்கண் சோர்வைப் போற்றிக் காக்க வேண்டும். இது சோர்வுபடாமற் சொல்லல்வேண்டு மென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை
ஆக்கமும் கேடும் சொல்லுகின்ற சொல்லால் வருவதால் ஒருவன் தன்னுடைய சொல்லிற்க்கு தவறு நேராமல் காத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை
அவரவர் சொல் திறந்தாலேயே நன்மையும், தீமையும் வருவதால், பேசும் பேச்சில் பிழை வராமல் விழிப்புடன் பேசுக.

Management - Public Speaking - Control of tongue

Any outcome, both personal and professional and both positive and negative, is the result of one’s speech. Empires were built and empires were destroyed by speeches. People are encouraged to perform beyond others’ expectations and people are discouraged to perform below their own expectations by speech.

Therefore, it is essential to gain control over one’s speech. Many opportunities are lost by speaking and many opportunities are lost by not speaking also. There must be a balance. We must know when to speak and when to keep our mouth shut. An effective and persuasive speaker knows when to speak and when to keep quiet. That is why it is said, ‘Speech is silver and silence is golden.’ 

Valluvar advises us through Kural 642 to have a commanding vocabulary so that there will not be chances to grope for words while expressing ideas and concepts. 

Speech can both make and mar, and 

hence Should be guarded well. 

Words have the power to create and destroy. Therefore, we need to create a strong base of words to protect our speech from destruction. Remember Rudyard Kipling’s “Language has been the medicine for mankind.”

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

Appropriate Words can have positive, productive, yielding results/impact as whereas wrong words can have negative, unproductive, disastrous consequences/effect. Hence, one should be careful and without lethargy prudently choose their words while speaking and writing. One should leave no scope for miscommunication or misunderstanding

Questions that I ask to the kid

What are the pros and cons of words/communication? So what is the lesson from that?

How can you avoid miscommunication? Why?

நாநலம் என்னும் நலனுடைமை அந்நலம்

குறள் 641
நாநலம் என்னும் நலனுடைமை அந்நலம்
யாநலத்து உள்ளதூஉம் அன்று

[பொருட்பால், அமைச்சியல், சொல்வன்மை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள் 
நா - ஓர்உயிர்மெய்யெழுத்து(ந்+ஆ); சொல்; நடு; மணிமுதலியவற்றின்நாக்கு; தீயின்சுடர்; திறவுகோலின்நாக்கு; நாகசுரத்தின்ஊதுவாய்; துலைநாக்கு; அயல்; பொலிவு; நாவு, நாக்கு

நலம் - நன்மை; இன்பம்; உதவி; கண்ணோட்டம்; அழகு; அன்பு; ஆசை; குணம்; பயன்; புகழ்; உயர்வு; நல்வாழ்வு; நிறம்; செம்மைநிறம்; விருச்சிகராசி; எருதின்விதை; சுக்கு; அறம்.

என்னும் - யாவும், எல்லாம்; என்றுசொல்லப்படும்; யாதும்; சிறிதும்.

நலன் - நலம்; நன்மை; இன்பம்; உதவி; கண்ணோட்டம்; அழகு; அன்பு; ஆசை; குணம்; பயன்; புகழ்; உயர்வு; நல்வாழ்வு; நிறம்; செம்மைநிறம்; விருச்சிகராசி; எருதின்விதை; சுக்கு; அறம்.

உடைமை - உடையனாகும்தன்மை; உடைமைப்பொருள்; செல்வம் அணிகலன் உரிமை உரியவை

அந் - அந்த

நலம் - நன்மை; இன்பம்; உதவி; கண்ணோட்டம்; அழகு; அன்பு; ஆசை; குணம்; பயன்; புகழ்; உயர்வு; நல்வாழ்வு; நிறம்; செம்மைநிறம்; விருச்சிகராசி; எருதின்விதை; சுக்கு; அறம்.

யா - ஓர்உயிர்மெய்யெழுத்து(ய்+ஆ); யாவை; ஓர்அசைச்சொல்; ஒருமரவகை; அகலம்.

நலத்து -  நலம்; நன்மை; இன்பம்; உதவி; கண்ணோட்டம்; அழகு; அன்பு; ஆசை; குணம்; பயன்; புகழ்; உயர்வு; நல்வாழ்வு; நிறம்; செம்மைநிறம்; விருச்சிகராசி; எருதின்விதை; சுக்கு; அறம்.

