Search This Blog

Disclaimar

This blog is entirely non-commercial and created solely for learning and educational purposes. The Tamil meanings are written by me, and where English meanings, stories, practice tools, or parallels from other literature are included, I’ve thoughtfully used AI assistance to enrich and interpret the ideas—not through copy-paste, but through careful curation and reflection. Many snippets and references are drawn from freely available Thirukkural blogs and books online, with no intent to plagiarize or profit. (To date, I have not earned even a single rupee or cent from this work.) Wherever possible, I have provided due credit and source links. If you are the creator of any content used here and would like it removed, or would prefer a different form of attribution, please feel free to let me know in the comment section of any post. ஊருணி நீர்நிறைந் தற்றே உலகவாம் பேரறி வாளன் திரு (குறள் 215)
Showing posts with label Environment_Sustainability. Show all posts
Showing posts with label Environment_Sustainability. Show all posts

எதிரதாக் காக்கும் அறிவினார்க் கில்லை

குறள் 429
எதிரதாக் காக்கும் அறிவினார்க் கில்லை
அதிர வருவதோர் நோய்
[பொருட்பால், அரசியல், அறிவுடைமை]

பொருள்
எதிர் - வருங்காலம்; எதிரிடை; முன்; முன்னுள்ளது; முரண்; கைம்மாறு; இலக்கு; போர்.

அதா - அன்று   conj. See அதான்று (தொல். எழுத். 258, உரை ), atā   adv. cf. அந்தா. There; அங்கே.Tinn.

எதிரதாக் - வரப்போகும் துன்பங்களை எதிர்பார்த்து

காக்கும் - காத்தல் - பாதுகாத்தல்; அரசாளுதல்; எதிர்பார்த்தல்; விலக்குதல்.

அறிவு - ஞானம்; புத்தி பொறியுணர்வு; அறியவேண்டியவை; கல்வி ஆன்மா

அறிவினார்க்கு - அறிவுடையோர்களுக்கு 

இல்லை - உண்டுஎன்பதன்எதிர்மறை; இன்மைப்பொருளைஉணர்த்திஐம்பால்மூவிடத்திலும்வரும்ஒருகுறிப்புவினைமுற்று; சாதலைஉணர்த்திஐம்பால்மூவிடத்திலும்வரும்ஒருகுறிப்புவினைமுற்று.

அதிர - அதிர்தல் - முழங்கல்; கலங்கல் நடுங்கல் தளர்தல் குமுறுதல் எதிரொலித்தல்

வருவதோர் - வருகின்றது ஒரு

நோய் - துன்பம்; வருத்தம்; பிணி; குற்றம்; அச்சம்; நோவு.

முழுப்பொருள்
வருங்காலத்தில் நமக்கு தேவைகள் என்ன, நமக்கு வரக்கூடிய சோதனைகள் துன்பங்கள் என்ன , துன்பங்களில் இருந்தும் காத்துக்கொள்ளும் வழிகள் என்ன என்று அறிந்தோர்க்கு அதன் படி செயலாற்றுவோருக்கு அவரை கலங்கவைக்கும் துன்பம் என ஏதும் இல்லை. ஏனெனில் அத்துன்பம் வருவதற்கு முன்பே அதனை வரவிடாமல் செய்வார் இல்லையேல் அதனை சமாளிக்க என்ன செய்யவேண்டும் என்று அறிந்து அதன் படி செயலாற்றுவார்.  வரும் முன் காப்பது நன்று என்று உணர்ந்து நடக்கின்றவர்கள் அறிவுடையவர்கள்.

வரப்போவதை முன்பே அறிந்து காத்துகுக் கொள்ளவல்ல அறிவுடையவர்களுக்கு, அவர் நடுங்கும் படியாக வரக்கூடிய துன்பம் ஒன்றுமில்லை

லௌகீக வாழ்க்கையில் ஒரு உதாரணமாக இதனை கூறலாம். ஒருவர் வருங்காலத்தில் வீட்டில், வருமானத்தில் ஒரு நஷ்டத்தை சந்தித்தாலோ அல்லது ஒருவருக்கு உடலில் நோய் வந்தாலோ அதனை சமாளிக்க தேவையான பணத்தை ஒரு தனி அவசரகால கணக்கில் சேமித்து வைப்பார். அதுப்போல் ஒருவர் தான் வேலைசெய்யும் தொழில்நுட்பம் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் வேறு ஒரு தொழில்நுட்பத்தால் மாறலாம். ஆதலால் அதற்காக அவர் எப்பொழுதும் புதிய தொழில்நுட்பங்களை கற்றுக்கொண்டே இருப்பார். ஒரு வணிகத்தில் வரும்காலங்களில் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியிலும் (ஒவ்வொரு 5 ஆண்டுகளுக்கும்) புதிய தொழில்நுட்பத்தில் முதலீடு செய்ய தனது இலாபத்தில் இருந்து தனியே செமித்து வைப்பார். அப்படி இல்லையேல் அவர் வணிகத்தை வளர்க்கமுடியாமல் தேங்கியோ அல்லது நாளடைவில் நஷ்டத்தை சந்திக்கவோ நேரிடும். ஒரு வீட்டில், வேலையில் இருந்து ஒய்வு பெற்ற உடன் வாழ தேவையான் முதலீடுகளை செய்து வைக்கவேண்டும். காசு இருக்கும் பொழுது ஊர் சுற்றி பணத்தை விரயம் செய்தால் பின்னாட்களில் துன்பங்கள் வரும் பொழுது மிகவும் கலங்க நேரிடும்.

இக்குறளை நாம் சுற்றுசூழலுக்கும் பொருத்திப்பார்த்தால் நன்று.
Sustainability creates and maintains the conditions under which humans and nature can exist in productive harmony


மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
எதிரதாக் காக்கும் அறிவினார்க்கு - வரக்கடவதாகிய அதனை முன் அறிந்து காக்கவல்ல அறிவினை உடையார்க்கு, அதிர வருவது ஓர் நோய் இல்லை - அவர் நடுங்க வருவதொரு துன்பமும் இல்லை.
('நோய்' என வருகின்றமையின், வாளா 'எதிரதா' என்றார். இதனான் காக்கலாம் காலம் உணர்த்தப்பட்டது. காத்தல் - அதன் காரணத்தை விலக்குதல். அவர்க்குத் துன்பம்இன்மை இதனான் கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை
துன்பம் வருவதற்கு முன்பே வருமென்று நினைத்துக் காக்கும் அறிவையுடையார்க்கு நடுங்க வருவதொரு துன்பம் இல்லை. இது முன்னை வினையால் வருந் துன்பமும் முற்பட்டுக் காக்கின் கடிதாக வாராதென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை
வரப்போவதை முன்னே அறிந்து காத்துக் கொள்ளவல்ல அறிவுடையவர்க்கு, அவர் நடுங்கும் படியாக வரக்கூடிய துன்பம் ஒன்றும் இல்லை.

சாலமன் பாப்பையா உரை
நாளை வர இருப்பதை முன்னதாக அறிந்து காக்கும் அறிவை உடையோர்க்கு, அவர் நடுங்க வரும் துன்பமே இல்லை.

Thirukkural - Management - Knowledge
What are the advantages for a person with adequate knowledge? For a knowledgeable person, there is  no anxiety, fear, stress, apprehension, and disease as he can guard himself from future misfortunes, challenges, or problems,  afhrms Kural 429. Lack of knowledge is the cause for all our troubles that include: fear, anxiety, distress, and disease.

To the rise with foresight 
There are no shocks.