Search This Blog

திருக்குறள்

அறம் பொருள் காமம் - குறள் வரிசை பதிவு வரிசை

ஒவ்வொரு பாலின் அதிகாரங்களும் (அதன் சுட்டிகளும்) இந்த முதன்மை பதிவின் சுட்டியில் உள்ளன. தேவைக்கேற்ப கீழ்காணும் சுட்டியை தட்டவும் அறத்து...

வானோக்கி வாழும் உலகெல்லாம்

குறள் 542
வானோக்கி வாழும் உலகெல்லாம் மன்னவன் 
கோல்நோக்கி வாழுங் குடி.
[பொருட்பால் , அரசியல், செங்கோன்மை]

வான் நோக்கி - வானம் பொழிகின்ற மழையை நம்பி, அதன் கொடைக்கு காத்து, அதனை எதிர் நோக்கி 
வாழும் - வாழ்கின்ற
உலகெல்லாம் - எல்லா உயிர்களைப் போல
மன்னவன் - அனைவரையும் ஆட்சிப் புரிகின்ற அரசனின்
கோல்நோக்கி - நல்லாட்சியை எதிர்நோக்கி
வாழுங் குடி -  வாழ்வார்கள் மக்கள் அனைவரும்.








முழுப்பொருள்
மழை நீர் தான் மலைகளில் மரங்களின் வேர்களில் தேங்கி பின்பு ஆறாக உருவெடுத்து பின் பெருக்கெடுத்து எல்லா இடங்களும் செல்லும். அந்த நீர்ரே எல்லா உயிர்களுக்கும் வாழ்வாதாரம். விலங்குகளும் (நீர் மற்றும் இன்றி) செடிகளையும் மரங்களையும் நம்பி வாழ்கின்றன. ஆதலால் தான் மழைநீரை எதிர் நோக்கியே உலகலில் உள்ள எல்லா உயிர்களும் வாழ்கின்றன. மழைநீர் பொய்த்தால் எல்லா உயிர் இனங்களும் அவதிப்படும்.  

அதேப் போல், எல்லா மக்களும் தங்களை செங்கோல் கொண்டு ஆட்சிப்புரியும் மன்னரை/அரசரை நம்பியே உள்ளனர். மன்னர் நன்கு ஆட்சி செய்தால் தான் அவர்கள் வாழ்வு இன்னல்கள் இன்றி இருக்கும். மன்னர் நன்கு ஆட்சிச் செய்யாவிடில் மக்கள் அவதிப் படுவர். 

உதாரணமாக ராஜராஜ சோழன் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் பல நல்ல திட்டங்களை வகுத்து மக்களும் நன்மை புரிந்தார். மற்ற சோழ மன்னர் ஆட்சிகளில் வீரானம் ஏரி, கல்லனை போன்றவை நிறுவப்பட்டது. அதனுடைய பயன்களை நாம் இன்றும் அறுவடை செய்கிறோம். அதேப்போல் கடந்த 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தமிழ் நாட்டில் திமுக/அதிமுக ஆட்சிகளின் மோசமான் ஆட்சிகளில் அவதிப்படுகிறோம் (உதாரணமாக: காவேரி நதி நீர் பங்கீடு).  இந்தியாவிற்கு பிறகு சுதந்திரம் பெற்ற நாடு தென்கொரியா. ஆனால் தென்கொரியா உலகலில் மிக மிக வளர்ந்த நாடுகளின் பட்டியலில் ஒன்று. ஆனால் இந்தியா இன்றும் வளரும் நாடுகளில் பட்டியலில் உள்ளது. ஐம்பது சதவீதரிற்கும் மேற்பட்டோர் வறுமைக் கோட்டிற்கு கீழே உள்ளனர். இரண்டு நாடுகளுக்கும் வித்தியாசம் ஆட்சி நடத்திய விதம், மன்னர் பொறுப்பில் இருந்தவர்களின் ஆட்சி. 

ஆதலால் மக்கள் தனது நல்லாட்சியை எதிர் பார்த்தே வாழ்கின்றனர் என்று உணர்ந்து மன்னர்கள் ஆட்சிப் புரிய வேண்டும். 

மேலும்: அஷோக்

பரிமேலழகர் உரை
உலகு எல்லாம் வான் நோக்கி வாழும் - உலகத்து உயிர் எல்லாம் மழை உளதாயின் உளவாகாநிற்குமே எனினும்; குடி மன்னவன் கோல் நோக்கி வாழும் - குடிகள் அரசன் செங்கோல் உளதாயின் உளவாகா நிற்கும். 
விளக்கம்
[நோக்கி வாழ்தல், இன்றியமையாமை. வானின் ஆய உணவை 'வான்' என்றும், கோலின் ஆய ஏமத்தைக் 'கோல்' என்றும் கூறினார். அவ்வேமம் இல்வழி உணவுளதாயினும் குடிகட்கு அதனால் பயனில்லை என்பதாம்.] 

ஞா. தேவநேயப் பாவாணர் உரை
உலகு எல்லாம் வான் நோக்கி வாழும் - உலகத்திலுள்ள உயிர்களெல்லாம் மழையை எதிர்பார்த்து அது பெய்வதால் வாழும் ; குடி மன்னவன் கோல் நோக்கி வாழும் - ஆயினும் , குடிகளெல்லாரும் அரசனது செங்கோலை எதிர்பார்த்து அது நடப்பதால் வாழும் .

நோக்கி வாழ்தல் இன்றியமையாததாகக் கொண்டு வாழ்தல் . வானால் நீரும் உணவும் கிடைப்பது போல் , செங்கோலால் உயிர்ப் பாதுகாப்பும் , பொருட்காப்பும் கிட்டுவதால் , வான்போன்றே செங்கோலும் மக்கள் உயிர்வாழ்விற்கு இன்றியமையாததென்பதும் , செங்கோலின்றி வானிருந்தும் பயனில்லை யென்பதும் , பெறப்படும் . உலகு , கோல் என்பன ஆகுபெயர்கள் . கோலென்றது செங்கோலை. 'குடி' தொகுதிப்பெயர் . வானின் தண்பு உயிர்கட்கு இன்பஞ் செய்வது போல் கோனின் அன்பும் குடிகட்கு இன்பந்தருவதாம்.

"நெல்லு முயிரன்றே நீரு முயிரன்றே
மன்ன னுயிர்த்தே மலர்தலை யுலகம்
அதனால் , யானுயி ரென்ப தறிகை
வேன்மிகு தானை வேந்தற்குக் கடனே".(126)

என்னும் புறப்பாட்டு இங்குக் கவனிக்கத் தக்கது .

மணக்குடவர் உரை
உலகத்தாரெல்லாம் மழையை நோக்கி யின்புறாநிற்பர்; அதுபோலக் குடிகளும் அரசனது செங்கோன்மையை நோக்கியின்புறாநிற்பர்

மு.வ உரை
உலகத்தில் உள்ள உயிர்கள் எல்லாம் மழையை நம்பி வாழ்கின்றன, அதுபோல் குடிமக்கள் எல்லாம் அரசனுடைய செங்கோலை நோக்கி வாழ்கின்றனர்.

சாலமன் பாப்பையா உரை
உயிர்கள் எல்லாம் மழையை எதிர்பார்த்தே வாழும்; குடிமக்களோ ஆளுவோரின் நேர்மையான ஆட்சியை எதிர்பார்த்தே வாழ்வர்.





No comments:

Post a Comment