சீரிடம் காணின் எறிதற்குப்

குறள் 821

சீரிடம் காணின் எறிதற்குப் பட்டடை 

நேரா நிரந்தவர் நட்பு

[பொருட்பால், நட்பியல், கூடாநட்பு]

பொருள்

சீர் - செல்வம்; அழகு; நன்மை; பெருமை; தலைமை; மதிப்பு; புகழ்; இயல்பு; நேர்மை; செம்பொருள்; சமம்; துலாம்; அளவு; கனம்; துலாராசி; கதவுதண்டு; தண்டாயுதம்; தாளம்; பாட்டு; செய்யுளின்ஓருறுப்பு; வாத்தியவோசை; ஓசை; சீர்சிறப்பு; காலிலணியும்தண்டை; தளர்வு.

இடம் - தானம்; வாய்ப்பு வீடு காரணம் வானம் விரிவு இடப்பக்கம்; அளவு ஆடையின்அகலமுழம்; பொழுது ஏற்றசமயம்; செல்வம் வலிமை மூவகையிடம்; படுக்கை தூரம் ஏழனுருபு; இராசி

காணின் - கண்டால்

எறிதல் - eṟi-   4 v. tr. 1. To rebuke; இடித்துரைத்தல். தெவ்வார்போலத் தீதற வெறிந்தும் (சீவக.1895). 2. To stroke, pat; தடவுதல். தாய்தன்கையின் . . . குறங்கின் எறிய . . . துஞ்சும் . . .குழவிபோல (சீவக. 930).
எறுப்பிடைச்செய்யுள் eṟuppiṭai-c-cey-yuḷ, n. எறும்பு + இடை +. (Pros.) A kind ofmetre; பிபீலிகாமத்திமம். (யாப். வி. பக். 481.)

எறிதல் - eṟi-   4 v. [M.eṟi.] tr. 1. Tothrow, cast, fling, discharge, hurl; வீசியெறிதல். கல்லெறிந் தன்ன (நாலடி, 66). 2. To hack,cut into pieces; வெட்டுதல் எறிந்து களம்படுத்தவேந்துவேள் (புறநா. 19, 12). 3. To chop, asmutton; அறுத்தல் எறிக திற்றி (பதிற்றுப். 18, 2).4. To shiver into pieces, smash; முறித்தல் கதவெறியாச் சிவந்து ரா அய் (புறநா. 4, 10). 5. To pick,as flowers; பறித்தல் எறியார்பூங் கொன்றையினோடும்(தேவா. 189, 5). 6. To destroy; அழித்தல் குறும்பெறிந்தன்று (பு. வெ 1, 8). 7. To beat, as adrum; அடித்தல் சிறுவரை நின்றே யெறிப பறையினை (நாலடி, 24). 8. To drive, as a nail;அறைதல். பொன்னெறிந்த நலங்கிளர் பலகையொடு(புறநா. 15). 9. To sting, as a scorpion; கொடுக்காற் கொட்டுதல் விடத்தே ளெறிந்தா லேபோல(திவ். நாய்ச். 3, 6). 10. To reject, brushaside, as advice; ஒதுக்கிவிடுதல். 11. To leaveuneaten, said of part of food; உண்ணாமல்நீக்கிவிடுதல். ஏன் சோற்றை யெறிகிறாய்? 12. Todrive off, scare away, as birds from corn; ஒட்டுதல்  

எறிதற்குப் - வெட்டி எறிவதற்கு; முறிப்பதற்கு; அழிப்பதற்கு

பட்டடை - அடைகல்; கொல்லன்களரி; குவியல்; தானியவுறை; தோணிதாங்கி; தலையணையாகஉதவும்மணை; உட்காரும்பலகை; அதிர்வேட்டுக்குழாய்கள்பதித்தகட்டை; நரம்புகளின்இளியிசை; இறைப்புப்பாசனத்தால்விளையும்கழனி; கழுத்தணி
பட்டடை - 2. [K. paṭṭaḍi.] Smithy,forge; கொல்லன் களரி 3. Stock, heap, pile,as of straw, firewood or timber; குவியல் (W.)4

நேரா - நேரார் - nērār   நேரலர், s. see under நேர் v. enemies, foes, பகைவர்.
நேரா - நேர்மையாக இல்லாதவர்; உண்மையாக இல்லாதவர்
நேரா - உள்ளத்தால் நம்மை விரும்பாமல், கூடியிராது

நிரந்தம் - nirantam   s. being closely pressed by a pursuing enemy, நெருக்கிடை.

