Kural 0347 -🕊️ பற்றினால் துன்பம் – 🎈 பற்றற்றதே பறக்கும் - Clinging brings sorrow – Only the unbound fly.

Letting go of desires is the key to freedom from suffering—explore deep insights, mindful practices, and a powerful story.

💡 குறளின் குறிக்கோள் – A Glimpse into Timeless Wisdom

(Why should one care about this Kural? What timeless insight lies here?)

Key Questions

  • Universal: What is the root cause of human suffering and how can it be overcome?
  • Universal: Why do attachments and desires prevent inner peace and lasting happiness?
  • Universal: How can one achieve freedom from the endless cycle of pain caused by clinging to worldly things?
  • Aristotle (ethics and virtue): What role does detachment from external goods play in achieving eudaimonia (flourishing)?
  • Socrates (philosophy of self-knowledge): How does understanding and releasing attachment lead to true wisdom and self-mastery?
  • Heidegger (existential philosophy): In what way does clinging to the ‘they-self’ (das Man) create anguish, and how does authentic being require letting go?
  • Buddhist scholar (spiritual psychology): How does craving (tanha) bind beings to suffering, and what practice leads to liberation?
  • Advaita Vedanta philosopher: How does non-attachment reveal the unity of Atman and Brahman beyond the illusions of Maya?
  • Psychology (cognitive-behavioral): How do persistent desires and attachments contribute to emotional distress, and what mindset shifts promote mental well-being?
  • Religious studies (comparative religion): What is the significance of renunciation in diverse spiritual traditions as a means to transcend suffering?

Key Insight

Thiruvalluvar: Lasting peace arises when one lets go of all attachments and desires, for it is the grip of craving that binds the soul to endless suffering and keeps true freedom beyond reach.


📜 திருக்குறள் – The Kural — Core Text & Translation


குறள் 347

பற்றி விடாஅ இடும்பைகள் பற்றினைப்
பற்றி விடாஅ தவர்க்கு
[அறத்துப்பால், துறவறவியல், துறவு]

English Translation

Misery stays close to those who grasp and hold,
But fades away when attachments unfold.

Purpose of This Kural

This kural teaches that suffering arises from persistent attachment to worldly desires and possessions, and only by truly letting go can one find lasting peace. It warns that clinging without release traps the mind in endless pain, highlighting the essential practice of detachment for spiritual freedom.

Relevance / Need in Today’s Context

In today’s fast-paced, material-driven world, this kural reminds us how easily attachments to wealth, status, and relationships cause stress and unhappiness. Its wisdom encourages mindful letting go, helping people find balance and inner calm amidst constant demands and distractions.


🔤📚 சொற்களின் பொருளும் அமைப்பும் சூழலும் – Meaning, Composition, & Context

(Building blocks of the verse)

🔤சொற்களின் பொருளுரைகள் — Word Meanings in Tamil

பற்றி - பற்று - பிடிக்கை; ஏற்றுக்கொள்கை; அகப்பற்றுப்புறப்பற்றுகளாகியவிருப்புகள்; சம்பந்தம்; ஒட்டு; பற்றாசு; பசை; சமைத்த பாண்டத்தில் பற்றிப்பிடித்திருக்கும் சோற்றுப்பருக்கை; சோற்றுப்பருக்கை ஒட்டியுள்ளபாத்திரம்; உரிமையிடம்; தங்குமிடம்; பலஊர்களுடையநாட்டுப்பகுதி; பெற்றுக்கொண்டபொருள்; பற்றுக்கோடு; தூண்; அன்பு; நட்பு; வீட்டுநெறி; செல்வம்; இல்வாழ்க்கை; வயல்; கட்டு; கொள்கை; மருந்துப்பூச்சி; வாரப்பாடல்; சிற்றூர்; கலவைச்சுண்ணாம்புவகை.

