காமக் கடும்புனல் உய்க்கும் நாணொடு

குறள் 1134

காமக் கடும்புனல் உய்க்கும் நாணொடு

நல்லாண்மை என்னும் புணை

[காமத்துப்பால், களவியல், நாணுத்துறவுரைத்தல்]

பொருள்

காமக் - kāmam   n. kāma. 1. Desire; விருப்பம் காமம் வெகுளி மயக்கம் (குறள், 360). 2. Happiness in love, one of four kinds of puruṣārttam,q.v.; உறுதிப்பொருள்களுள் ஒன்றான இன்பம் காமத்தின் மன்னும் வழிமுறையே நிற்றுநாம் (திவ். இயற்.பெரியதி. ம 37). 3. Sexual pleasure; புணர்ச்சியின்பம். காமத்திற் செம்பாக மன்று (குறள், 1092). 4.Venereal secretion; காமநீர் மெய்பொடித் திருங்காமமிக்கொழுக்கும் (உபதேசகா. அயமுகி. 25). 5. Objectof desire; விரும்பிய பொருள் தாம்வேண்டுங் காமமேகாட்டுங் கடிது (திவ். இயற். 2, 92). 6. (Astrol.) Theseventh house from the ascendant; இலக்கினத்துக்கு ஏழாமிடம். (சங். அக.) 7. See காமமரம் (மூ. அ )

காமக்-  kāmam   s. lust, desire, ஆசை; 2. lasciviousness, libidinousness, காமநோய்; 3. love, desire, அன்பு; 4. semen virile, வீரியம்; 5. sexual pleasure, புணர்ச்சி இன்பம்.

புனல் - puṉal   n. [K. ponalu.] 1. Water;நீர். தண்புனல் பரந்த (புறநா. 7). 2. Flood, torrent, stream, river; ஆறு. மழைகொளக் குறையாதுபுனல்புக மிகாது (மதுரைக். 424). (பிங்.) 3. Cold;குளிர்ச்சி. மண்புன லிளவெயில் (பரிபா. 15, 27). 4.The 20th nakṣatra; பூராடம். விட்டம் புனலுத்திராடம் (விதான. குணாகுண. 29). 5. Black-oil tree;வாலுளுவை. (சங். அக.)

கடும்புனல் - kaṭu-m-puṉal   n. கடு-மை +.1. Swift current of water; வேகமாயோடும் நீர் கடும்புனன் மலிந்த காவிரி (அகநா. 62). 2. Sea,from its abundance of water; கடல் காமக்கடும்புன னீந்திக் கரைகாணேன் (குறள், 1167).

உய்க்குமே - உய்த்தல் - செலுத்துதல்; கொண்டுபோதல் சேர்த்தல் நடத்துதல் அமிழ்த்தல் நுகர்தல் கொடுத்தல் அனுப்புதல் குறிப்பித்தல் அறிவித்தல் ஆணைசெலுத்துதல்; ஆயுதத்தைச்செலுத்துதல்; உய்யச்செய்தல்; நீக்குதல்

நாண் - வெட்கம்; மகளிர்க்குரியகூச்சம்; வில்நாண்; கயிறு; மாங்கலியங்கோத்தசரடு; காண்க:அரைஞா(நா)ண்.

நாணொடு - வெட்கத்துடன், மானத்துடன்; கூச்சத்துடன்

நல் - nal   நல்ல, adj. (நன்மை) good, fair; 2. abundant, much, மிகுந்த; 3. auspicious. (In combin, ல் is changed into ற் before க, ச, த, ப & may be changed into ன் before ம & ந, sometimes also before க & ச).

ஆண்மை - ஆளும்தன்மை; ஆண்தன்மை; வெற்றி வலிமை அகங்காரம் உடைமை வாய்மை

என்னும் - யாவும், எல்லாம்; என்றுசொல்லப்படும்; யாதும்; சிறிதும்.

புணை - puṇai   n. புணை-. 1. Float, raft;தெப்பம். நல்லாண்மை யென்னும் புணை (குறள்,1134). 2. Boat, vessel, ship; மரக்கலம். (சூடா.)3. Support, help; உதவி. அறம் புணையாகலு முண்டு(கலித். 144). 4. cf. பணை. Bamboo; மூங்கில். (அக.நி.) 5. Fetters; விலங்கு. (சூடா.) 6. Pledge,security; ஈடு. 7. cf. பிணை. Surety; ஆள் ஜாமீன்.இவனுக்குப் புணை (S. I. I. V, 173). 8. Comparison;ஒப்பு. புணையில்லா வெவ்வ நோய் (கலித். 124).

முழுப்பொருள்
ஒரு தலைவன் தான் தோல்வியுற்றான் என்று சொல்லிக்கொள்ள வெட்கப்படுவான். தோல்வியென்பது அவனை நாணம் அடையச்செய்யும். ஆதலால் தோல்வியில் தழுவாதிருக்க தன்னால் முடிந்த எல்லாவற்றையும் செய்வான். அதுப்போல தன்னுடைய ஆண்மை என்று சொல்லப்படுகின்ற ஆளுந்தன்மை என்பது சிக்கலான நேரங்களில் இருந்து தற்காத்துக்கொள்ள பல வழிகளை கொடுத்து உதவும். இவை இரண்டும் வாழ்வு என்னும் கடலில் ஒரு படகில் செல்லும் பொழுது தலைவனின் கையில் இருக்கும் இரண்டு தெப்பம் / மரக்கலம் போன்றது. பொதுவாக இந்த மரக்கலங்களை வைத்துக்கொண்டு கடலை கடந்து வருவார்கள்.

