பொள்ளென ஆங்கே புறம்வேரார் காலம்பார்த்து

குறள் 487

பொள்ளென ஆங்கே புறம்வேரார் காலம்பார்த்து

உள்வேர்ப்பர் ஒள்ளி யவர்

[பொருட்பால், அரசியல், காலமறிதல்]

பொருள்

பொள் - துளை; விரைவுக்குறிப்பு; poḷ   n. பொள்ளு-. Hole; உட்டொளை. (பிங்.); அம்மை கொண்ட உடம்புபோல கொப்புளங்களாக (வியர்வைத் துளிகளால்)

என - என்னுடைய; என்ன; என்று; ஓர்உவமவுருபு.

ஆங்கே - ஆங்கு - அவ்விடம்; அக்காலத்தில்; அப்படி ஓர்உவமஉருபு; ஏழன்உருபு; ஓர்அசைநிலை.

புறம் - வெளியிடம்; அன்னியம்; காண்க:புறத்திணை; புறக்கொடை; புறநானூறு; வீரம்; பக்கம்; முதுகு; பின்புறம்; புறங்கூற்று; அலர்மொழி; ஒருசார்பு; இடம்; இறையிலிநிலம்; ஏழனுருபுள்ஒன்று; திசை; காலம்; உடம்பு; மருதநிலத்தூர்; மதில்.

வேர்த்தல் - வியர்த்தல்; சினத்தல்; அஞ்சுதல்.

வேரார் - வியர்க்கமாடார்கள்

காலம் - பொழுது; தக்கசமயம்; பருவம்; பருவப்பயிர்; விடியற்காலம்; முடிவுகாலம்; தொழில்நிகழ்ச்சியைக்குறிக்கும்முக்காலம்; இசைக்குரியமூன்றுகாலம்; தாளப்பிரமாணம்.

பார்த்து - பார்த்தல் - pār-   11 v. tr. [K. pāru, M.pārkka.] 1. To see, look at, view, notice,observe; கண்ணால்நோக்குதல். பாராக்குறழா (கலித்.65). 2. To examine, inspect, search into,scrutinise; ஆராய்தல். படுபயனும் பார்த்துச் செயல்(குறள், 676). 3. To know; அறிதல். காலம்பார்த்துள்வேர்ப்ப ரொள்ளியவர் (குறள், 487). 4. To lookfor, expect; எதிர்பார்த்தல். வருவிருந்து பார்த்திருப்பான் (குறள், 86). 5. To desire, long for; விரும்புதல். புதுமை பார்ப்பார் (கம்பரா. பூக்கொய். 9). 6.To search for, seek; தேடுதல். ஆட்பார்த் துழலுமருளில் கூற்று (நாலடி, 20). 7. To worship;வணங்குதல். (சூடா.) 8. To estimate, value;மதித்தல். அவன் வயிரம் பார்ப்பதில் கெட்டிக்காரன்.Colloq. 9. To heed, pay attention to; கவனித்தல். 10. To look after, take care of, manage,superintend; மேற்பார்த்தல். பண்ணை பார்க்கிறான்.11. To peruse, look through, revise; பார்வையிடுதல். இந்தப் பத்திரத்தைப் பாருங்கள். 12. Totreat, administer medicine; மருந்து முதலியனகொடுத்தல். யார் வைத்தியம் பார்த்

உள் - உள்ளம் -  மனம்; உள்ளக்கருத்து; சொற்றொடரின்கருத்து; எண்ணம்; ஞானம்; அகச்சான்று; ஆன்மா; ஊக்கம்; முயற்சி; உல்லம்; உல்லமீன்வகை.

வேர்ப்பர் -  வேர்த்தல் - வியர்த்தல்; சினத்தல்; அஞ்சுதல்

ஒள்ளி - செம்பொன்; சுக்கிரன்.

ஒள்ளியன் - அறிவுடையோன்; புகழுடையவன்; சிறந்தவன்; நல்லவன்.

யவர் -  அவர் 

முழுப்பொருள்

சினம் ஒருவரை அழிக்கும் தன்மை வாய்ந்தது. முகத்தில் சிரிப்பும் மனதில் மகிழ்ச்சியையும் அழித்துவிடும் சினம். ஆனால் மனிதனுக்கு சினம் சர்வ சாதாரனமாக வரக்கூடியது. தனது மனவலிமையால் சினத்தை கட்டுபடுத்த தெரிந்தவனே அறிவுடையவன்.