விடாஅ - விடா - விடாமல் - நீங்காமல்

இடும்பைகள் - இடும்பை - துன்பம்; தீமை நோய் வறுமை அச்சம்

பற்றினைப் - பற்று - பிடிக்கை; ஏற்றுக்கொள்கை; அகப்பற்றுப்புறப்பற்றுகளாகியவிருப்புகள்; சம்பந்தம்; ஒட்டு; பற்றாசு; பசை; சமைத்த பாண்டத்தில் பற்றிப்பிடித்திருக்கும் சோற்றுப்பருக்கை; சோற்றுப்பருக்கை ஒட்டியுள்ளபாத்திரம்; உரிமையிடம்; தங்குமிடம்; பலஊர்களுடையநாட்டுப்பகுதி; பெற்றுக்கொண்டபொருள்; பற்றுக்கோடு; தூண்; அன்பு; நட்பு; வீட்டுநெறி; செல்வம்; இல்வாழ்க்கை; வயல்; கட்டு; கொள்கை; மருந்துப்பூச்சி; வாரப்பாடல்; சிற்றூர்; கலவைச்சுண்ணாம்புவகை.

பற்றி - பற்றுதல் - பிடித்தல்; பயனறுதல்; ஊன்றிப்பிடித்தல்; ஏற்றுக்கொள்ளுதல்; மனத்துக்கொள்ளுதல்; தொடுதல்; உணர்தல்; தொடர்தல்; நிறம்பிடித்தல்; தீமுதலியனமூளுதல்; தகுதியாதல்; ஒட்டுதல்; பொருந்துதல்; போதியதாதல்; உறைத்தல்; உண்டாதல்; பொறுத்தல்.

விடாஅதவர்க்கு - விடாதவருக்கு; நீங்காதவருக்கு

🧭Unpacking Each Word — Its Meaning and Impact

பற்றி (paṟṟi) – attachment, grip, strong connection
👉 This sets the foundation. It’s not just liking or casual interest; it’s a deep hold or craving that binds the mind and heart. The kural points to how powerful and pervasive such attachments are—they are the root of all troubles.

விடாஅ (viṭā) – without leaving, unending, continuous
👉 This amplifies the severity. The word insists that the attachment is not momentary or occasional, but persistent and unbroken. Such relentless clinging causes endless suffering.

பற்றினைப் (paṟṟiṉaip) – the things that are clung to, the objects of attachment
👉 This focuses attention on what exactly is causing the bondage. It’s not abstract, but very real—possessions, desires, relationships, comforts. The kural makes us examine what exactly we hold on to and why.

பற்றி (paṟṟudal) – the act of holding on, grasping, embracing
👉 This shifts to action—the mental and emotional process of maintaining attachment. It’s not just that things are there; the mind actively holds on, keeps fueling desire and pain.

விடாஅதவர்க்கு (viṭātavarkku) – for those who do not let go, who never release
👉 This phrase personalizes the condition, pointing to those who remain trapped. It acts as a kind of warning or condition—if one stays in such bondage, suffering will inevitably remain.

Each word builds on the previous one, intensifying the imagery of clinging and the inescapable nature of suffering caused by attachment. The kural’s power lies in this layered repetition and subtle shifts, making the reader feel the weight of desire that won’t let go.

🧭 Contextual Understanding — Why, Where, What, When, How

🔍 Why
The kural wants to emphasize the root cause of human suffering—attachment (பற்றி). It’s not just any attachment but those that one cannot release (விடாஅ), the ones that stubbornly cling and cause ongoing pain. The why is to teach that liberation from suffering comes only when such attachments are let go completely.

📍 Where
Contextually, this teaching is placed in the துறவறவியல் (renunciation) section. So, “where” is primarily in the life of a renunciant or anyone aspiring to spiritual freedom. The where can be both literal (a hermitage, a spiritual path) and metaphorical (the inner mental space where attachments reside).

📌 What
What is the core issue? The what is the clinging to desires, possessions, relationships, and comforts—all forms of attachment that chain the mind. The kural explicitly calls out this “holding on” (பற்றி), emphasizing both the object (பற்றினைப்) and the process (பற்றி - grasping).

⏳ When
The suffering (இடும்பைகள்) arises when one does not let go—விடாஅ—and this persistence leads to pain. The timing is continuous, not momentary—when attachments persist unbroken, the torment persists.