நிரந்தவர் நட்பு -  வெளியுலகில் நெருங்கிய நண்பரைப்போல் காட்டிக்கொள்ளுபவர் போன்றவரது நட்பு.

முழுப்பொருள்

 

உண்மை அல்லாது உறவிலே நேர்மை இல்லாத நட்பு என்பதே கூடாநட்பு. அதற்கு உதாரணம் என்பது கொல்லன் பயன்படுத்தும் பட்டடை என்கிறார் திருவள்ளுவர். 

கொல்லன் இரும்பை அடித்து வளைக்கும் கல் அடைகல், அல்லது பட்டடைக் கல் எனப்படும். கொலைக்களத்து சிரத்தை வெட்டுங்கல்லும் அதே போன்றதே. இரண்டுமே நம்மை தாங்கும் சுமைதாங்கிக் கற்களாய் தோன்றினும், தக்கநேரத்தில் நம்மை துன்புறுத்துவனவே. சிலநேரம் நம்மை வெட்டி எறிந்துவிடும்.

அதுப்போல நம்முடன் உள்ளத்தால் உண்மையான அன்புக்கொள்ளாமல் நம்மை தாங்கும் சுமைதாங்கிப் போல நம்முடன் நட்புக்கொள்ளுவோர் இனிதாக பேசுவர் ஆனால் நம்மிடன் என்ன ஆதாயம் கிடைக்கும் என்று பார்ப்பர். இஃது பட்டறையில் உள்ள அடைகல் போன்று நம்மை தாங்கிக்கொண்டு பின்பு நம்மை அடித்து (அவர்கள் தேவைக்கு ஏற்ப) வளைப்பர் அல்லது கொல்லுவதற்கு சமம். இது நமக்கு துன்பத்தையே தரும்.

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை
[இனி , ஏனைக் கூடா நட்புக் கூறுகின்றார் .அஃதாவது , பகைமையான் அகத்தாற் கூடாதிருந்தே தமக்கு வாய்க்குமிடம் பெறுந்துணையும் புறத்தாற் கூடியொழுகுவார் நட்பு.]

நேரா நிரந்தவர் நட்பு - கூடாதிருந்தே தமக்கு வாய்க்கும் இடம் பெறுந்துணையும் கூடியொழுகுவார் நட்பு; சீர் இடம் காணின் எறிதற்குப் பட்டடை - அது பெற்றால் அற எறிதற்குத் துணையாய பட்டடையாம். (எறியும் எல்லை வாராமுன் எல்லாம் தாங்குவது போன்றிருந்து வந்துழி அற எறிவிப்பதாய பட்டடைக்கும் அத்தன்மைத்தாய நட்பிற்கும் தொழிலொப்புமை உண்மையான், அதுபற்றி அந்நட்பினைப் பட்டடையாக உபசரித்தார். 'தீர்விடம்'என்று பாடம் ஓதி, 'முடிவிடம்' என்று உரைப்பாரும்உளர்.).

மணக்குடவர் உரை

முடியுமிடங்காணின் மற்றொருவன் எறிதற்குப் பட்டடையாம்; மனத்தினால் ஒவ்வாது புறத்து வேறுமிகச் செய்து வந்தாரது நட்பு. இது கருமங்காரணமாக நட்டாரோடு கூடும் திறங் கூறிற்று. பட்டடையாவது தான் தாங்குவது போல நின்று வெட்டுவார்க்கு உதவி செய்வது.

மு.வரதராசனார் உரை

அகத்தே பொருந்தாமல் புறத்தே பொருந்தி நடப்பவரின் நட்பு, தக்க இடம் கண்டபோது எறிவதற்கு உரிய பட்டையாகும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

மனத்தால் நம்மை விரும்பாமல், தமக்கான வாய்ப்பை எதிர்நோக்கி நம்முடன் பழகுபவரின் நட்பானது, பொருளைத் தாங்குவதுபோல் தோன்றினாலும் பொருளை வெட்டி எறிவதற்குத் துணை செய்யும் பட்டடை போன்றது.