இறலீனும் எண்ணாது வெஃகின் விறல்ஈனும்

குறள் 180

இறலீனும் எண்ணாது வெஃகின் விறல்ஈனும்

வேண்டாமை என்னுஞ் செருக்கு

[அறத்துப்பால், இல்லறவியல், வெஃகாமை]

(For meaning in English, scroll to the bottom of this post)

பொருள்

இறல் - ஒடிதல்; கெடுதல் இறுதி சிறுதூறு கிளிஞ்சில்

ஈனும் - ஈதல் -கொடுத்தல்; வறியவருக்குத்தருதல்; சொரிதல் படிப்பித்தல்

ஈனும் - இயன்று தரும்-

எண்ணுதல் - எண்ணல், நினைத்தல்; ஆலோசித்தல்; மதித்தல்; தியானித்தல்; முடிவுசெய்தல்; கணக்கிடுதல்; மதிப்பிடுதல்; துய்த்தல்.

எண்ணாது - நினைக்காது 

வெஃகாமை - அவாவின்மை, வெறுப்பு, பிறர் பொருளைக் கவர்ந்துகொள்ள விரும்பாமை; 

வெஃகின் - வெஃகு-தல் - veḵku-   5 v. tr. 1. To desireardently; மிகவிரும்புதல். அருள் வெஃகி (குறள்,176). 2. To covet; பிறர்பொருளை இச்சித்தல்.இலமென்று வெஃகுதல் செய்யார் (குறள், 174).

விறல் - வெற்றி; பெருமை; வலிமை; வீரம்; சிறப்பு; உடல்வேறுபாடு.

ஈனும் - ஈதல் -கொடுத்தல்; வறியவருக்குத்தருதல்; சொரிதல் படிப்பித்தல்

ஈனும் - இயன்று தரும்-

வேண்டுதல் - விரும்புதல்; விரும்பிக்கேட்டல்; விலைக்குவாங்குதல்; இன்றியமையாததாதல்.

வேண்டாமை - வேண்டாது இருத்தல் 

என்னும் - யாவும், எல்லாம்; என்றுசொல்லப்படும்; யாதும்; சிறிதும்

செருக்கு - cerukku   s. pride, vanity, haughtiness, arrogance, self-impartance, அகங்கா ரம்; 2. exultation, excessive joy, களிப்பு; 3. ostentation, இடம்பம்; 4. mettle, intrepidity, rashness, ஆண்மை; 5. infatuation, illusion, மருள், மயக்கம், 6. aspiration, high hope, மனோராச்சியம்.

முழுப்பொருள்

பிறர் பொருள் மீது ஆசைப்பட்டு அதனை கவர முயன்றாலோ அல்லது கவர்ந்தாலோ அதனால் கேடு விளையும். இதைப் பற்றி இவ்வதிகாரத்தின் மற்ற குறள்களில் விரிவாக பார்த்தோம். சுருக்கமாக சொன்னால் தன்நெஞ்சே தன்னைச்சுடும், உறவுகளை இழப்போம், மகிழ்ச்சியை இழப்போம், நிம்மதியை இழப்போம், சுற்றத்தை இழப்போம், பெருமை புகழ் ஆகியவற்றை இழப்போம். 

அதுவே பிறர் பொருள் மீது ஆசைக்கொள்ளாமல் அது எனக்கு வேண்டாம் என்று ஒருவர் சொல்வார் என்றால் அவரே அங்கு அரசன். முடிவு எடுக்கும் நிலையில் அவர் இருக்கிறார். பொருள் முடிவை எடுக்கவில்லை. ஆதலால் அவர் அங்கு வெற்றிபெறுகிறார். இவ்வெற்றி உள்ளார்ந்த ஒரு வெற்றி என்பதால் வெறுமென வெற்றி என்று கூறாமல் விறல் என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார் திருவள்ளுவர். அவ்வாறு பிறர் பொருள் வேண்டாம் என்று முடிவு எடுக்கும் பக்குவம் ஒருவர்க்கு இருக்கும் எனில் அவருக்கு உள்ளார்ந்த ஒரு செருக்கு உண்டு. அதுவே ஆண்மை. அதுவே விறல் தரும். 

ஆக இக்குறளின் கருத்து தீயவிளைவுகளை எண்ணாது பிறர் பொருள் மீது ஆசைப்பட்டால் நமக்கு கேடு உண்டாகும். அதுவே பிறர் பொருள் வேண்டாம் என்னும் செருக்குடன் (ஆண்மையுடன்) இருந்தால் நமக்கு விறல் (உள்ளார்ந்த வெற்றி, பெருமை, புகழ்) உண்டாகும். 

திருமந்திரப்பாடல் மூன்றாம் தந்திரத்தில் துறவோருக்கான இயமங்களைப் பற்றிக் கூறும் போது, வள்ளுவர் துறவறவியலில் வைத்த அதிகாரக்கருத்துக்களையே பெரும்பாலும் திருமூலரும் வரிசைப்படுத்தியுள்ளதைப் பார்க்கலாம்.

கொல்லான்பொய் கூறான் களவிலான் எள்குணன்

நல்லான் அடக்க முடையான் நடுச்செய்ய

வல்லான் பகுத்துண்பான் மாசிலான் கட்காமம்

இல்லான் நியமத் திடையில்நின் றானே. 

விறல் பற்றி

பெரிய புராணம் - அன்பினால் வணங்கினார்

ஒரு நாள் இறைவன் பக்தன் முன் தோன்றி, "பக்தா, உன் பக்திக்கு மெச்சினோம், உனக்கு என்ன வேண்டுமோ கேள்" என்றான்.

