ஒளியார்முன் ஒள்ளிய ராதல்

குறள் 714

ஒளியார்முன் ஒள்ளிய ராதல் வெளியார்முன்

வான்சுதை வண்ணம் கொளல்

[பொருட்பால், அமைச்சியல், அவையறிதல்]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

ஒளி - மேன்மை, பிரகாசம், நட்சத்திரம்

ஒளியார் -  மேன் மக்கள் 

முன் - முன்பு

ஒள்ளியன் - அறிவுடையோன்; புகழுடையவன்; சிறந்தவன்; நல்லவன்.

ஆதல் - ஆகுதல்

வெளியார் - வெளி³. Senselesspersons; அறிவிலார், புறம்பானவர்

முன் - முன்பு

வான் - ஆகாயம், மழை, மேகம்

சுதை - சுண்ணாம்பு, மின்னல், கேடு

வண்ணம் - நிறம்

கொளல் - அதன் (செயலின்) மூலமாக அறிய வேண்டும்.

முழுப்பொருள்

அறிவுடையவர்களுடன், சான்றோர்களுடன், மேன்மக்களுடன் இருக்கும் பொழுது, பழகும் பொழுது, அவையில் பேசும் பொழுது அறிவாக பேச வேண்டும். சிந்தித்து பேச வேண்டும். ஏனெனில் ஒருவர் சொல்லவருவதை இலகுவாக அவர்கள் புரிந்துக்கொள்வர். அவர்களுக்கு கிளிக்கு சொல்வது போல விளக்கமாக சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்களுடைய நேரமும் மிக முக்கியம். ஆதலால் சொல்ல வேண்டியவற்றை தெளிவாக சொல்ல வேண்டிய அளவு சொல்லி முடித்தல் வேண்டும்.

ஆனால் அறிவில்லாதவர்களுடன் பழகும் பொழுது அறிவுள்ளவர் போல பேசக்கூடாது. அவர்களுக்கு அவ்வளவு எளிதாக விளங்காது. ஆதலால் எளிமையாக கருத்தை சொல்ல வேண்டும். அப்படி சொன்னால் தான் சொல்வதில் பயனுண்டு.

மேலும்: அஷோக் உரை

குறட் கருத்து  (நன்றி: திரு. தமிழ்க்கடல் நெல்லை கண்ணன்)
அறிவார்ந்த அறிவுடையார் தமக்கு எல்லாம்
அறிவு வழி தருகின்றார் வள்ளுவனார்
செறிவான அறிவுடையார் முன்னர் சென்றால்
சிறப்பான உம் அறிவைக் காட்டி நில்லும்
அறிவற்றார் மத்தியிலே சென்று விட்டால்
அறிவற்றுச் சுண்ணாம்பாய் ஆகி நில்லும்
தெளிவான வழி சொன்னார் வள்ளுவரும்
திரு நாட்டில் நிம்மதியாய் அறிஞர் வாழ

குறள்
ஒளியார் முன் ஒள்ளியராதல் வெளியார் முன்

வான் சுதை வண்ணம் கொளல்

பரிமேலழகர் உரை

ஒளியார்முன் ஒள்ளியர் ஆதல்- அறிவால் ஒள்ளியாரவைக்கண் தாமும் ஒள்ளியராக; வெளியார்முன் வான்சுதை வண்ணம் கொளல் - ஏனை வெள்ளைகள் அவைக்கண் தாமும் வாலிய சுதையின் நிறத்தைக் கொள்க. ('ஒள்ளியார்' என்றது மிக்காரையும் ஒத்தாரையும். அது விகாரத்தால் 'ஒளியார்' என்று நின்றது. ஒள்ளியராதல்: தம் நூலறிவுஞ் சொல்வன்மையும் தோன்ற விரித்தல். அவை அறியாத புல்லாரை 'வெளியார்' என்றது. வயிரம் இல் மரத்தை 'வெளிறு' என்னும் வழக்குப்பற்றி. அவர் மதிக்கும் வகை அவரினும் வெண்மையுடையராக என்பார், 'வான் சுதை வண்ணம் கொளல்' என்றார். அவையளவு அறிந்தார் செய்யும் திறம் இதனான் தொகுத்துக் கூறப்பட்டது. பின்னர் விரித்துக் கூறுப.)

மணக்குடவர் உரை

ஒள்ளிய அறிவுடையார்முன்பு தாமும் ஒள்ளிய அறிவுடையராயிருத்தலும் வெள்ளிய அறிவுடையார் முன்பு வாலியசுதை வண்ணம் போன்ற வெண்மையைக் கொண்டிருத்தலும் அவையறிதலாவது.