உள்ளது -  உள்பொருள்; உண்மை; மெய்; உண்மைப்பொருள்; ஆன்மா; ஏற்பட்டது, விதிக்கப்பட்டது.

உம் - ஓரிடைச்சொல், அசைநிலை விகுதி

அன்று - அல்ல

முழுப்பொருள் 
நாவின் (என்னும் நாக்கு) நலமானது அதனுடைய குணத்தையும் அது ஆற்றும் பயனையும் இனிமையையும் பொறுத்ததாகும். நம் நாவை நாம் நல்லவகையாகவும் கெட்டவகையாகவும் பயன்படுத்தலாம். அத்தகைய நாவை நல்லவழில் பயன்படுத்துவது மிகச்சிறப்பானதாகும். நாவை சிறப்பாக பயன்படுத்தக்கூடிய திறனே சொல்வன்மை. அது ஒருவருக்கு அணிகலன் ஆகும்.

சொல்வன்மை சிறந்த எண்ணச் செறிவினாலும் (இது கல்வி மற்றும் பட்டறிவினால் வரக்கூடியது), அவற்றை உரிய நேரத்தில், உரியவாறு சொல்லும் திறமையாலும் அளவிடப்படுவது. கல்வியும், சிறந்த அறிவும் இதை உறுதி செய்யமுடியாது. அதனாலேயே இச்செல்வத்தை மற்ற செல்வங்களின் வரிசையில் வைக்கக்கூடாது என்கிறார் திருவள்ளுவர். சொல்வண்மை தனிச்சிறப்புவாய்ந்தது.

இராமாயணத்தில் அனுமன் சொல்லின் செல்வன் என்று போற்றப்படுகிறான். மஹாபாரதத்தின் விதுரரும் தேர்ந்த மொழிகளைப் பேசுகிறவானகத்தான் உருவகிக்கப்படுகிறான் ஆயினும் அவனைச் சார்ந்த கெளரவர்களுக்குப் ஏற்றவகையிலே பேசவில்லை. அதனால் அவனுடைய நாவன்மை சிறப்பித்துப் பேசப்படவில்லை.

=சொல்=

சொல் காயப்படுத்தி வீழ்த்துகிறது ஒருவனை.

சொல் தட்டிப் பறிக்கிறது மற்றொருவனின் மணிமுடியை.

சொல்லை உய்த்துணரும் ஒருவனுக்கே

அனைத்தும் இனிதாக முடிகிறது.

-- கபீர் (புன்னைக்கும் பிரபஞ்சம்)

மேலும் அஷோக் உரை 

ஒப்புமை

”மயிர் வனப்பும் கண்கவரும் மார்பின் வனப்பும்

உகிர்வனப்பும் காதின் வனப்பும் - செயிர்தீர்ந்த

பல்லின் வனப்பும் வனப்பல்ல நூற்கியைந்த

சொல்லின் வனப்பே வனப்பு” (சிறுபஞ்ச 36)

பரிமேலழகர் உரை
நாநலம் என்னும் நலன் உடைமை - அமைச்சர்க்கு இன்றியமையாக் குணமாவது சான்றோரான் நாநலம் என்று சிறப்பித்துச் சொல்லப்படும் நலத்தினை உடையராதல்; அந்நலம் யாநலத்து உள்ளதூஉம் அன்று - அந்நலம் பிறர்க்கும் பிறநலம் எல்லாவற்றுள்ளும் அடங்குவதன்றி மிக்கது ஆகலான். ('நாவால் உளதாய நலம்' என விரியும். 'இந்நலம் உலகத்தைத் தம் வயத்ததாக்கும் அமைச்சர்க்கு வேறாக வேண்டும்' என்னும் நீதிநூல் வழக்குப்பற்றி, 'நாநலம் என்னும் நலன்' என்றும், பிறர்க்கும் இதுபோலச் சிறந்தது பிறிது இன்மையான், 'அந்நலம் யாநலத்துள்ள தூஉம் அன்று' என்றும் கூறினார். பிரித்தல் பொருத்தல் முதலிய தொழில் இல்லாதார்க்கும் இஃது இன்றியாமையாததாயபின், அத்தொழிலார்க்குக் கூறவேண்டுமோ என்பது கருத்து.).

