எல்லார்க்கும் நன்றாம் பணிதல் அவருள்ளும்

குறள் 125
எல்லார்க்கும் நன்றாம் பணிதல் அவருள்ளும்
செல்வர்க்கே செல்வம் தகைத்து
[அறத்துப்பால், இல்லறவியல், அடக்கமுடைமை]
(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

எல்லார் - தேவர்.

எல்லார்க்கும் -  எல்லோருக்கும்

நன்று - நல்லது; சிறப்பு; பெரிது; அறம்; இன்பம்; நல்வினை; உதவி; வாழ்வின்நோக்கம்; துறக்கம்; ஏற்கைக்குறிப்பு.

ஆம் - நீர்; ஈரம் வீடு மாமரம் அழகு சம்மதங்காட்டும்சொல்; கேள்விப்பட்டதைக்குறிக்கும்சொல்; இகழ்ச்சிக்குறிப்பு; அனுமதி, தகுதி, ஊக்கம்குறிக்கும்சொல்; ஆவது ஆகிய சாரியை அசைநிலை தன்மைப்பன்மைவிகுதி; உளப்பாட்டுத்தன்மைப்பன்மைவிகுதி.

பணிதல் - தாழ்தல்; பெருமிதமின்றிஅடங்குதல்; இறங்குதல்; பரத்தல்; தாழ்ச்சியாதல்; வணங்குதல்; குறைதல்; எளிமையாதல்; உண்ணுதல்.

அவர் - அவன், அவள்என்பதன்பன்மைச்சொல்; ஒருவரைக்குறிக்கும்பன்மைச்சொல்.

உள்ளும் - உள்ளு-தல் - uḷḷu-   5 v. tr. உள்². 1. Tothink of, remember; நினைதல் ஒருதிசை யொருவனை யுள்ளி (புறநா. 121). 2. To revolve in themind, investigate; ஆராய்தல் உள்ளப்படுவன வுள்ளி(திருக்கோ. 87). 3. To honour, esteem; நன்குமதித்தல் வேந்தன்க ணூறெய்தி யுள்ளப் படும் (குறள்,665). 4. To recollect; திரும்ப நினைத்தல் உள்ளினேனென்றேன் மற்றென் மறந்தீரென்றென்னைப்,புல்லான் புலத்தக்கனள் (குறள், 1316). 5. To thinkwithout ceasing; இடைவிடாது நினைத்தல் (குறள்,1316, உரை )  

செல்வர்க்கே - செல்வர் - செல்வம் உடையவர் 

செல்வம் - கல்வி; அழகு; செழிப்பு; நுகர்ச்சி; துறக்கம்; ஐசுவரியம்; மகளிரின்கொஞ்சற்பேச்சு.

தகைத்து -  tkaittu   A symbolic verb, third per son neuter. It is of a similar nature, it is like, it is fit, தன்மையுடையது. (p.) மன்னுயிரோம்புந்தகைத்தே. It is calculated to protect living souls.

தகைத்தல் - தடுத்தல்; கட்டுதல்; சுற்றுதல்; வாட்டுதல்; அரிதல்; நெருங்கப்பெறுதல்; களைத்தல்
தகைதல் - தடுத்தல்; ஆணையிட்டுத்தடுத்தல்; பிடித்தல்; அடக்குதல்; உள்ளடக்குதல்; பிணைத்தல்; தளர்தல்; ஒத்தல்; அழகுபெற்றிருத்தல்.

முழுப்பொருள் 
எல்லோருக்கும் அடக்கம் என்னும் பணிவு நல்லது சேர்க்கும். எல்லோருக்கும் பணிவு அணிகக்கலன். இவர்கள் உள்ளும் செல்வந்தர்களுக்கு (பணக்காரர்களுக்கு) பணிவு என்பதே செல்வமாகும். அது அவர்களுடன் இருந்தால் அது அவர்களுக்கும் இன்னும் அழகு சேர்க்கும். 

பெருமிதம் மனிதனை அடங்கவிடாது. பெருமிதம் உள்ளவர்கள் அடங்கவேண்டும். ஒருவனுக்கு ஒரு மல்யுத்தவீரிடம் (கோபம் செல்லாத இடம்) கோபம் வந்து அதை நீ அடக்கினால் அது அடக்கம் இல்லை. ஒரு குழந்தையிடம் (கோபம் செல்லும்  இடம்) கோபம் வந்து நீ கோபத்தை அடக்கினால் அதுவே அடக்கம். 

