தலைப்பட்டார் தீரத் துறந்தார் மயங்கி

குறள் 348

தலைப்பட்டார் தீரத் துறந்தார் மயங்கி

வலைப்பட்டார் மற்றை யவர்

[அறத்துப்பால், துறவறவியல், துறவு]

பொருள்

தலைப்பட்டார் - தலைப்படுதல் - talai-p-paṭu-   v. id. +.tr. 1. To unite, be in communion with; ஒன்றுகூடுதல் சிவனைத் தலைப்பட்டுச் சென்றொடுங்கும்ஊழியிறுதி (திருக்கோ. 25, உரை). 2. To meet,cross; எதிர்ப்படுதல் ஓர் வேட்டுவன் றலைப்பட்டானே (சீவக. 1230). 3. [T. talapaḍu.] To under-take, enter upon; மேற்கொள்ளுதல் ஏவல் தலைப்படவிரும்பும் (சேதுபு. துரா 2). 4. To obtain, attain;பெறுதல். சிலரதன் செவ்வி தலைப்படுவார் (குறள்,1289).--intr. 1. To advance; to improve incircumstances; முன்னேறுதல் 2. To be noble,exalted; தலைமையாதல். தலைப்படு சால்பினுக்குந்தளரேன் (திருக்கோ. 25). 3. To enter, asa character on the stage; புகுதல் கூரிய பல்லினையுடையாள் தலைப்பட்டாள் (பு. வெ 10, பொதுவி. 5,உரை). 4. To follow; வழிப்படுதல் தம்மிற்றலைப்பட்டார் பாலே தலைப்பட்டு (திருக்களிற்றுப்.2). 5. To commence; தொடங்குதல் அந்தக்காரியத்தைச் செய்யத் தலைப்பட்டான்.

தீரத் - முற்ற; மிக

துறத்தல் - கைவிடுதல்; பற்றற்றுத்துறவுபூணுதல்; நீங்குதல்.; உலகியல் பற்றுகளைத் துறந்து அறநெறி வாழ்பவர்

துறந்தார் - பற்றுவிட்டமுனிவர்

மயங்கி - மயங்குதல் - மருளுதல்; தன்னைமறத்தல்; வெறிகொள்ளுதல்; மாறுபடுதல்; நிலையழிதல்; வருந்துதல்; தாக்கப்படுதல்; ஐயுறுதல்; தயங்குதல்; கலத்தல்; போலுதல்; நெருங்குதல்; கைகலத்தல்; அறிவுகெடுதல்; கலக்கமுறுதல்; உணர்ச்சியிழத்தல்.

வலைப்பட்டார் - வலைப்படுதல் - வலையில்அகப்படுதல்; சூழ்ச்சிக்குட்படுதல்.

மற்றையவர் - மற்றவர்கள்; பிற மக்கள்

முழுப்பொருள்

வீடுபேற்றினை அடைய முற்பட்டு துறவறம் பூண்டவர்கள் தனது ஆசைகளை பற்றுகளை விருப்பு வெறுப்புகளை முற்றும் துறந்தார் என்றால் அவர்கள் வீடுபேற்றினை அடைவார்கள். (துறவறத்தில் கூறியுள்ள மற்றவற்றையும் பின்பற்றினால் வீடுபேறு கிட்டும்). 

ஆனால் துறவறம் பூண்டுவிட்டு ஆசைகளைத் துறக்கவில்லையென்றால் (அது ஒருரே ஒரு ஆசையாக இருந்தாலும்) அவர் வீடுபேற்றினை அடைய மாட்டார். ஏனெனில் அந்த ஆசை என்னும் மயக்க வலையிலேயே அகப்பட்டு சிக்கித்தவிப்பார். 

முன்னர் வேறு ஒரு குறளில் "குறள் 208 தீயவை செய்தார் கெடுதல் நிழல்தன்னை வீயாது அஇஉறைந் தற்று" தீவினையின் எச்சம் தனது காலடியிலேயே தங்கிவிடும். நேரம் பார்த்து வஞ்சித்துவிடும் என்று படித்து இருந்தோம்.

அதுப்போல் ஒரே ஒரு ஆசையாக இருந்தாலும், அவ்வாசை நம்முள் எங்கேயோ தங்கி நேரம் பார்த்து நம்மை வஞ்சனை செய்து கவிழ்த்துவிடும். 

மேலும்: அஷோக் உரை

ஒப்புமை

”இறப்பெனும் மெய்ம்மையை இம்மை யாவர்க்கும்

மறப்பெனும் அதனின்மேற் கேடு மற்றுண்டோ

துறப்பெனத் தெப்பமே துணைசெ யாவிடின்

பிறப்பெனும் பெருங்கடல் பிழைக்க லாகுமோ” (கம்ப.மந்திரப்.21)

பரிமேலழகர் உரை

தீரத் துறந்தார் தலைப்பட்டார் - முற்றத் துறந்தார் வீட்டினைத் தலைப்பட்டார், மற்றையவர் மயங்கி வலைப்பட்டார் - அங்ஙனம் துறவாதார் மயங்கிப் பிறப்பாகிய வலையுட்பட்டார். (முற்றத் துறத்தலாவது, பொருள்களையும் இருவகை உடம்பினையும் உவர்த்துப் பற்றற விடுதல். அங்ஙனம் துறவாமையாவது, அவற்றுள் யாதானும் ஒன்றின்கண் சிறிதாயினும் பற்றுச் செய்தல். துணிவுபற்றித் தலைப்பட்டார் என்றும், பொய்ந்நெறி கண்டே பிறப்பு வலையுள் அகப்படுதலின், 'மயங்கி' என்றும் கூறினார்.).

மணக்குடவர் உரை

பற்றறத் துறந்தார் முத்தியைத் தலைப்பட்டார்: அல்லாதார் மயங்கிப் பிறப்பாகிய வலையிலே யகப்பட்டார். இது மறுமைப் பயன் கூறிற்று.

மு.வரதராசனார் உரை

முற்றத் துறந்தவறே உயர்ந்த நிலையினர் ஆவர், அவ்வாறு துறக்காத மற்றவர் அறியாமையாகிய வலையில் அகப்பட்டவர் ஆவர்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

ஆசைகளை முழுவதுமாக விட்டு விட்டவரே நல்வாழ்விற்கு முயன்றவர். விடாதவரோ மயங்கி, பிறவி வலைக்குள் அகப்பட்டவரே.