மணக்குடவர் உரை
நாவினது நலமென்று சொல்லப்படுகின்ற நலம் ஒருவற்கு உடைமையாவது; அந்நலம் எல்லா நலத்துள்ளும் உள்ள தொரு நலமன்று; மிக்கது. எல்லா நலத்துள்ளும் உள்ளதொரு நலமன்று என்றமையால் இன்பம் பயக்குமென்பதாயிற்று

மு.வரதராசனார் உரை
நாவன்மையாகிய நலம் ஒருவகைச் செல்வம் ஆகும், அந்த நாநலம் தனிச்சிறப்புடையது, ஆகையால் மற்ற எந்த நலங்களிலும் அடங்குவது அன்று.

சாலமன் பாப்பையா உரை
நாவினால் பேசிக் காரியத்தை வெற்றிகரமாக முடிக்கும் திறமை என்னும் சிறப்பு வேறு எந்தச் சிறப்பிலும் அடங்காத தனிச்சிறப்பாகும்.

Management - Public Speaking - Benefits of Speech 

In Kural, 641, Valluvar highlights the importance of speech as a skill. The benefit that comes out of a speech is the best benefit among all the other benefits in the world. Speech is a source, resource and a kind of wealth. This wealth is incomparable. A powerful speech accommodates all the benefits within that. There is no other benefit in the world that is greater than the benefit of speech. Therefore, one’s speech can open opportunities, as every conversation is an opportunity. Use the available opportunities to speak to your advantage and create opportunities to speak so that you can gain the best of the benefits by speaking inspiringly.

Persuasiveness is a great gift

Rich beyond all else

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

The character and benfits of a tongue depends on its sweetness (sweetness/pleasantness of words it speaks) and the benefits it yields throughs it words (which translate into action in him and others. through words one can take advantage of the situation and create opportunities). We can use our words for both good and bad. Hence, the benefits of a gifted tongue outshines the benefits of anything else in this world.

Questions that I ask to the kid

What outshines the benefits of anything else in this world? Why?

சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல்

குறள் 645

சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல் அச்சொல்லை 

வெல்லுஞ்சொல் இன்மை அறிந்து.

[பொருட்பால், அமைச்சியல், சொல்வன்மை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

சொல்லுக - சொல்லுதல் - பேசுதல்; அறிவித்தல்; திருப்பிக்கூறுதல்; கட்டளையிடுதல்; புத்திகூறல்; புகழ்தல்; களைதல்.

சொல்லைப் - சொல் - மொழி; பேச்சு; பழமொழி; உறுதிமொழி; புகழ்; மந்திரம்; சாபம்; கட்டளை; புத்திமதி; பெயர்ச்சொல்; வினைச்சொல்; இடைச்சொல், உரிச்சொல்என்னும்நால்வகைமொழிகள்; தமிழ்மொழியில்உள்ளஇயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், வடசொல்எனநால்வகைப்பட்டமொழிகள்; நாடகவரங்கில்பேசப்படும்உட்சொல், புறச்சொல்; ஆகாசச்சொல்என்பன; சத்தம்; நாமகள்; பேசச்செய்வதானகள்; நெல்.

சொல்லுக சொல்லைப் - நாம் பேச்சில் இடம் பெரும் சொல் ஆனது 

பிறிது - வேறானது

ஓர் - ஒன்று

பிறிதோர்சொல் - வேறொரு சொல் 

வெல்லுதல் - வெற்றிபெறுதல்; ஒத்தல்; ஒழித்தல்; மேம்படுதல்.

அச்சொல்லை வெல்லுஞ்சொல் - அந்தச் சொல்லை வெல்லக்கூடிய வேறொரு சொல்

இன்மை - இல்லாமை; வறுமை உடைமைக்குமறுதலை; அறுவகைவழக்கினுள்ஒன்று.

அறிந்து - அறிதல் - உணர்தல்; நினைத்தல் மதித்தல் பயிலுதல் அனுபவித்தல் உறுதிசெய்தல்; புதிதாய்க்கண்டுபிடித்தல்.

இன்மை அறிந்து -இல்லாததை அறிந்து .

முழுப்பொருள்

நம் பேச்சில் பயன்படுத்த வேண்டியச் சொற்கள் ஆனது, அந்த சொல்லை வெல்லக் கூடிய திறமை உடைய மற்றொரு சொல் இல்லவே இல்லை என்னும் நிலையில் இருக்க வேண்டும். ஆசிரியர்களுக்கு, பேச்சாளர்களுக்கு, சொற்பொழிவாய்வாளர்களுக்கு, நாட்டை ஆள்பவர்க்கும், அமைச்சர்களுக்கும் சொல்வன்மை இவ்வாறு இருக்க வேண்டியது அவசியம் எனக் கூறுகிறார் வள்ளுவர்.