செல்வம், படிப்பு, குடிப்பிறப்பு ஆகியவற்றால் பெருமிதம் வரும். ஆனால் பணக்காரர் மட்டும் இங்கு திருவள்ளுவர் கூறுகிறார். ஏனெனில் நல்ல படிப்பே பெருமிதத்தை அடங்கிவிடும், நல்ல குடிப்பிறப்பு (குடியின் சூழலே) பெருமிதத்தை அடங்கிவிடும். ஆனால் பணம் அப்படிப்பட்டது அல்ல. செல்வம் பணியவிடாது. செல்வம் என்னும் திமிர் பிழைசெய்ய வைக்கும். ஆதலால் தான் பணக்காரன் அடங்கினால் அது சிறப்பு வாய்ந்ததாகும். அவன் மற்றவர்களால் இன்னும் நேசிக்கப்படுவான். 

கீழ்காணும் குறளில் பணிவுடமை அணியாகச் சொல்லப் பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.

பணிவுடையன் இன்சொலன் ஆதல் ஒருவற்க

அணியல்ல மற்றுப் பிற.

பின்னர் வரும் குடியியலில் மானம் அதிகாரத்திலும் (குறள் 963), “பெருக்கத்து வேண்டும் பணிவு” என்பார்.  குடியியலிலேயே சான்றாண்மை அதிகாரத்தில் (குறள்: 985) உள்ள குறளில் (ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் அதுசான்றோர் மாற்றாரை மாற்றும் படை.)பணிதல் என்பது சான்றோர் தம் பகைவரை, பகைமையிலிருந்து மாற்றும் கருவி என்பார். இன்றும் இரண்டு குறள்கள்

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

பணிதல் எல்லோர்க்கும் நன்றாம் - பெருமிதம் இன்றி அடங்குதல் எல்லார்க்கும் ஒப்ப நன்றே எனினும்; அவருள்ளும் செல்வர்க்கே செல்வம் தகைத்து - அவ்வெல்லாருள்ளும் செல்வம் உடையார்க்கே வேறொரு செல்வம் ஆம் சிறப்பினை உடைத்து. (பெருமிதத்தினைச் செய்யுங் கல்வியும் குடிப்பிறப்பும் உடையார் அஃது இன்றி அவை தம்மானே அடங்கியவழி அவ்வடக்கஞ் சிறந்து காட்டாது ஆகலின், 'செல்வர்க்கே செல்வம் தகைத்து' என்றார். 'செல்வத்தகைத்து' என்பது மெலிந்து நின்றது. பொது என்பாரையும் உடம்பட்டுச் சிறப்பாதல் கூறியவாறு. இவை ஐந்து பாட்டானும் பொதுவகையான் அடக்கத்தது சிறப்புக் கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை

அடங்கியொழுகல் எல்லார்க்கும் நன்மையாம்: அவரெல்லாரினுஞ் செல்வமுடையார்க்கே மிகவும் நன்மை யுடைத்தாம். செல்வம் - மிகுதி.

மு.வரதராசனார் உரை

பணிவுடையவராக ஒழுகுதல்பொதுவாக எல்லோர்க்கும் நல்லதாகும்; அவர்களுள் சிறப்பாகச் செல்வர்க்கே மற்றொரு செல்வம் போன்றதாகும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

செருக்கு இல்லாமல் அடக்கமாக வாழ்வது எல்லார்க்குமே நல்லதுதான்; அவ் எல்லாருள்ளும் செல்வர்களுக்கு அது மேலும் ஒரு செல்வமாக விளங்கும்.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

For everyone, humbleness/modesty is a good thing. Yet, when rich people, scholarly people, high educated people, high achievers are humble then such a humbleness/modesty itself is a great jewel looking good upon them. Also remember, with wealth/achievements it is easy to fall for ego/arrogance which would pave way for mistakes. Staying humble and keeping the foot ground, helps to climb and achieve more.

Questions that I ask to the kid

Why humility/modesty is essential for achievers, successful people, wealth people etc?