ஞா. தேவநேயப் பாவாணர் உரை

ஒளியார் முன் ஒள்ளியர் ஆதல்-அறிவால் விளங்குவார்முன் தரமும் அறிவுச்சுடராக விளங்குக; வெளியார் முன் வான்சுதை வண்ணம் கொளல்-அறிவில்லாத வெள்ளைகள்முன் வெள்ளையான சுண்ணச்சாந்தின் நிறத்தைக் கொள்க.

'ஒளியார்' என்றது சொற்பொழியும் அறிஞரின் மிக்காரையும் ஒத்தாரையும். 'ஒளியார்' ஒள்ளியார் என்பதன் தொகுத்தல்.இனி, அகவொளியாகிய அறிவுடையார் எனினுமாம். ஒள்ளியராதல் மதிநுட்பமும் நூற்கல்வியும் உலகியலறிவும் சொல்வன்மையுந் தோன்ற விளக்கியுரைத்தல். 'வெளியார்' வெள்ளியார் என்பதன் தொகுத்தல். அறிவில்லாதவரை வெளியார் என்றது, வயிரமில்லாத மரத்தை வெள்ளையென்றும் வெளிறென்றும் சொல்லும் வழக்குப்பற்றி. அறிஞருக்கு அறிவு விளங்கித் தோன்றுவதுபோல் அறிவிலிகட்கு அறியாமையே விளங்கித் தோன்றுமாதலின், 'வான்சுதை வண்ணங் கொளல்' என்றார். அறியாமையின் இழிவுபற்றிக் கருத்துப் பொருள் வெண்மையைக் காட்சிப்பொருள் வெண்மையோ டிணைத்துக் கூறினார். அறிவிலிகட்கு அறிவிலியாகுக என்பது, சிறுபிள்ளை கட்குச் சிறுபிள்ளையாகுக என்பது போன்றதாம்.

மு.வ உரை: 

அறிவிற் சிறந்தவரின் முன் தானும் அறிவிற் சிறந்தவராக நடந்து கொள்ள வேண்டும், அறிவில்லாதவர் முன் தாமும் வெண் கண்ணம் போல் அறிவில்லாதவராய் இருக்க வேண்டும்

சாலமன் பாப்பையா உரை

தன்னிலும் மேலான தனக்குச் சமமான அறிஞர் கூடியுள்ள அவையில் தன் நூல் அறிவும் சொல்வன்மையும் வெளிப்படப் பேசுக; தன் அறிவிலும் குறைவான மக்கள் கூடியுள்ள அவையில் அவருக்கு விளங்கும்படி இறங்கிப் பேசுக.

Thirukkural - Management - Values

Mental maturity of a person is known by the way he conducts himself in the presence of others, confirms Kural 714. 

Sparkle mid the sparkling, and be chalk-white,

Among the blank.

A knowledgeable person has to share his knowledge and exhibit his skills in the presence of people who are knowledgeable and skillful. By sharing and exhibiting  a person can have a common conversation among the knowledgeable people and become equals with them. Moreover, the knowledgeable people understand and appreciate the knowledge and skills of another knowledgeable person. 

On the contrary, a knowledgeable person has to pretend that he is ignorant and he lacks skills in the presence of people who are not knowledgeable and skillful. By pretending ignorance he can have a common conversation among the ignorant people and become equals with them. This perceptiveness, the ability to understand others, helps one build effective relationship.

Kural 714 directly advises us not to exhibit our knowledge in the presence of knowledgeable people and pretend ignorance in the presence of ignorant people.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

Great minds talk about ideas because great minds can understand ideas easily. One doesn't have to explain the basics of the ideas. Great minds can comprehend the subject due to their knowledge, expertise, experience and grasp of broad things. So, knowledgeable people can share their knowledge with knowledgeable people and can have an conversation with them and become equals with them. Sharing ideas and conversing around knowledge is much better than discussing about events and gossiping about people. 

At the same time, a knowledgeable person has to pretend that he is ignorant and lacks skills in the presence of people who are not knowledgeable. By which, he can converse even with layman. This helps to build effective relationship. Remember, not all are equals. At the same time, we should not consider ourselves superior. We all are humans. We can step down be equals to them. Also remember, sometimes, some insensible people pull down the knowledge of knowledgeable people because of jealous, hatred etc. Rather loosing our energy in these petite fights, one can remain ignorant with them. 

Questions that I ask to the kid

How should you carry yourselves in front of knowledgeable and ignorant audiences? Why?