பாலொடு தேன்கலந் தற்றே பணிமொழி

குறள் 1121

பாலொடு தேன்கலந் தற்றே பணிமொழி 

வாலெயிறு ஊறிய நீர்

[காமத்துப்பால், களவியல், காதற்சிறப்புரைத்தல்]

பொருள்
பால் - குழவி, குட்டி முதலியவற்றை ஊட்டத் தாய் முலையினின்று சுரக்கும் வெண்மையான நீர்மப்பொருள்; பிணத்தை அடக்கம் பண்ணின மறுநாள் அவ்விடத்திற் பாலும் நவதானியமும் சேர்த்துத் தெளிக்கும் சடங்கு; மரம் முதலியவற்றிலிருந்து வடியும் நீர்மப்பொருள்; வெண்மை; சாறு; பகுதி; அம்மை முதலியவற்றிலிருந்து கசியும் சீழ்; பிரித்துக்கொடுக்கை; பாதி; பக்கம்; வரிசை; குலம்; திக்கு; குடம்; குணம்; உரிமை; இயல்பு; ஊழ்; தகுதி; ஐம்பாற்பிரிவு; ஒருமைபன்மை என்ற இருவகைப் பாகுபாடு; அகத்திணை புறத்திணை என்ற பாகுபாடு; இடையர் குறும்பர்களின் வகை.

பாலொடு - பாலுடன்

தேன் - மது; தேனிறால்; கள்; இரசம்; இனிமை; வண்டுவகை; பெண்வண்டு; மணம்.

கலத்தல் - சேர்த்தல்; சேர்தல்; நெருங்கல்; புணர்தல்; பொருந்தல்; கூட்டுறவாதல்; தோன்றுதல்; பரத்தல்

கலந்தற்றே - கலத்தலைப் போன்றது

பணி - செயல்; தொழில்; தொண்டு; பணிகை; பரக்கை; பயன்தரும்வேலை; நுகர்பொருள்; அணிகலன்; மலர்களால்அலங்கரிக்கை; பட்டாடை; தோற்கருவி; வேலைப்பாடு; வகுப்பு; சொல்; கட்டளை; விதி; வில்வித்தைமுதலியவற்றைக்கற்பிக்குந்தொழில்; ஈகை; நாகம்; தாழ்ச்சி.

மொழி - சொல்; கட்டுரை; சொற்றொகுதி; பேச்சுமுறை; வாக்குமூலம்; பொருள்; மணிக்கட்டு, முழங்கால், கணுக்கால்முதலியவற்றின்பொருத்து; மரக்கணு.

பணிமொழி - paṇi-moḻi   n. பணி¹- +.1. See பணிபதம் 2. Low, gentle speech, as ofa woman; மென்மொழி. பணிமொழியரிவை (பு. வெ
பணிமொழி - paṇi-moḻi   n. பணி&sup4;- +.Word of command; கட்டளை படையுள் படுவோன் பணிமொழி கூற (சிலப். 8, 13).
பணிமொழி - தாழ்ந்தசொல்; மென்மொழி; பெண்; கட்டளை.

வால் - இளமை; தூய்மை; வெண்மை; நன்மை; பெருமை; மிகுதி; விலங்குகளின்பின்புறத்தில்நீண்டுதொங்கும்உறுப்பு; நீளமானது; குறும்புசெய்பவர்; குறும்பு; காண்க:வாலுளுவை.

எயிறு - பல்; பல்லின்விளிம்பு; யானைக்கோடு; பன்றிக்கொம்பு; கணு.

