எனைமாட்சித் தாகியக் கண்ணும் வினைமாட்சி

 

குறள் 750
எனைமாட்சித் தாகியக் கண்ணும் வினைமாட்சி

இல்லார்கண் இல்லது அரண்

[பொருட்பால், அரணியல், அரண்]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

எனை - என்ன; எவ்வளவு; எல்லாம்.

மாட்சித்து - மாட்சி - பெருமை; விளக்கம்; இயல்பு; அழகு

ஆகியக் -  பண்புருபு

ஆகிய - ஆக்கம் ; உருவாகிய, ākiya   rel. pple. ஆ-. Participleconnecting a noun with an attributive or twonouns in apposition; பண்புருபு  

கண்ணும் -  கண் - விழி; கண்ணோட்டம்; பீலிக்கண்; கணு; மரக்கணு; தொளை; மூங்கில்முரசடிக்குமிடம்; மூட்டுவாய்; பெருமை; இடம்; ஏழனுருபு; அறிவு; பற்றுக்கோடு; உடம்பு; அசை; உடலூக்கம்

கண்ணும் -  கண்ணு-தல் - kaṇṇu-   5 v. tr. 1. To purpose, think, consider; கருதுதல் கண்ணியதுணர்தலும் (மணி. 2, 25). 2. To be attached to,fastened to; பொருந்துதல் புடைகண்ணிய வொளிராழியின் (இரகு. யாக. 17).  

கண்ணு-தல்  v. tr. கண்.To see; பார்த்தல். (நாமதீப.)

வினை - தொழில்; நல்வினைதீவினைஎனஇருவகைப்பட்டமுன்னைவினை; வினைச்சொல்; செய்தற்குரியது; பரிகாரச்செயல்; முயற்சி; போர்; வஞ்சகம்; தந்திரம்; கருத்து; தொந்தரவு; சீழ்; இரண்டைக்குறிக்கும்குழூஉக்குறி.

மாட்சி - பெருமை; விளக்கம்; இயல்பு; அழகு.

இல்லார் - இல்லாதவர்

கண் - விழி; கண்ணோட்டம்; பீலிக்கண்; கணு; மரக்கணு; தொளை; மூங்கில்முரசடிக்குமிடம்; மூட்டுவாய்; பெருமை; இடம்; ஏழனுருபு; அறிவு; பற்றுக்கோடு; உடம்பு; அசை; உடலூக்கம்.

இல்லது - பிரகிருதி; இல்லாதது; கிடைக்காதது; இல்பொருள் மனையிலுள்ளது; மனைவியினுடையது.

அரண் - பாதுகாப்பு, காவல் கோட்டை சுற்றுமதில் காவற்காடு கவசம் வேலாயுதம் செருப்பு அழகு அச்சம்.

முழுப்பொருள் 

எவ்வளவு பெரிய பெருமைகளையும் மாட்சிமைகளையும் கொண்ட கோட்டை / அரண் ஆக இருந்தாலும், தந்திரத்துடன் போர் செய்து பகைவரை வெல்லக்கூடிய திறன் உடைய விரர்கள் இல்லை என்றால் அந்த அரணால் என்ன பயன்? அது வெறும் அலங்காரமே.

”குறள் 407 நுண்மாண் நுழைபுலம் இல்லான் எழில்நலம் மண்மாண் புனைபாவை யற்று” என்ற குறளுடன் ஒப்பிட்டு பார்த்தால், திறன் இல்லாத விரர்களை கொண்ட கோட்டை ஒரு மண் பொம்மை போன்று வெறும் அலங்காரத்திற்கே பயன்படும். வேறு எதற்கு பயன்படாது. அது ஆற்ற வேண்டிய கடமையை ஆற்றாது.

லும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

அரண் - அரண்; எனை மாட்சித்து ஆகியக்கண்ணும் - மேற்சொல்லப்பட்ட மாட்சியெல்லாம் உடைத்தாயவிடத்தும்; வினை மாட்சி இல்லார்கண் இல்லது - வினை செய்தற்கண் மாட்சி இல்லாதார் மாட்டு அவையிலதாம். (வாளா இருத்தலும், அளவறியாது செய்தலும், ஏலாதது செய்தலும் எல்லாம் அடங்க, 'வினைமாட்சியில்லார' என்றும், ஏற்ற வினையை அளவறிந்து செய்து காவாக்கால் அம்மாட்சிகளால் பயனின்றி அழியுமென்பார், 'அவையுடைத்தன்று' என்றும் கூறினார். இவை இரண்டு பாட்டானும் காப்பாரை இன்றியமையாதென்பது கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை

சொல்லப்பட்ட எல்லா மாட்சிமையும் உடைத்தாயினும் வினையின்கண் மாட்சிமை இல்லாதார்மாட்டு அரணாற் பயனில்லை. இது வினைவல்லாரும் வேண்டு மென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

எத்தகைய பெருமையை உடையதாக இருந்த போதிலும், செயல்வகையால் சிறப்பு இல்லாதவரரிடத்தில் அரண் பயனில்லாததாகும். பொருள் செயல்வகை.

சாலமன் பாப்பையா உரை

எத்தனை சிறப்புகளை உடையது என்றாலும் வெல்லும் பகை அறிந்து செயல்படும் திறம் இல்லாதவர் இருந்தால், அரண் இருந்தும் இல்லாததே ஆகும்.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

However formidable it maybe, a fortress is futile/ineffective

for those not formidable in their deeds.

A fort or military defense might have any amount of fame such as numbers, cost, latest technologies etc. However, if the army men don't have the skills and acumen to strategically fight the opponents/enemies then what is the point of such a fort. A futile fort is just a decoration. 

One can recall that, In another kural 407, A person who has understood the concept and has gained knowledge can use the knowledge for something. A person who has a diploma but hasn't learnt it well or forgotten what they learnt is similar to a clay doll and his or her diploma is like doll in a showcase.

Effective Skills in action/execution matters the most and is more important that all the degrees, certifications etc. It doesn't undermine the need of optimal amount of team, technologies, etc because tools are of course necessary. 

Questions that I ask to the kid

Is a formidable fort sufficient? Why or Why not? (Follow up : That means skills in action/execution alone sufficient? All those tools etc. not required?)  Do you recall any other kural that is similar to this on a different context?