மேலும், இக்குறளை படிக்கும்பொழுது ஒரு பேச்சில் இந்திய ஆட்சியாளர் இறையன்பு IAS (தமிழ் நாட்டின் தலைமை செயலர் / Chief Secretariat (2021-)) ஒரு பேட்டியிலோ அல்லது உரையிலோ இவ்வாறு கூறுகிறார், ”நாம் புத்தகம் வாசிப்பதோ, அல்லது ஒரு உரையாடலில் ஈடுப்படும் பொழுதோ நாம் பிறரை வெற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்று நினைப்பது தவறு. இங்கு பெரும்பாண்மையோரின் ஆர்வம் பிறரை வெற்றிக்கொள்வதிலேயே இருக்கிறது. அது தவறு”.   எனக்கு அவர் சொன்னதையும் வள்ளுவர் இக்குறளில் சொன்னதையும் நினைத்து பார்த்தால், நான் ஒன்றை பேசினால், அது உண்மையாக இருக்கும் பொழுது அதனை வெல்ல முடியாது. உண்மையே ஒளி. அவ்வொளியை பெற நாம் இருளில் இருந்து வெளிவர வேண்டும். அதாவது நம்மிடம் உள்ள அறியாமையை முதலில் போக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.  அதற்கு நிறைய வாசிக்க வேண்டும். நமது சொல் மற்றவர்களுக்கு ஒரு ஒளியாக அமைய வேண்டும். நமது சொல் வெற்று வாதங்களில் வெற்றி/தோல்வி நோக்கி செல்லக்கூடாது. 

பேச்சாற்றலால் மக்களை கவர்ந்து ஆட்சியை பிடித்தவர்களும் உண்டு.

தலைவர்களில் உதாரணமாக கூற வேண்டும் எனில் அறிஞர் அண்ணா அவர்களின் பேச்சும் மொழித்திறமையும் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது.

சரியான சமயத்தில், சரியான சொற்களை கொண்டு சரியான கருத்துகளை அனைவருக்கும் எளிதாக புரியும் வண்ணம் கூறும் ஆற்றல் கொண்டவர் அண்ணா.

உதாரணமாக, ஒரு தேர்தல் பிரசாரத்தின் பொழுது, பிரச்சாரத்தை முடிக்க இரண்டு  நிமிடமே உள்ள பொழுது.

"காலமோ சித்திரை, நேரமோ பத்தரை, உங்களுக்கோ நித்திரை, போடுங்கள் உதயசூரியனுக்கு முத்திரை." எனக் கூறி அழகாக, இதை விட இந்த குறுகிய காலக்கெடுவில் திறமையாக பேச முடியாது என்னும் அளவில் இக்குரலுக்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்கியது அந்தப் பேச்சு. 

=சொல்=

சொல் காயப்படுத்தி வீழ்த்துகிறது ஒருவனை.

சொல் தட்டிப் பறிக்கிறது மற்றொருவனின் மணிமுடியை.

சொல்லை உய்த்துணரும் ஒருவனுக்கே

அனைத்தும் இனிதாக முடிகிறது.

-- கபீர் (புன்னைக்கும் பிரபஞ்சம்)

பரிமேலழகர் உரை

சொல்லைப் பிறிது ஓர்சொல் வெல்லும் சொல் இன்மை அறிந்து - தாம் சொல்லக்கருதிய சொல்லைப் பிறிதோர் சொல்லால் வெல்ல வல்லதொரு சொல் இல்லாமை அறிந்து; அச்சொல்லைச் சொல்லுக - பின் அச்சொல்லைச் சொல்லுக. (பிறிதோர் சொல் - மாற்றாரது மறுதலைச்சொல். வெல்லுதல் - குணங்களான் மிகுதல், அதுவே வெல்லச் சொல்லுக என்பதாம். இனிப் 'பிறிதோர் சொல்', 'வெல்லும் சொல்' எனச் செவ்வெண்ணாக்கி, ஒத்த சொல்லும் மிக்க சொல்லும் உளவாகாமல் சொல்லுக என்று உரைப்பாரும் உளர். இது சொற்பொருட் பின்வரும் நிலை.).

மணக்குடவர் உரை

சொல்லைச் சொல்லுக; தான் சொல்ல நினைத்த அச்சொல்லைப் பிறிதொரு சொல்லாய் வெல்லுஞ் சொல் இல்லை யாதலை யறிந்து.