ஊறிய - ஊறுதல் - ūṟu-   5. v. intr. [T. ūru, K. M.ūṟu.] 1. To spring, flow, as water in a well;to issue; நீரூறுதல். (குறள், 396.) 2. To ooze,percolate; கசிதல் (W.) 3. To soak; to besteeped, pickled; ஊறுகாய்ப் பதமாதல். 4. Togather, as milk in the breast, as toddy in palmflowers; பால் முதலியன சுரத்தல் 5. To run; tospread, as ink on flimsy paper; to keep, asmoisture around a spring or in a river bank;  

நீர் - தண்ணீர்; கடல்; இரசம்; பனிநீர்; உடல்இரத்தம்; பித்தநீர்முதலியநீர்மப்பொருள்; பூராடநாள்; பூரட்டாதிநாள்; ஈரம்; மணியின்ஒளி; குணம்; நிலை.

ஊறிய  நீர் - உமிழ் நீர் - 

முழுப்பொருள்
பால் ஒரு பசுமாட்டின் (அல்லது எருமை மாட்டின்) காம்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. தேன் என்பது பல நூறு மெல்லிய மலர்களில் இருந்து சேகரிக்கபட்டது. பாலின் சுவையை நாம் அறிவோம். தேனின் சுவையை நாம் அறிவோம். ஆனால் பாலும் தேனும் கலந்தால் அதனின் சுவையே வேறு. அது மிக இனிமையான தித்திக்கும் சுவை. பருக பருக வேண்டும் என்று நா சொல்லும் சுவை.

அதுப்போல மிக மென்மையான என் காதலியின் வெண்மையான பற்களின் இடையே உள்ள உமிழ்நீர் பாலோடு சேர்ந்த தேன் போன்ற சுவை உடையதாம். தன்னுடைய உமிழ்நீரை தேன் சுவை என்று காதலி சொல்ல முடியும். தன்னுடைய பால் சுவை என்று காதலன் சொல்ல முடியும். பாலோடு தேன் கலந்த சுவை என்று காதலன் (அல்லது காதலி) சொல்கிறான் என்றால் அவர்கள் இருவரின் உமிழ்நீரும் கலந்ததனால் -அதனை சுவைத்ததனால் தான் சொல்ல முடியும். இரு உமிழ்நீரும் காதலனும் காதலியும் இதழோடு இதழ் முத்தம் கொடுக்கும் பொழுதுதான் கலக்கும். ஆக காதலனும் காதலியும் புணர்ச்சியின்பத்தை மகிழும் பொழுது கண்டுக்கொள்ளும் சிறப்பை இங்கு நாம் காண்கிறோம். இச்சுவை வேண்டும் வேண்டும் என்று நா சொல்லுவதுப் போல இம்முத்தம் வேண்டும் வேண்டும் என்று தங்கள் அகம் சொல்லுகிறது என்பதையும் நாம் இங்கு ஊகித்துக்கொள்ளலாம்.

மனித உடலில் உமிழ்நீர் சுரந்துக்கொண்டேஇருக்கும். அது தீடீர் என்று காதலியை பார்த்ததனால் சுரக்காது. ஆனால் பிறந்ததில் இருந்து இத்தனை ஆண்டுகளாக எல்லாம் தலைவனுக்கு உமிழ்நீர் சுவைக்கவில்லை. காதலியுடன் முத்தம் கொடுக்கும் பொழுது மட்டும் சுவைக்கிறது. இன்னும் சொல்லப்போனால் உண்மையில் இருவரின் உமிழ்நீரும் கலக்கும் பொழுது அதற்கென்று ஒரு இனிமையான சுவை சேராது. ஆனால் காதலின் மிகுதியால் தலைவனும் தலைவியும் அந்த கலந்த உமிழ்நீரை பாலோடு கலந்த தேன் போன்ற சுவை என்கிறார்கள். அதுமட்டும் இன்றி பாலும் தேனும் சேர்ந்தால் அதனை பிரிக்க முடியாது. அதுப்போல இக்காதலனும் காதலியும் சேர்ந்துவிட்டார்கள். இவர்கள பிரியமாட்டார்கள் என்று சொல்லிக்கொள்ளுகிறார்கள்.

