அகப்பட்டி ஆவாரைக் காணின் அவரின்

குறள் 1074

அகப்பட்டி ஆவாரைக் காணின் அவரின்

மிகப்பட்டுச் செம்மாக்கும் கீழ்

[பொருட்பால்,  குடியியல்,  கயமை]

பொருள்

அகப்பட்டி - சிறுதீங்குசெய்வோன்; காவலின்றித்திரிவோன்.

அகம் - இருப்பிடம்; பூமி மனை வீடு உள் மனம் அகப்பொருள் 'நான்'என்னும்அகங்காரம்; பாவம் அகம்பாவம் மார்பு ஏழாம்வேற்றுமையுருபு.

பட்டி - பசுக்கொட்டில்; ஆட்டுக்கிடை; நிலவளவுவகை; கொண்டித்தொழு; சிற்றூர்; இடம்; காவலில்லாதவர்; களவு; பட்டிமாடு; விபசாரி; நாய்; பலகறை; மகன்; தெப்பம்; சீலை; புண்கட்டுஞ்சீலை; மடிப்புத்தையல்; விக்கரமாதித்தன்மந்திரி; அட்டவணை; பாக்குவெற்றிலைச்சுருள்; பூச்செடிவகை

ஆவாரைக்  - ஆகுதல் -  ஆதல் - ஆவதுஎனப்பொருள்படும்இடைச்சொல்; நூல் கூத்து தரிசனம் நுணுக்கம் ஆசை உண்டாதல் நிகழ்தல் முடிதல் இணக்கமாதல்; வளர்தல் அமைதல் ஒப்பாதல்

காணின் - காணுதல் - காணும் பொழுது ; அறிதல்; காண்டல்; சந்தித்தல்; செய்தல்; வணங்குதல்.

அவரின் - அவர் - அவன், அவள்என்பதன்பன்மைச்சொல்; ஒருவரைக்குறிக்கும்பன்மைச்சொல்.

மிகப்பட்டுச்  - மிகைபடு-தல் - mikai-paṭu-   v. intr. மிகை+. 1. To increase; to be excessive; அதிகப்படுதல். 2. To be at fault; குற்றப்படுதல். (யாழ்.அக.)

செம்மா - cemmā   - க்கிறேன், ந்தேன், ப்பேன், க்க, v. n. To be proud, haughty, high-minded; to be elated, vain, conceited; to strut, இறுாமந்திருக்க. 2. To be overjoyed, be extatic with spiritual delight, யோகத்திலி றுமாந்திருக்க. 3. To be erect, stand upright, from pride, vanity, extatic joy, &c. to exult, to be in high spirits, to be intoxi cated with joy, நிமிர்ந்திருக்க. (p.) செம்மாந்துசெல்லுஞ்செறுநர். Foes of haughty carriage.

செம்மாப்பு, v. noun. Haughtiness, vanity, rapture, &c.--as செம்மா, v.

செம்மாக்கும் - செம்மா-த்தல் - cemmā-   12 & 13 v. intr.1. To be elated with pride, to be haughty, toassume superiority; இறுமாத்தல் மிகப்பட்டுச்  

கீழ் - கீழிடம்; கிழக்கு; பள்ளம்; முற்காலம்; குற்றம்; கயமை; இழிந்தவன்; கீழே; ஏழனுருபு; மறதி; கடிவாளம்.

கயமை - கீழ்மை

முழுப்பொருள்

தான் செய்கிற கீழ்மைகளை காட்டிலும் தன்னைவிட பெரிய கீழ்மைகளை  செய்வோரை கண்டால் தான் எவ்வளவோ மேல் என்று நினைக்கும் மனப்பான்மை மிகவும் கீழ்மையான ஒன்று.

கீழ்மை என்றால் கீழ்மை தான். அதில் பெரிது சிறிது என்ற பேதங்கள் இல்லை என்று கூறுகிறார் திருவள்ளுவர். 

ஒரு குண்டு நெல்மணி திருடினாலும் திருடு தான் ஒரு துளி தங்கம் திருடினாலும் திருடு தான். இரண்டுமே குற்றம். 

இது இல்லங்களிலும் நிர்வாகங்களிலும் நன்கு பொருந்தும். மற்றவர்கள் செய்த குற்றங்களை காட்டிலும் நான் சிறிதாக செய்தேன். ஆதலால் நான் மேலானவன் என்னும் இறுமாப்பு கொள்வது கீழ்மை. இவ்விஷயங்களில் பிறருடன் ஒப்பிட்டு பார்ப்பதே தவறு/ கீழ்மை. நம் தவறுகளை கண்டறிந்து திருத்திக்கொள்வதே சிறந்தது. 

அதே போல குற்றங்களை செய்து விட்டு நான்கு நல்ல காரியங்களை அல்லது கொடைகளை அளித்துவிட்டால் தான் பெரிய ஆள் ஆகிவிட முடியாது. குற்றங்கள் குற்றங்களே. கீழ்மை கீழ்மையே. 

பி.கு: பட்டி என்ற சொல்லுக்கு நாய் என்ற பொருளை பல உரையாசிரியர்கள் கையாண்டு உள்ளனர். பிற உயிர் இனங்களை இழிவாக பேசும் பண்பு உடையவர் திருவள்ளுவர் என்று எனக்கு தோன்றவில்லை. 

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

கீழ் - கீழாயினான்; அகப்பட்டி ஆவாரைக் காணின் - தன்னிற்சுருங்கிய பட்டியாய் ஒழுகுவாரைக் கண்டானாயின்; அவரின் மிகப்பட்டுச் செம்மாக்கும் - அவ்வொழுக்கத்தின்கண் அவரின் தான் மேம்பட்டு அதனால் தன் மிகுதிகாட்டி இறுமாக்கும். (அகப்பட்டி: அகமாகிய பட்டி, பட்டி போன்று வேண்டியவாறே ஒழுகலின், 'பட்டி' என்றார், 'நோதக்க செய்யும் சிறுபட்டி' (கலித்.குறிஞ்சி.15) என்றார் பிறரும்.).

மணக்குடவர் உரை

மனையகத்திருந்து பொற்புடையராகிய பெண்டிரைக் காணின், அவரினும் மிகப் பொற்புடையாராய் அதனைப் பெற்றேமென்று இறுமாப்பர் கயவர். இது நிறையிலரென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

கீழ் மக்கள் தமக்கு கீழ் பட்டவராய் நடப்பவரைக் கண்டால், அவரை விடத் தாம் மேம்பாடு உடையவராய் இறுமாப்படைவர்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

தனக்கும் கீழாகத் தான் விரும்பியபடி எல்லாம் வாழும் நாய் போன்றவரைக் கண்டால் அவரைக் காட்டிலும் மேலாகத் தன் நிலையைக் காட்டி கயமை, இறுமாப்புக் கொள்ளும்.