ஆனால் காமம் (புணர்ச்சி, ஆசை நோய்)  என்பது மிக பரந்து விரிந்த கடுமையான கடலைப்போன்றது. ஒரு கட்டற்ற வெள்ளாறு போன்றது. அதன் முன் தலைவனின் நாணமும் ஆளுந்தன்மையும் படகில் உள்ள மரக்கலங்கள் போன்ற சிறுமையான விஷயங்கள் ஆகிவிடும். காமம் நாணத்தையும் ஆளுந்தன்மையும் உய்த்துவிடும்.

இக்குறளை இருவகையில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். 1) காதலின் முன் யாவரும் சிறியவர்களே. காமத்தின் சக்தி கடலைப்போன்றது. அதன் சீற்றதை மனிதனால் எதிர்க்கொள்ள முடியாது 2) காமம் மிக கடுமையானதும் கூட. காமத்தினால் மனிதன் தன்னிலை இழந்து தவறும் செய்யக்கூடும். கம்பராமயணத்தில் i) சூர்பனையிடம் சற்று காமம் கொண்ட இராமன் தனக்கு கல்யாணம் ஆகிவிட்டது என்று சூர்பனையிடம் சொல்லி இருக்க மாட்டான். அந்த சமயத்தில் சூர்பனைக்கு இராமன் மீது காமம் இருக்கும். [ஒரு வேளை ராமன் தனக்கு கல்யாணம் ஆகியுள்ளது என்று சொல்லி இருந்தால் சூர்பனையின் காமம் அடிபட்டுப் போய் இருக்கும்]. இராமனை கட்டிக்கொள்ள இராவணனிடம் சீதையின் அழகைச் சொல்லி அவன் காமத்தை சீண்டுகிறாள். ஆக இங்கே சூர்பனகை எடுத்த ஆயுதம் காமம். ஏனெனில் சீதையை இராவணன் எடுத்துக்கொள்ளட்டும் இராமனை சூர்பனகை எடுத்துக்கொள்வாள். அதுவரையில் யாருடைய காலின் வீழாத இராவணன் சீதையின் மீது இருந்த காமத்தினால் தன்னிலையிழந்து அவளை சிறைப்பிடித்து. பின்பு அனைத்தையும் இழந்தான் இராவணன்.

“சான்றவிர் வாழியோ” என்னும் நெய்தற் கலியுள்

காணுநர் எள்ளக் கலங்கித் தலைவந்துஎன்
ஆணெழில் முற்றி உடைத்துள் அழித்தரும்
மாண்இழை மாதராள் ஏஎர்எனக் காமனது
ஆணையால் வந்தபடை” (கலி 139:20-24)

என்று கலித்தொகைப் பாடலொன்று காமத்தால் ஆணெழில் முற்றி உடைத்துள் அழிதருவதைக் கூறுகிறது, இக்குறள் கருத்தையொட்டி.

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

(நாணும் நல்லாண்மையும் காமவெள்ளத்திற்குப் புணையாகலின்,அதனால் அவை நீங்குவன அல்ல என்றாட்குச் சொல்லியது) நாணொடு நல்லாண்மை என்னும் புணை - யான் தன்னைக் கடத்தற்குக் கொண்ட நாணும் நல்லாண்மையும் ஆகிய புணைகளை; காமக்கடும் புனல் உய்க்குமே - என்னிற பிரித்துக் காமமாகிய கடிய புனல் கொண்டு போகாநின்றது. (அது செய்யமாட்டாத ஏனைப் புனலின் நீக்குதற்கு, 'கடும்புனல்' என்றான். 'இப்புனற்கு அவை புணையாகா; அதனான் அவை நீங்கும்', என்பதாம்.).

மணக்குடவர் உரை

யான் தன்னைக் கடத்தற்குக் கொண்ட நாணும் நல்லாண்மையுமாகிய புணைகளை என்னிற் பிரித்துக் காமமாகிய கடியபுனல் கொண்டுபோகா நின்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

நாணமும் நல்ல ஆண்மையுமாகிய தோணிகளைக் காமம் என்னும் கடுமையான வெள்ளம் அடித்துக் கொண்டு போய் விடுகின்றன.

சாலமன் பாப்பையா உரை

ஆம்; நாணம், ஆண்மை என்னும் படகுகளைக் காதலாகிய கடும் வெள்ளம் அடித்துக் கொண்டு போய்விட்டது.

குறட் கருத்து  (நன்றி: திரு. தமிழ்க்கடல் நெல்லை கண்ணன்)

   கரு விழியாள் தன்னழகில்  வீழ்ந்தேன்   வீழ்ந்தேன்  அந்தக்

           கனியிதழாள்  அமுத  நஞ்சில்   மாய்ந்தேன் மாய்ந்தேன்

   தருவதிலும்  பெறுவதிலும் வாழ்ந்தேன் வாழ்ந்தேன்  அந்தத்

           தளிர்க் கொடியாள் எனைப்  பிரிந்தாள் ஒய்ந்தேன் ஒய்ந்தேன்

   பெருமையுடன் நிமிர்ந்திருந்த ஆண்மை  ஊரார்

          பேசி நிற்கும் எந்தனது நாணம் என்னும்

   இரு படகும் இழந்து   விட்டேன் அந்தோ காமம்

          எனும் பெரிய  வெள்ளத்தில்  நானும்  நானும்