🔄 How
The kural’s structure itself models the process:
First, பற்றி — the initial grip or attachment.
Then, விடாஅ — this attachment is not released.
Next, பற்றினைப் — specifically, the things that are held on to.
Followed by பற்றி again, focusing on the act of holding on.
Ending with விடாஅதவர்க்கு — addressing those who never let go.

This progression shows a cyclical, reinforcing process: attachment leads to clinging, which leads to suffering, which can only be broken by letting go. The repetition of பற்றி stresses how deep and complex attachment is—both object and action—while விடாஅ frames it as a continuous, unbroken chain.

⚠️ Significance of Order & Repetition

The first பற்றி introduces attachment;
விடாஅ immediately shows the failure to release;
பற்றினைப் zooms in on the specific objects;
The second பற்றி brings focus back to the act of holding on;
விடாஅதவர்க்கு personalizes the teaching as a warning or consequence.

This ordered repetition deepens the understanding and emotional impact, making the suffering feel inevitable if attachments remain. It’s a masterstroke of poetic emphasis.

📝 பொருள் விளக்கம் – Meanings and Interpretations

முழுப்பொருள் — Full Meaning in Tamil

செல்வத்தின் மீது, உறவுகள் மீது, கொள்கைகள் மீது, வீடு வசதி வாய்ப்புகள் மீது, நிலத்தின் மீது, பொன் நகைகள் மீது, ஆடம்பரத்தின் மீது, கேளிக்கைகள் மீது, (இன்னும் பல ஆசைகள்) கொள்ளும் பற்றுகளை, ஆசைகளை விட்டு ஒருவர் குறிப்பாக துறவறத்தில் இருக்கும் ஒருவர் நீங்கவில்லையென்றால் அவரை துன்பம் நீங்காது பற்றிக்கொள்ளும். 

துன்பத்தின் ஊற்றுக்கண் ஆசைகளே என்று பொதுவாக கூறலாம். துறவறத்தில் பொருளியலுக்கு இடமில்லை லௌகீகத்துக்கும் இடமில்லை. ஆனால் துறவறத்தில் இருந்துக்கொண்டு ஆசைகளை பற்றிக்கொண்டால் உடல் இங்கேயேயும் உயிர் வேறெங்கேயும் இருப்பது போல் ஆகும். அதனால் ஒருவருக்கு வேதனையே. மேலும் ஆசையோடு இருத்தல் துறவறத்தில் முன்னேற, வீடுபேறு பெற மிகப்பெரிய தடையாக இருக்கும். முன்னே செல்லாமல் தேங்கி நிற்பதும் துன்பத்தை தரும்.

“பற்றி விடா “ என்பது பற்றிக்கொண்டு விடாமலிருப்பதையும், “பற்றிவிடா” என்பது, “பற்றுவதில்லை” என்பதையும் குறிப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு இக்குறளைப் படிக்கவும்.

மேலும்: அஷோக் உரை

மற்ற உரைகள் — Interpretations by Other Tamil Commentators


பரிமேலழகர் உரை

பற்றினைப் பற்றி விடாஅ தவர்க்கு - இருவகைப் பற்றினையும் இறுகப்பற்றி விடாதாரை, இடும்பைகள் பற்றி விடாஅ - பிறவித் துன்பங்கள் இறுகப்பற்றி விடா. (இறுகப் பற்றுதல் - காதல் கூர்தல், விடாதவர்க்கு என்பது வேற்றுமை மயக்கம். இதனான், இவை விடாதவர்க்கு வீடு இல்லை என்பது கூறப்பட்டது.).

மணக்குடவர் உரை

பொருள்களைப் பற்றி விடாதவரைத் துன்பங்கள் விடாதே பற்றி நிற்கும். இது பொருள்களைத் துறவாக்கால் வினை கெடாதென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

யான் எனது என்னும் இருவகைப் பற்றுக்களையும் பற்றிக் கொண்டுவிடாத வரை, துன்பங்களும் விடாமல் பற்றிக்கொள்கின்றன.