இக்குறள் காதலின் மிகுதியால் நாம் அறியவதை கூறி காதலின் சிறப்பை எடுத்து உரைக்கிறது. 

ஒப்புமை

பாலொடு தேன் கலத்தல்:

“பிரசங் கலந்த வொண்சுவைத் தீம்பால்”

“தேனொடு தீம்பால்” (நற். 110:1, 179:5-6)

“தேன்மயங்கு பாலினும்”

“தேன்பெய்து, அளவுறு தீம்பால்”

“தேன்கலந் தளைஇய தீம்பால்”  (அகநா. 89:19-20, 207:14)

“பால்மடுத்துத் தீந்தேன் பருகுவாள்”

“தேனிற் பாலென” (சீவக. 1044, 1761)

“தேனும் பாலும் கலந்தன்னவர்” (பெரிய திருமொழி. 5. 4:8)

வாலெயிறூறிய நீர்:

“வாலெயி றூறிய வசையில் தீநீர்” (குறுந். 267:4)

”வாலெயி றூறிய நீரே” (அகநா. 237:17)

சீவகசிந்தாமணிப் (1915) பாடலொன்று, இக்கருத்தையொட்டி இவ்வாறு கூறுகிறது.

“பானிலத் துறையும் தீந்தேன் அனையவாய் அமிர்தம் ஊற

மானலங் கொண்ட நோக்கி மகன்மன மகிழச் சொன்னாள்”

மேலும்: அஷோக் உரை

பரிமேலழகர் உரை

[அஃதாவது , தலைமகன் தன் காதல் மிகுதி கூறலும் , தலைமகள் தன் காதல் மிகுதி கூறலும் ஆம் . இது , புணர்ச்சியும் நலனும் பற்றி நிகழ்வதாகலின் , புணர்ச்சி மகிழ்தல் , நலம் புனைந்து உரைத்தல்களின் பின் வைக்கப்பட்டது.]

(இயற்கைப்புணர்ச்சி இறுதிக்கண் தலைமகன் தன் நயப்பு உணர்த்தியது.) பணிமொழி வால் எயிறு ஊறிய நீர் - இம்மெல்லிய மொழியினை யுடையாளது வாலிய எயிறூறிய நீர்; பாலொடு தேன் கலந்தற்று - பாலுடனே தேனைக் கலந்த கலவை போலும். ('கலந்தற்று' என்பது விகாரமாயிற்று; கலக்கப்பட்டது என்றவாறு. 'பாலொடு தேன்' என்ற அதனால் அதன் சுவை போலுஞ் சுவையினை உடைத்து என்பதாயிற்று. 'எயிறூறிய' என இடத்து நிகழ்பொருளின் தொழில் இடத்தின்மேல் நின்றது. வேறு வேறறியப்பட்ட சுவையவாய பாலும் தேனும் கலந்துழி அக்கலவை இன்னது என்று அறியலாகாத இன்சுவைத்தாம் ஆகலின், அது பொருளாகிய நீர்க்கும் எய்துவிக்க.).

மணக்குடவர் உரை

பாலொடுகூடத் தேனைக்கலந்தாற் போலும்: மிகவும் இனிமைதரும் புகழினையுடையாளது வெள்ளிய எயிற்றினின்று ஊறிய நீர். இது புணர்ச்சியுண்மையும் காதல் மிகுதியும் தோன்றத் தலைமகன் கூறியது.

மு.வரதராசனார் உரை

மென்மையான மொழிகளைப் பேசு கின்ற இவளுடைய தூய பற்களில் ஊறிய நீர் பாலுடன் தேனைக் கலந்தாற் போன்றதாகும்.

சாலமன் பாப்பையா உரை

என்னிடம் மெல்லிதாகப் பேசும் என் மனைவியின் வெண்மையான பற்களிடையே ஊறிய நீர், பாலோடு தேனைக் கலந்த கலவை போலும்!.