பக்தன்: ஒண்ணும் வேண்டாம் இறைவா 

இறைவன்: என்ன, ஒண்ணும் வேண்டாமா ?

பக்தன்: ஆம், ஒண்ணும் வேண்டாம். 

இறைவன்: உனக்கு எவ்வளவு செல்வம் வேண்டுமானாலும் தருகிறேன்...கேள் 

பக்தன்: தங்கமும், வைர வைடூரிய செல்வங்களும், வீடு கட்டும் ஓடும் ஒண்ணு தான் எனக்கு. அதெல்லாம் வேண்டாம் இறைவா. 

இறைவன்: ஹ்ம்ம்...சரி அதை விடு, உனக்கு சொர்க்கம் வேண்டுமா...தருகிறேன். 

பக்தன்: அதுவும் வேண்டாம்

இறைவன்: ஒண்ணுமே வேண்டாம் என்றால், பின்ன எதற்க்காக என்னை வணங்குகிறாய்?

பக்தன்: ஓ...அதுவா...எனக்கு உன் மேல் அன்பு, காதல்....உன்னை வணங்கனும் போல இருந்தது...மத்தபடி எனக்கு ஒண்ணும் வேண்டாம்....

திருமலைச் சருக்கம் -- திருக்கூட்டச் சிறப்பு

கேடும் ஆக்கமும் கெட்ட திருவினார்

ஓடும் செம் பொனும் ஒக்கவே நோக்குவார்

கூடும் அன்பினில் கும்பிடலே அன்றி

வீடும் வேண்டா விறலின் விளங்கினார்

பொருள்;

கேடு மாக்கமுங் = கேடும் + ஆக்கமும் = நல்லதும், கெட்டதும்

கெட்ட திருவினார் = இல்லாத சிறந்தவர்கள். இன்ப துன்பத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்கள்

ஓடுஞ் = வீடு கட்டும் ஓடும்

செம்பொனும் = செம்மையான பொன்னும் (தங்கம்)

ஒக்கவே நோக்குவார் = ஒன்றாக நினைப்பார்கள்

கூடும் அன்பினில் = மனதில் கூடி வரும் அன்பினால்

கும்பிட லேயன்றி = கும்பிடுவார்களே அன்றி 

வீடும் = வீடு பேறும் (சொர்கமும்)

வேண்டா = வேண்டாத

விறலின் = வெற்றியில், 

விளங்கினார் = இருந்தார்கள்.

வீடுபேறு என்பதை எல்லோரும் விரும்பும் உயர்ந்தபட்ச குறிக்கோளாகும். ஆனால் இறைவன் மீது அன்பு மட்டும் போதும் வீடுபேறு வேண்டாம் என்றென்பது உள்ளார்ந்த வெற்றி. அதனால் அது விறல் எனப்பட்டது. (வீடுபேறு போன்ற) பயன்களில் மேல் பற்றற்ற மெய்யான இறைப்பற்று. 

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

எண்ணாது வெஃகின் இறல் ஈனும் - பின் விளைவது அறியாது ஒருவன் பிறன் பொருளை வௌவக் கருதின், அக்கருத்து அவனுக்கு இறுதியைப் பயக்கும்; வேண்டாமை என்னும் செருக்கு விறல் ஈனும் - அப்பொருளை வேண்டாமை என்னும் செல்வம் வெற்றியைப் பயக்கும். [பகையும் பாவமும் பெருக்கலின் 'இறல்ஈனும்' என்றும், அப்பொருளை வேண்டி உழல்வோர் யாவரையும் கீழ்ப் படுத்தலின், 'விறல்ஈனும்' என்றும் கூறினார். 'செருக்கு' ஆகு பெயர். இதனான் அவ்விருமையும் ஒருங்கு கூறப்பட்டன..

மணக்குடவர் உரை

விசாரியாதே பிறர் பொருளை விரும்புவானாயின் அது கேட்டைத் தரும். அதனை வேண்டாமையாகிய பெருமிதம் ஆக்கத்தைத்தரும். இஃது உயிர்க்குக் கேடு தருமென்றது.

மு.வரதராசனார் உரை

வி‌ளைவை எண்ணாமல் பிறர் பொருளை விரும்பினால் அஃது அழிவைத் தரும்; அப்பொருளை விரும்பாமல் வாழும் பெருமை வெற்றியைத் தரும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

பின் வி‌ளைவை எண்ணாமல் அடுத்தவர் பொருளை விரும்பிக் கவர்ந்தால், அது நமக்கு அழிவைக் கொடுக்கும்; அதற்கு ஆசைப்படாத செல்வமோ வெற்றியைக் கொடுக்கும்‌.

Thirukkural - Management - Not Being Envious

The desire to earn wealth without thinking of the negative consequences of the wealth earned that way will bring disaster to one who earns, warns Kural 180.

Thoughtless greed leads to ruin,

Sublime content to triumph.

A person succeeds personally and professionally, if he does not covet others' possessions. So let us give up the thought of longing for things that do not belong to us and amassing wealth by unfair means.

English Meaning - As I taught a kid - Rajesh

When one desires on other's wealth and injudiciously coverts it, then it will result in dire consequences such as 1) our conscience killing us, 2) losing relationships, 3) losing happiness, 4) loosing peace 5) loosing our circle of friends/network, 6) fame and glory etc. 

A person who takes pride in not desiring will earn success, exultation, mettle because one who has the freedom to say NO to others wealth without yielding to desires automatically gets the pride. It is an internal victory because the decision was taken by self rather than the other's wealth. Thiruvalluvar particular uses the word விறல்  to highlight internal exultation/happiness.

Questions that I ask to the kid

What yields internal exultation?