சாலமன் பாப்பையா உரை

ஆசைகளைப் பற்றிக்கொண்டு விட முடியாமல் இருப்பவரைத் துன்பங்கள் பற்றிக் கொண்டு விடமாட்டா.

குறளும் பொருளும் - பா.ராகவன் உரை

பற்று நீங்காதவரை துன்பம் நீங்காது.


Comprehensive English Meaning & Poetic Rendering

Attachment to wealth, relationships, possessions, and worldly comforts is the root cause of enduring suffering. When one cannot free themselves from such persistent cravings, the torment of pain remains unrelenting. This unbroken clinging binds the mind and soul alike, making true peace impossible.

In the path of renunciation, holding on to desires—even subtly—creates inner conflict and hinders spiritual progress. The kural warns that those who fail to release their grip on these attachments carry their burdens everywhere, unable to find refuge or liberation.

Thus, the teaching reveals that only by completely letting go of clinging can one overcome the endless cycle of pain. The repetition and structure highlight how attachment, if not consciously relinquished, becomes a continuous source of misery that shadows life.

Poetic Rendering

Clinging tight to wealth and ties,
Pain persists and never dies.
Hold not fast what binds your heart,
Only then can sorrows part.


📚🔭 சிந்தனையின் பரந்த வெளி – Expanding the Lens — Interdisciplinary Connections Across Time & Thought


தமிழ் இலக்கியச் செல்வம் - ஒப்புமை — Parallels in Other Tamil Literary Works:

”பெரிய இன்பத்
துறவியார்க் கல்லது துன்பம்நீங் காதென” (சம்பந்தர்.ஆரூர்.5)

“தந்தைதாய் தன்னுடன் தோன்றினார் புத்திரர தாரமென்னும் 
பந்தம் நீங்காதவர்க்கு உய்ந்து போக்கில்லெனப் பற்றினாயே”  (சம்பந்தர்.ஆரூர்.9)
என்று குடும்பத்து உறவுகளையே பற்று என்கிறது. உலக வாழ்வியலில் உறவுகள் மற்று வாழ்க்கை வசதிகள் இவற்றைத் துறப்பதே உண்மையான பற்றறுத்த துறவு நிலையாம்.


Parallels from World Thought:

Brihadaranyaka Upanishad II.3.6
नेति नेति। नान्यत् किञ्चित्। यद्वै तन्मे मनः।
Neti neti. Nānyat kiñcit. Yad vai tan me manaḥ.
➤ This is not it, that is not it; nothing else exists besides this.
This teaching points to the renunciation of all attachments to perceive the true Self beyond transient objects.

Dhammapada 212
"Sabbe dhammā anattā"
➤ All phenomena are without self.
Attachment to transient things causes suffering; liberation arises from releasing all clinging.

Epictetus, Enchiridion 1
“Don’t demand that things happen as you wish, but wish that they happen as they do, and you will go on well.”
➤ Detachment from desires and acceptance of reality lead to peace and reduce suffering.

Thirukkural 347
பற்றி விடாஅ இடும்பைகள் பற்றினைப் பற்றி விடாஅதவர்க்கு
Paṟṟi viṭā iṭumpaikaḷ paṟṟinaip paṟṟi viṭātavarkku
➤ Those who cannot release their hold on attachments never free themselves from suffering.

Yoga Sutra II.15
दुःखानुभूत्युत्पन्ना ते प्रतिबन्धाः क्लेशाः च।
Duḥkhānubhūtyutpannā te pratibandhāḥ kleśāḥ ca.
➤ Suffering and obstacles arise from afflictions rooted in attachment and ignorance.

Jain Tattvartha Sutra 1.16
अणुबद्धे तु मोहादिन्द्रियासंयोगादुपजायते दुःखम्।
Aṇubaddhe tu mohādindriyāsaṃyogādupajāyate duḥkham.
➤ Suffering originates from the bondage caused by passion and attachment to sensory pleasures.

Saiva Siddhanta (Tamil)
இயற்கையுள் இன்பம் பொருளல்லாது, பொருள்தவிர் பொருள் அன்பே இன்பம்.
Iyaṟkaiyuḷ iṉpam poruḷallātu, poruḷtavir poruḷ aṉpē iṉpam.
➤ True bliss is not in material things, but in love beyond possessions.

