நோயெல்லாம் நோய்செய்தார் மேலவாம் நோய்செய்யார்

குறள் 320

நோயெல்லாம் நோய்செய்தார் மேலவாம் நோய்செய்யார்

நோயின்மை வேண்டு பவர்

[அறத்துப்பால், துறவறவியல், இன்னாசெய்யாமை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

நோய் - துன்பம்; வருத்தம்; பிணி; குற்றம்; அச்சம்; நோவு.

எல்லாம் - முழுதும்.

நோய் - துன்பம்; வருத்தம்; பிணி; குற்றம்; அச்சம்; நோவு.

செய்தார் - செய்தல் - இயற்றுதல்; உண்டாக்கல்; சம்பாதித்தல்; ஒத்தல்.

மேலவாம் - மேல் - மேலிடம்; அதிகப்படி; வானம்; மேற்கு; தலை; தலைமை; மேன்மை; உயர்ந்தோர்; உடம்பு; இடம்; மேலெழுந்தவாரியானது; முன்புள்ளது; பின்புள்ளது; அதிகமாக; முன்; பற்றி; அப்பால்; இனி; ஒருமுன்னொட்டு; ஏழனுருபு.

ஆம் - நீர்; ஈரம் வீடு மாமரம் அழகு சம்மதங்காட்டும்சொல்; கேள்விப்பட்டதைக்குறிக்கும்சொல்; இகழ்ச்சிக்குறிப்பு; அனுமதி, தகுதி, ஊக்கம்குறிக்கும்சொல்; ஆவது ஆகிய சாரியை அசைநிலை தன்மைப்பன்மைவிகுதி; உளப்பாட்டுத்தன்மைப்பன்மைவிகுதி.

நோய் - துன்பம்; வருத்தம்; பிணி; குற்றம்; அச்சம்; நோவு.

செய்யார் - செய்யமாட்டார்கள் 

நோய் - துன்பம்; வருத்தம்; பிணி; குற்றம்; அச்சம்; நோவு.

இன்மை - இல்லாமை; வறுமை உடைமைக்குமறுதலை; அறுவகைவழக்கினுள்ஒன்று.

வேண்டுபவர்- விருப்பபடுவர், வேண்டுகின்றவர் 

முழுப்பொருள்

ஒருவருக்கு வரும் நோய்/துன்பம் எல்லாம் எதனால் வருகிறது தெரியுமா? அது அவர் செய்த குற்றங்களினால், பிறருக்கு செய்த துன்பத்தினால் வருவன. ஏனெனில், உயிராகிய (ஆன்மாவாகிய) நிலத்திலே வினையென்னும் வித்தை நட்டால் அவ்வினை தான் முளைக்கும், வேறென்ன முளைக்க முடியும்? ஆதலால் தனக்குத் துன்பத்தை/நோயினை வேண்டாதவர்கள்/விரும்பாதவர்கள் பிறருக்கு துன்பத்தையும் குற்றங்களையும் செய்யக்கூடாது. 

மூன்றுவகை துன்பங்களை பிறருக்கு கொடுப்பர் : 1) தனது தேவைக்காக கொடுப்பது 2) பகையின் காரணமாக கொடுப்பது 3) மனசோர்வினால் கொடுப்பது. இவை எவற்றையும் பிறருக்கு செய்யாதே. 

ஆதலால் நீ ஒருவருக்கும் துன்பம் செய்யாமல் இருக்கவேண்டும். யாரும் உனக்குப் பகை என்று தோன்றமாட்டார்கள். உனக்கு எந்தத் துன்பமும் வாராது. நீ யாரையும் கெடுக்காதே; உன்னை யாரும் கெடுக்க நினைக்க மாட்டார்கள். நல்லது செய்ய இயலவில்லை என்றாலும் தீயது செய்வதைத் தவிர்க்கவும். 

கீழ்க்கானும் குறளோடும் ஒப்பிட்டு இனைத்துப் பார்க்கலாம்

குறள் 209

தன்னைத்தான் காதல னாயின் எனைத்தொன்றும் 

துன்னற்க தீவினைப் பால்

குறள் 138

நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம் தீயொழுக்கம் 

என்றும் இடும்பை தரும்

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

நோய் எல்லாம் நோய் செய்தார் மேலவாம் - இன்னாதன எல்லாம் பிறிதோர் உயிர்க்கு இன்னாதன செய்தார் மேல் ஆம், நோய் இன்மை வேண்டுபவர் நோய் செய்யார் - அதனால் தம் உயிர்க்கு இன்னாதன வேண்டாதார், பிறிதோர் உயிர்க்கு இன்னாதன செய்யார். ('உயிர்நிலத்து வினைவித்து இட்டார்க்கு விளைவும் 'அதுவே', (சீவக. முத்தி 164) ஆகலின், நோய் எல்லாம் நோய் செய்தார் மேலவாம்' என்றார். இது சொற்பொருள் பின்வருநிலை. இவை இரண்டு பாட்டானும் அது செய்தார்க்கு வரும் தீங்கு கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை

இக்காலத்து நுகர்கின்ற துன்பமெல்லாம் முற்காலத்துப் பிறர்க்குத் துன்பம் செய்தார் மாட்டே யுளவாம்: ஆதலால் இக்காலத்துப் பிறர்க்கு துன்பத்தைச் செய்யார் வருங்காலத்துத் தமக்குத் துன்பம் வாராமையை வேண்டுபவர்.

மு.வரதராசனார் உரை

துன்பம் எல்லாம் துன்பம் செய்தவரையேச் சார்வன, ஆகையால் துன்பம் இல்லாமல் வாழ்தலை விரும்புகின்றவர் பிறர்க்கு துன்பம் செய்யார்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

செய்யும் தீமை எல்லாம் செய்தவர்க்கே, அதனால் நமக்குத் தீமை வேண்டா என்பவர், அடுத்தவர்க்குத் தீமை செய்யமாட்டார்.

அடுத்தவர் செய்த தீமை தனக்குத் துன்பமானதை அனுபவித்து அறிந்தவன், அடுத்த உயிர்களுக்குத் தீமை செய்ய எண்ணுவது என்ன காரணத்தால்?.

Thirukkural - Management

Even if someone hurts you, harms you, or damages you, you in turn do a good deed, a pleasant act, and a beneficial act to him. The intention of doing that is not to insult, humiliate, or make him feel ashamed of what he did but to show him that you are a person of humility. Responding positively to an insulting act is to satisfy your own self and make the other person know that you are a humble and wise person.

You need to be proactive to protect yourself from destruction. That is, if you do not want to be hurt or troubled by others, you will not hurt or trouble others assures Kural 320. The troubles you give to others will revisit you with more troubles. So stop troubling others.

Hurt comes to the hurtful; hence it is That those don’t hurt who do not want to be hurt. 

Natural justice is you get back what you give. The sayings ‘As above so below,’ ‘As within so without, and ‘If you sow wind, you will reap wind,’ are closely related to this thought. If you prefer to be at peace with yourself, you prefer to be at peace with others.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

An illness is caused by himself and not by others. It is because those illness comes from the fact that the person did bad to others and created difficulties for them. Those difficulties take different forms and comes back to us in the form of illness. So, those who one want to be free from illness, one should not do bad to others. 

Also remember, if you don't like yourself that itself is an mental illness. We have already learnt that (த்ன்னைத்தான் காதலானாயின்) if you want to love yourself never every think or do bad things to others

Also, (நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்) discipline is seed for goodness and greatness. Bad discipline would always give difficulties and pain in life

Questions that I ask to the kid

Who is responsible for an illness / difficulties?