ஒருவரை அழிக்கும் தன்மை வாய்ந்த சினம் ஒருவருக்கு (ஒரு அரசருக்கு) வருமானால் அவர் அவ்விடத்திலேயே அந்த சினத்தினால் உடம்பு முழுதும் முத்துமுத்தாக வியர்த்து விட்டு தன் கோபத்தையும் வெளியே காண்பிப்பார் என்றால் அவர் அறிவற்றவர் ஆவார். சினத்தை தணித்து வெளியே காண்பிக்காமல் அகத்தில் வியர்த்து தக்க காலம் பார்த்து பகைவரை வெல்லுதலே அறிவுடையவர்கள் செய்வது. காலம் எல்லாவற்றிற்கும் முக்கியம்.

அப்படியானால் திருவள்ளுவர் மனதில் சினத்தை வைத்துக்கொள்ள சொல்கிறாரா? இல்லை. முதலில் அவர் சொல்லுவது கோபத்தை உடனடியாக காண்பிப்பது அறிவற்ற செயலாகும். ஏனெனில் ஒரு பதறிய நேரத்தில் மனம் சஞ்சலம் பட்டுள்ள நேரத்தில் முடிவெடுப்பது அபாயத்தில் / அழிவில் முடியும். ஆதலால் கோபத்தை தள்ளிப்போடு என்று கூறுகிறார். கொஞ்சம் நேரத்தை வாங்கு. அப்படி சினத்தை தள்ளிப்போட்டால் நீ வெற்றி பெற்றுவிட்டாய். ஏனெனில் சற்று நேரம் கழித்து மனம் அமைதியாக இருக்கிறது. அமைதியாக இருக்கும் பொழுது உனது எதிர்வினை அபாயங்கள் இல்லாமல் அழிவு இல்லாமல் இருக்கும். எதிர்வினை மிக மிக தேவையெனில் மட்டுமே செய்வாய்.

யோசித்துப்பார்த்தால் நாம் பலதடவை நினைப்பது ”கோபத்தில் சொல்லிவிட்டேன், அப்படி சொல்லி இருக்க கூடாது”, “கோபத்தில் செய்துவிட்டேன், அப்படி செய்து இருக்க கூடாது”. ஆதலால் தான் கோபத்தில் இருக்கும் பொழுது எதுவும் செய்யக் கூடாது. 

பொதுவாக இருக்கும் சொலவடையான “பதறாத காரியம் சிதறாது” என்பதன் மற்றொரு வெளிப்பாடே இதுவும்.

மேலும் அஷோக் உரை

ஒப்புமை

”பொள்ளென வியர்த்து” (சீவக.256)

பரிமேலழகர் உரை

ஒள்ளியவர் - அறிவுடைய அரசர், ஆங்கே பொள்ளெனப் புறம் வேரார் - பகைவர் மிகை செய்த பொழுதே விரைவாக அவரறியப் புறத்து வெகுளார், காலம் பார்த்து உள் வேர்ப்பர் - தாம் அவரை வெல்லுதற்கு ஏற்ற காலத்தினை அறிந்து அது வரும் துணையும் உள்ளே வெகுள்வர்.

('பொள்ளென' என்பது குறிப்பு மொழி. 'வேரார்' 'வேர்ப்பர்' எனக் காரணத்தைக் காரியமாக உபசரித்தார், அறிய வெகுண்டுழித் தம்மைக் காப்பாராகலின், 'புறம் வேரார்' என்றும் வெகுளி ஒழிந்துழிப் பின்னும் மிகை செய்யாமல் அடக்குதல் கூடாமையின் 'உள் வேர்ப்பர்' என்றும் கூறினார்.).

மணக்குடவர் உரை

கதுமென அவ்விடத்தே யுடம்பு வேரார்: தமக்குச் செய்யலாங் காலம் பார்த்து மனம் வேர்ப்பர் ஒள்ளியர். வேர்ப்பு பொறாமையால் வருவதொன்று. இது பகைவர் பொறாதவற்றைச் செய்தாலும் காலம் பார்க்கவேண்டுமென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

அறிவுடையவர் ( பகைவர் தீங்கு செய்த) அப்பொழுதே உடனே புறத்தில் சினம் கொள்ளமாட்டார், (வெல்வதற்கு ஏற்ற) காலம் பார்த்து அகத்தில் சினம் கொள்வார்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

தம்பகைவர் அடாது செய்தால் அவர் அறியத் தம் பகைமையை அறிவுடையவர், விரைந்து வெளியே காட்டமாட்டார், ஆனால், ஏற்ற காலம் நோக்கிச் சினத்தை மனத்திற்குள் வைத்திருப்பர்.