எழுத்தாளர் ஜெயமோகனின் வெண்முரசு தொடர்புகள் — Thematic Snippets from Venmurasu:



இங்கு சூழ்ந்துள்ள பொருட்களே நாம் அறியக்கூடிய மெய்மை. அப்பொருட்களுடன் நாம் கொண்டுள்ள உறவு துயரற்றதாகுதலே விடுதலை. நோய், பசி, மிடிமை எனும் மூன்றையும் வெல்லுதல் மட்டுமே மீட்பு என நாங்கள் நம்புகிறோம்” என்றார் வஹ்னர்.


“எதையும் மிச்சமில்லாமல் விட்டுச்செல்வதற்கு பெயர் தவம். அது முனிவராலேயே இயலும்” என்றார் இளைய யாதவர். “பிறர் தங்கள் விழைவுகளையும் கனவுகளையும் விட்டுச்செல்கிறார்கள். ஏக்கங்களையும் வஞ்சங்களையும் நிலைநாட்டிச் செல்கிறார்கள்.” யுதிஷ்டிரர் “நான் எதிலிருந்தும் விடுபட்டவனல்ல. என் துயரெல்லாம் என் பற்றுகளால் உருவாவதே. பற்றறுக்க என்னிடம் சொல்லவேண்டியதில்லை. என் குடிகளை, நிலத்தை, இளையோரை, அரசியரை, மைந்தரை உளம்துறந்துவிட்டு நான் அடைவதொன்றுமில்லை” என்றார். “எங்கு பற்றிருக்கிறதோ அங்கே துயருள்ளது. எதில் பற்று மிகுகிறதோ அதிலேயே மிகுதுயரும் எழுகிறது. துயரென்பது பற்றின் மறுவடிவம் மட்டுமே” என்றார் இளைய யாதவர்.


🧠 அகப் பயணம் – உரையாடலும் சிந்தனையும் – Dialogue & Reflection — Inner Exploration


Scholar’s Questions — Valluvar’s Answers

  • Universal: What is the root cause of human suffering and how can it be overcome?
    Thiruvalluvar: Suffering springs from unyielding attachment; release these bonds to walk the path of true freedom.

  • Universal: Why do attachments and desires prevent inner peace and lasting happiness?
    Thiruvalluvar: When the heart clings tight to fleeting things, peace evades; only letting go births lasting joy.

  • Universal: How can one achieve freedom from the endless cycle of pain caused by clinging to worldly things?
    Thiruvalluvar: Breaking free from desire’s grip ends suffering’s reign and opens the door to serene life.

  • Aristotle (ethics and virtue): What role does detachment from external goods play in achieving eudaimonia (flourishing)?
    Thiruvalluvar: True flourishing arises when one’s soul is unshackled from wealth and status, finding virtue within.

  • Socrates (philosophy of self-knowledge): How does understanding and releasing attachment lead to true wisdom and self-mastery?
    Thiruvalluvar: Wisdom dawns when one ceases to grasp the transient, mastering self by freeing the mind from bonds.

  • Heidegger (existential philosophy): In what way does clinging to the ‘they-self’ (das Man) create anguish, and how does authentic being require letting go?
    Thiruvalluvar: To dwell authentically, one must release the crowd’s hold, for bondage breeds anguish, release births truth.

  • Buddhist scholar (spiritual psychology): How does craving (tanha) bind beings to suffering, and what practice leads to liberation?
    Thiruvalluvar: Craving’s chains imprison the soul; liberation blooms when desire is abandoned without trace.

  • Advaita Vedanta philosopher: How does non-attachment reveal the unity of Atman and Brahman beyond the illusions of Maya?
    Thiruvalluvar: When attachments dissolve, the Self shines forth, one with the Absolute beyond all illusions.

  • Psychology (cognitive-behavioral): How do persistent desires and attachments contribute to emotional distress, and what mindset shifts promote mental well-being?
    Thiruvalluvar: Clinging thoughts sow suffering; mindful release restores balance, calming the restless mind.

