உறல்முறையான் உட்பகை தோன்றின் இறல்முறையான்

குறள் 885
உறல்முறையான் உட்பகை தோன்றின் இறல்முறையான்
ஏதம் பலவும் தரும்
[பொருட்பால், நட்பியல், உட்பகை]

பொருள்
உறல் - அடைகை; உறவு; பரிசம்உறுதல்; பொருந்தல்; கிட்டல்; வருதல்; அடைதல்; அணைதல்

முறை - நீதி; அடைவு; நியமம்; ஆள்மாறிமாறிவேலைசெய்யும்நியமம்; தடவை; பிறப்பு; ஒழுக்கம்; உறவு; உறவுமுறைப்பெயர்; அரசநீதி; பழைமை; ஊழ்; கூட்டு; நூல்; தன்மை; காண்க:முறையீடு; கற்பு.

முறையான் - முறைகாரர், s. [pl.] Those who are employed to attend to a duty by turns.

உட்பகை - நட்புப் பாராட்டிக் கெடுக்கும் பகை; உள்ளாகி நிற்கும் பகை; அறுபகை குடிகளின் எதிர்ப்பு.

தோன்றின் - தோன்றுதல் - கண்காணவெளிப்படல்; அறியப்படுதல்; பிறத்தல்; முளைத்தல்; விளங்குதல்; நிலைகொள்ளுதல்; வருதல்; சாரியைமுதலியனசொற்களிடையேவருதல்; உண்டாதல்.

இறல் - ஒடிதல்; கெடுதல் இறுதி சிறுதூறு கிளிஞ்சில்

முறை - நீதி; அடைவு; நியமம்; ஆள்மாறிமாறிவேலைசெய்யும்நியமம்; தடவை; பிறப்பு; ஒழுக்கம்; உறவு; உறவுமுறைப்பெயர்; அரசநீதி; பழைமை; ஊழ்; கூட்டு; நூல்; தன்மை; காண்க:முறையீடு; கற்பு.

முறையான் - முறைகாரர், s. [pl.] Those who are employed to attend to a duty by turns.

ஏதம் - துன்பம், குற்றம், கேடு

பலவும் - pala   pron. cf. bahula. [K. hala, M.pala.] Many, several, diverse; ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவை.

தரும் - கொடுக்கும்

முழுப்பொருள்
நட்புறவாய் பழைமை பாராட்டியவர்கள் மத்தியில் உட்பகை என்னும் உறவை அறுக்கும் பகை தோன்றினால் அது அழிவை தரும். உட்பகை பல குற்றங்களையும் துன்பங்களையும் விளைவித்து அழிவை உண்டாக்கும்.

ஆதலால் உட்பகை ஆபத்தானது என்றுணர்க. பகை இருந்தால் மனதில் மகிழ்ச்சியும் முகத்தில் சிரிப்பும் இழந்துவிடுவோம். அது உட்பகைக்கும் பொருந்தும். 

நண்பர்கள், சகோதர சகோதரிகள், உறவுகள், உள்ளாட்சி அமைப்புகள், நிறுவனங்கள், குழுக்கள் மத்தியில் உட்பகை தோன்ற வழிவகுக்காமல் பார்த்துக் கொள்ளவேண்டும்.

-“இந்தியத் தவளைகள்” என்று சொல்லக்கூடிய கதை நினைவுக்கு வருகிறது. ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவிசெய்துகொள்ளாமல், உள்ளத்தில் பகையோடு ஒருவரை ஒருவர் கெடுப்பதிலேயே உறவினர்கள் இருப்பின், அவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக அழிந்துபடுவார்கள், என்பதைச் சொல்லும் குறள்.

மேலும்: அஷோக் உரை

ஒப்புமை

”வேறும் என்னொடு தரும்பகைபிறிதினி வேண்டலென்வினையத்தால்

ஊறி என்னுளே உதித்தது குறிப்பினி உணர்குவ துளதன்றால்

ஈறல் என்பெரும் பகைஞனுக் கன்புசால் அடியென்யான்

என்கின்றான்” (கம்ப.இரணியன்.80)

பரிமேலழகர் உரை

உறல் முறையான் உட்பகை தோன்றின் - புறத்து உறவுமுறைத் தன்மையோடு கூடிய உட்பகை அரசனுக்கு உண்டாவதாயின்; இறல் முறையான் ஏதம் பலவும் தரும் - அஃது அவனுக்கு இறத்தல் முறையோடு கூடிய குற்றம் பலவற்றையும் கொடுக்கும். (அவை, புறப்பகைத் துணையாய் நின்றே அது தோன்றாமல் கோறல் முதலிய வஞ்சனை செய்தலும், அமைச்சர் முதலிய உறுப்புக்களைத் தேய்த்தலும் முதலாயின.).

மணக்குடவர் உரை

உறவு முறையோடே வுட்பகை தோன்றுமாயின், அது கெடுதல் முறைமையோடே கூடப் பல துன்பத்தினையும் தரும். இது சுற்றத்தாராகிய உட்பகையினால் வரும் தீமை கூறிற்று.

மு.வரதராசனார் உரை

உறவுமுறையோடு உட்பகை உண்டாகுமானால், அது ஒருவனுக்கு இறக்கும் வகையான துன்பம் பலவற்றையும் கொடுக்கும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

உறவு முறையை உடையவனே ( சொந்தக் கட்சிக்காரனே) உட்பகையானால், அது சாவோடு கூடிய குற்றம் பலவற்றையும் உண்டாக்கும்.