மு.வரதராசனார் உரை

வேறோரு சொல் அந்தச் சொல்லை வெல்லும் சொல்லாக இல்லாதிருந்தால் அறிந்த பிறகே சொல்லக்கருதியதைச் சொல்லவேண்டும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

தாம் சொல்லும் சொல்லை வெல்ல, வேறொரு சொல் இல்லை என்பதை அறிந்து சொல்லுக.

Thirukkural - Management - Public Speaking - Diction

Diction is the choice or selection of words. Right word at the right time communicates the message convincingly. Selection of words is an art. However, selection is possible only when there is a choice. Kural 645 insists that before selecting or choosing a word, a speaker must do a thorough research as to why the chosen word would be the best word to convey the intended message. 

Speak so that what you say 

May never be gainsaid. 

Speak by choosing words that cannot be replaced by other words. It is said ‘Beggars cannot be choosers.’ ‘More the merrier,’ goes the saying and when there is plenty, there can be choices. Even if you are the best chef, you cannot prepare any dish without the right ingredients. Words are ingredients. Even if you have your own style and know how to construct sentences, you cannot communicate inspiringly without the support of right words. 

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

When you speak, choose and utter a word such that no other word can surpass that word. Right word at the right time communicates the message convincingly. Selection of words is an art. Hence, it is important to build your vocabulary. It need not be as rich as a large bundle of dictionary. Yet, it has to be diverse, rich, comprehensive and more than filler words. 

At the same time, we should not speak for the sake of winning over others. It is not about winning others in petty arguments. It is about effective communication. Remember, communication is effective when there is truth in it for which we have to come out from darkness. To come out of darkness one has to read and gain the light (truth).

Questions that I ask to the kid

How should one choose words? Should you try to win others by choosing right words? Why/why not? If so, then why choose right words?

சொலல்வல்லன் சோர்வுஇலன்

குறள் 647

சொலல்வல்லன் சோர்வுஇலன் அஞ்சான் அவனை 

இகல்வெல்லல் யார்க்கும் அரிது

[பொருட்பால், அமைச்சியல், சொல்வன்மை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

சொலல் - சொல்

சொல் - மொழி; பேச்சு; பழமொழி; உறுதிமொழி; புகழ்; மந்திரம்; சாபம்; கட்டளை; புத்திமதி; பெயர்ச்சொல்; வினைச்சொல்; இடைச்சொல், உரிச்சொல்என்னும்நால்வகைமொழிகள்; தமிழ்மொழியில்உள்ளஇயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், வடசொல்எனநால்வகைப்பட்டமொழிகள்; நாடகவரங்கில்பேசப்படும்உட்சொல், புறச்சொல்; ஆகாசச்சொல்என்பன; சத்தம்; நாமகள்; பேசச்செய்வதானகள்; நெல்.

வல் - வலிமை; திறமை; மேடு; சூதாடுகருவி; முலைக்கச்சு; விரைவு.

வல்லன் - வலிமையானவன் / திறமையானவன்

சோர்வு - தளர்ச்சி; மறதி; மெலிவு; இழுக்கு; சொரிகை; திருட்டு; விபசாரம்.

இலன் - இல்லை என்று

அஞ்சுதல் - பயப்படுதல்

அஞ்சான் - அஞ்சாதவன் ; அச்சம் இல்லாதவன் ; பயம் இல்லாதவன்

அவனை - அவன் - ஆண்பால்சுட்டுப்பெயர்

இகல் - பகை; போர் வலிமை சிக்கு அளவு புலவி

வெல்லல் - வெற்றியடைதல்; வாயுவிளங்கம்

யார்க்கும் - எவருக்கும்

அரிது - அருமை; பசுமை

முழுப்பொருள்

தன் கருத்தை, திறமையாக முன் வைப்பவனாகவும், அக்கருத்தை சொல்லும் பொழுது எதையும் மறந்து, அல்லது சோர்ந்து விட்டுவிடாமல், யாருக்கும் அஞ்சாமல் துணிவோடு எடுத்து உரைப்பவனை எதிர்த்தோ, போட்டி போட்டோ வெல்வது இயலாத காரியமாகும்.

=சொல்=

சொல் காயப்படுத்தி வீழ்த்துகிறது ஒருவனை.

சொல் தட்டிப் பறிக்கிறது மற்றொருவனின் மணிமுடியை.

சொல்லை உய்த்துணரும் ஒருவனுக்கே

அனைத்தும் இனிதாக முடிகிறது.