  • Religious studies (comparative religion): What is the significance of renunciation in diverse spiritual traditions as a means to transcend suffering?
    Thiruvalluvar: Renunciation is the sacred key that frees the spirit from worldly chains, revealing eternal peace.

🧠 Think With Me — Questions for Curious Young Minds (Ages 13–21)

  • Have you ever wanted something really badly but felt unhappy when you didn’t get it?
    This helps you understand how strong desires can create unhappiness and why letting go can bring peace.

  • Can you remember a time when holding onto a grudge or anger made you feel worse instead of better?
    This builds awareness of how clinging to negative feelings can cause ongoing pain inside.

  • What do you think would happen if you stopped worrying so much about things you can’t control?
    This turns reflection toward realizing that freedom comes from releasing unnecessary attachments and finding calm within.


🌿 வாழ்வில் குறள் – Everyday Resonance — Living the Kural

1. Indian Story: The Sage and the Mangoes



Once, a young man approached a wise sage and said, “I am unhappy because I always want more—more toys, more food, more praise. How can I be free from this?” The sage took him to a mango tree full of ripe fruit and said, “Pick as many mangoes as you want.” The young man grabbed as many as he could, but soon his hands were full and he couldn’t hold any more. Then the sage said, “Now try walking with all these mangoes tightly in your hands.” The young man struggled, almost dropping them. The sage smiled and said, “When you hold onto too much, you lose your balance and peace. If you let go of some, you will walk easily and feel lighter.”

Moral (Essence of the Story): 

Holding on tightly to desires and attachments makes life heavy and difficult; letting go brings ease and freedom.

Connection to Everyday Life: 

Just like carrying too many things can tire you, holding onto too many wants or worries can tire your mind. Learning to let go helps you feel happier and calmer every day.


2. Universal Story: The Two Wolves


An old Cherokee told his grandson, “Inside me, there are two wolves fighting. One is angry, jealous, and greedy. The other is peaceful, loving, and kind.” The boy asked, “Which wolf will win?” The grandfather replied, “The one I feed.”

Moral (Essence of the Story): 

The feelings and habits we nurture grow stronger inside us; choosing what to focus on shapes who we become.

Connection to Everyday Life: 

When you focus on anger or desire, they grow and cause pain. But when you choose kindness and letting go of cravings, your heart feels lighter and life becomes more joyful.

🛠️Practical Tools for Modern Life


1. Emotional Detachment for Clear Decision-Making
In leadership or management, practice stepping back emotionally from outcomes or personal biases. When faced with tough decisions, pause and ask: “Am I clinging to an expectation or desire that clouds my judgment?” This detachment allows clearer, more objective choices that benefit the whole team or business.

2. Active Letting Go in Conflict Resolution
During conflicts or difficult conversations, consciously release the need to “win” or be “right.” Focus instead on understanding others’ perspectives without attachment to your ego. This builds empathy and creates space for collaborative solutions, reducing tension and fostering trust.

3. Prioritizing Purpose Over Possessions
In business or personal goal-setting, shift focus from accumulating wealth, status, or recognition to nurturing core values and meaningful impact. This helps avoid burnout and builds sustainable motivation that inspires teams and drives authentic success.

4. Mindful Presence in Communication
Practice fully listening without clinging to preconceived notions or interrupting with your agenda. Let go of the urge to immediately respond or dominate the conversation. This cultivates deeper connections, encourages open dialogue, and enhances team cohesion.

5. The Practice of Conscious Release
Whenever you notice yourself gripping tightly to a thought, desire, or outcome—pause and gently ask, “Can I let this go, even just for a moment?” By consciously releasing your hold, you create inner space and calm, allowing clarity and peace to arise naturally. Over time, this habit trains the mind to respond with freedom rather than reaction, deepening self-awareness and resilience in life’s ups and downs. This tool helps cultivate a mindful relationship with your attachments, turning reflection into a daily path toward freedom.

🕊️ வாழ்க பறவைபோல் பற்றற்ற வாழ்வு – May Life Be Like the Bird, Unbound

The Kural sings softly, but only to those light enough to fly.