-- கபீர் (புன்னைக்கும் பிரபஞ்சம்)

எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் இன் வெண்முரசு-கிராதம்-74 இல் இப்படி சில வரிகள் வருகின்றன

அவள் ஒருகணம் கழித்து சிரித்து “மிகச்சரியான சொற்களை எடுக்கிறீர்கள்” என்றாள். மீண்டும் சிரித்து “எண்ணவே வியப்பாக இருக்கிறது, இப்படியன்றி வேறு எப்படியும் இதை சொல்லிவிடமுடியாது” என்றாள். அர்ஜுனன் “நான் சொல்வலன் என்று சொல்லமாட்டேன். ஆனால் எந்தப் படைக்கலத்தையும் முழுதுறக் கற்பவன் சித்தமும் சொல்லும் கூர்கொள்ளப்பெறுகிறான்” என்றான்.

பரிமேலழகர் உரை

சொலல் வல்லன் - தான் எண்ணிய காரியங்களைப் பிறர்க்கு ஏற்பச் சொல்லுதல் வல்லனாய்; சோர்வு இலன் - அவை மிகப் பலவாயவழி ஒன்றினும் சோர்விலனாய்; அஞ்சான் - அவைக்கு அஞ்சானாயினான் யாவன்; அவனை இகல் வெல்லல் யார்க்கும் அரிது - அவனை மாறுபாட்டின்கண் வெல்லுதல் யாவர்க்கும் அரிது. (ஏற்பச் சொல்லுதல் - அவர்க்கு அவை காரியமல்லவாயினும், ஆம் எனத் துணியும் வகை சொல்லுதல், சோர்வு - சொல்ல வேண்டுவதனை மறப்பான் ஒழிதல்.இம்மூன்று குணமும் உடையானை மாற்றாராய்ப் பிரித்தல் பொருத்தல் செய்து வெல்வாரில்லை என்பதாம்.).

மணக்குடவர் உரை

ஒருவன் சொல்ல வல்லவனுமாய் அதனைச் சோர விடுதலும் இல்லானாய் அஞ்சாது சொல்லுதலும் உடையவனாயின், அவனை மாறுபாட்டின்கண் வெல்லுதல் யாவர்க்கும் அரிது.

மு.வரதராசனார் உரை

தான் கருதியவற்றை நன்கு சொல்ல வல்லவனாய் சொல்லும் போது சோர்வு இல்லாதவனாய், அஞ்சாதவனாய் உள்ளவனை மாறுபாட்டால் வெல்வது யார்க்கும் முடியாது.

சாலமன் பாப்பையா உரை

தான் எண்ணியதைப் பிறர் ஏற்கச் சொல்லும் ஆற்றல் உள்ளவன், சொல்லும் செய்தி கடினமானது என்றாலும் சோர்வு இல்லாதவன், கேட்பவர் பகையாளர் என்றாலும் அஞ்சாதவன் இவன்மீது பகைகொண்டு வெல்வது எவர்க்கும் கடினமே.

Management - Public Speaking - Winner

An effective presentation skill or public speaking skill, according to Valluvar, makes a person a winner in his professional life.

Three qualities of a winner according to Kural 647 are: 

1) Powerful speaking is the first quality for winning hearts. When a winner speaks, everyone listens. There are plenty of evidences to this claim in the fields of Politics, Business, History, and Religion. All great leaders were and are powerful speakers. A winner is one who communicates effectively whatever he wants to and there by inspires his listeners to act accordingly. Speaking includes language and paralanguage. Language includes diction, voice, articulation and pronunciation. Paralanguage includes eye contact, gesture, and posture. 

2) Superior Memory is the second is tireless for words; he has a powerful vocabulary and superior ideas and concepts. As a result there is a great flow in his presentation and 

3) Courage is the third quality required to be a winner. He is confident so that he can face any type of audience. He does not have stage fear, does not suffer from anxiety, and does not get intimidated by hostile audience.

When a person possesses all these three qualities, he will be the winner and he will keep winning.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

While a person speaks, a person
1) should choose right words (which is effective and binds the listeners) thereby winning hearts
2) should be tireless for words w.r.t vocabulary (developed by regularly reading and using those words in speech and writings), tone, tenour, ideas, concepts, metaphor, examples, simplicity
3) should be fearless (which comes from subject matter expertise and speech expertise through practice and experience) in facing the audience, explaining the subject/concepts, handling questions, handling audience (hostile) response etc. 

It would not be easy to win such a person (person's speech) who follows aforementioned traits in speech.

Questions that I ask to the kid

Who is difficult to win in a speech? Why?